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《共产党宣言》的诗意、诗性语言与反讽

外国文学研究 2023年第5期45卷 29-37页

作者：魏天无华中师范大学文学院华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心

作为“宣言体”的开创者,《共产党宣言》的诗意、诗性语言历来为人称道。《宣言》在诗性语言中体现出的澎湃激情和浪漫主义气质,既与时代精神密切相关,也与早期马克思的诗作有直接联系。《宣言》一方面重视普通民众在诗与诗意上的普遍... 详细信息

作为“宣言体”的开创者,《共产党宣言》的诗意、诗性语言历来为人称道。《宣言》在诗性语言中体现出的澎湃激情和浪漫主义气质,既与时代精神密切相关,也与早期马克思的诗作有直接联系。《宣言》一方面重视普通民众在诗与诗意上的普遍意识和接受心理,另一方面以呼告中的移位、反讽式隐喻打破人们的“单一视镜”,冲击其头脑中固有、僵化的观念。《宣言》文体的嬗变,诗性语言的运用,都是服务于解释真理、启蒙大众、驳斥反动派荒谬言论的终极目的。《宣言》既顺应也修正了人们对诗性语言的认知:它是直抵事物真相的语言,是感性与理性、热情洋溢与务求实际、创造性与批判性辩证统一的言语方式。

关键词：《共产党宣言》诗意诗性语言反讽

正向同构与反向悖立--白银时代俄国戏剧转型中的经济逻辑

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外国文学研究 2023年第3期45卷 45-57页

作者：王树福华中师范大学文学院华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心

1890—1920年代,受俄国总体经济态势的影响与市民职业经济状况的规约,白银时代俄国戏剧发生剧烈变化和明显转型,形成戏剧转型与经济态势之间既相互关联又彼此矛盾的交互特征。在剧院设施方面,白银时代剧团在艺术赞助者和文化庇护者的直... 详细信息

1890—1920年代,受俄国总体经济态势的影响与市民职业经济状况的规约,白银时代俄国戏剧发生剧烈变化和明显转型,形成戏剧转型与经济态势之间既相互关联又彼此矛盾的交互特征。在剧院设施方面,白银时代剧团在艺术赞助者和文化庇护者的直接捐助下迅速创建崛起;在演员薪酬方面,白银时代戏剧演员薪酬收入高、社会地位高和工作环境好,吸引大批优秀从业者和后备艺术人才;在演出效益方面,白银时代戏剧以广大市民和知识阶层为主要受众,舞台演出效益与居民消费能力密切关联。三者与俄国经济态势息息相关,彼此呈现出正向效果与同构逻辑。然而,1918—1920年前后,以革命庆典活动和先锋广场戏剧为代表的戏剧演出活动,从戏剧经济学的商业效益和经济诉求中悄然逸出,更多吻合戏剧政治学的革命诉求和革新精神,与俄国经济运行之间主要呈现出比较明显的反向效果与矛盾特征。由此,这构成白银时代戏剧转型中既正向同构又反向悖立,既交互合成又层叠溢出的经济逻辑。究其根源,这既有工业化浪潮与城市化进程的快速加剧,又有市民娱乐与大众文化消费的发展需要,更有十月革命和时代话语的急剧更迭。本质而言,白银时代俄国戏剧转型中的经济逻辑内嵌于戏剧经济学、戏剧艺术学和戏剧政治学的对话融合之中,是彼时俄国城市化浪潮中市场经济规律、个人利益诉求与国家政策话语合谋作用的综合结果。

关键词：白银时代俄国戏剧转型经济逻辑正向同构反向悖立

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“诗言志”字源学研究辨证

江海学刊 2024年第2期 246-254页

作者：刘涛华中师范大学文学院湖北文学理论与批评研究中心

近百年来,众多学者运用字源学对“诗言志”这个重要命题进行了阐发。各家所论大都带有明显的实证色彩,但此项研究却从总体上陷于“出之以实,得之反虚”的境地,凸显出“诗言志”字源学研究模式本身存在的局限与不足。许多研究对字形的辨... 详细信息

近百年来,众多学者运用字源学对“诗言志”这个重要命题进行了阐发。各家所论大都带有明显的实证色彩,但此项研究却从总体上陷于“出之以实,得之反虚”的境地,凸显出“诗言志”字源学研究模式本身存在的局限与不足。许多研究对字形的辨析不够精确,对字义的解说比较主观,违背了古文字考释的一些基本原则:说形声如会意,不符合文字的构形规律;误用声训、递训等训诂学方法;缺乏古文字历史演变的动态眼光。从汉字阐释的角度来看,主要存在“看图释字”、观念先行、以论代史等问题,没有准确把握汉字文化功能的度量。概言之,通过古文字的本形本义演绎出某种理论构想,超出了字源学方法所能负载的限度。近几十年以来,这种“以字源学方法解决文化问题”的模式甚为盛行。对“诗言志”字源学研究的反思,或许能为当下流行的汉字阐释提供些许启示。

关键词：诗言志字源学古文字考释汉字阐释辨证

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迭代出版:算法赋能知识生产创新转型

出版发行研究 2023年第12期 17-23页

作者：曾巍华中师范大学文学院湖北文学理论与批评研究中心

印刷术发明以来,知识的社会化生产发展出一条工业化的流水线模型。直线流程将知识生产中的劳动、资本、技术、市场等要素组织起来,生产活动的参与者则依据角色、技能被分配到流水线上不同位置,依序完成智力产品专业加工。线性算法不仅... 详细信息

印刷术发明以来,知识的社会化生产发展出一条工业化的流水线模型。直线流程将知识生产中的劳动、资本、技术、市场等要素组织起来,生产活动的参与者则依据角色、技能被分配到流水线上不同位置,依序完成智力产品专业加工。线性算法不仅是知识的组织方式,而且向社会空间渗透,逐步主导人们的思维模式和社会的运行形式。而在数智时代,数字媒介的出现使得知识生产展现出“迭代”特征:生产过程循环重复,不断逼近结果。迭代出版中知识产品的形态是流动的,动态生成的。这一流程设计,是迭代思想的社会应用。迭代算法向线性算法发起冲击,不仅为知识生产的创新转型赋能,改变了知识形态和知识生态,而且有利于培养具有全面素养、合作意识、谦逊品质、批判精神的知识主体。

关键词：迭代出版算法现代出版知识生产数字媒介

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子夏“乐教”与《大司乐》的由来

暨南学报（哲学社会科学版） 2022年第6期44卷 1-14页

作者：王齐洲华中师范大学文学院、湖北文学理论与批评研究中心

在儒学教育中,“乐教”的传承最不明晰,《乐经》之有无一直是学术争论的焦点。战国初年,孔子弟子子夏在魏国从事儒学教育,培养了大批儒学人才。魏文侯作为子夏弟子,不仅服膺儒学,向子夏请教“乐”学问题,而且撰写《孝经传》宣传儒学思想... 详细信息

在儒学教育中,“乐教”的传承最不明晰,《乐经》之有无一直是学术争论的焦点。战国初年,孔子弟子子夏在魏国从事儒学教育,培养了大批儒学人才。魏文侯作为子夏弟子,不仅服膺儒学,向子夏请教“乐”学问题,而且撰写《孝经传》宣传儒学思想,在其国内推行儒学教育。他的乐工窦公保存有《大司乐》文本,应该和当时魏国所推行的礼乐教化有关。因此,《大司乐》应该是儒学“乐教”文献,而《乐记》则极有可能是子夏、窦公等人对《大司乐》的具体解说。事实证明,子夏在魏国继承和发展了孔子的“乐教”理论和实践。通过现存文献的综合分析可以推断,《大司乐》是孔子晚年确定的儒学“乐教”教材,涵盖了儒学“乐教”的全部理论和实践;孔子逝后,子夏将其带到魏国加以传播,魏国乐工窦公保管了这份文献并由其后人献给了汉文帝。《大司乐》后来被整合进《周礼》中,长期作为儒家“礼学”文献,掩盖了它实际上是古《乐经》的事实。

关键词：子夏乐教《大司乐》《乐经》

二次元文化、数字交往与民族共同体意识的建构

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2023年第2期41卷 115-123页

作者：黎杨全华中师范大学文学院华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心

民族共同体的建构不仅需要民族文化传统与地理疆域的联结,也依赖于心理结构的想象与认同。随着数字时代的来临,现代民族国家“想象的共同体”面临着一定的危机。从主观方面来说,在后政治语境中,人们对宏大叙事的热情有所减退;从客观方... 详细信息

民族共同体的建构不仅需要民族文化传统与地理疆域的联结,也依赖于心理结构的想象与认同。随着数字时代的来临,现代民族国家“想象的共同体”面临着一定的危机。从主观方面来说,在后政治语境中,人们对宏大叙事的热情有所减退;从客观方面来说,数字媒介减少了共享时间。网络上兴起的二次元民族主义,数字交往、弹幕文化生成的“积累的共时性”,成为构建共同体意识的某种替代机制。二次元民族主义的独特性在于将二次元文化与三次元的现实结合起来,因此需超越政治与非政治的刚性区分,改变对现实政治的想象方式,借助数字交往,实现后政治语境中次文化的某种政治可能性。

关键词：二次元文化数字交往民族共同体人类命运共同体

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古人的浪漫告白:用诗词说情话

人民论坛 2024年第1期 110-112页

作者：付林鹏华中师范大学文学院华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心

在中国文学史上,爱情诗词的创作占据着非常重要的地位。早在《诗经·国风》中,就有大量以爱情和婚恋为主题的诗歌。其后,来自民间的乐府民歌和文人爱情诗双线交错发展,共同构成了爱情诗发展的主流。在这些诗词中,对爱情生活的各个阶段... 详细信息

在中国文学史上,爱情诗词的创作占据着非常重要的地位。早在《诗经·国风》中,就有大量以爱情和婚恋为主题的诗歌。其后,来自民间的乐府民歌和文人爱情诗双线交错发展,共同构成了爱情诗发展的主流。在这些诗词中,对爱情生活的各个阶段都有呈现,既有相识时的一见钟情,又有追求和告白时的刻骨铭心,还有热恋中的你侬我侬及婚嫁之后的相濡以沫。此外,还有悼亡诗的创作,虽然悲恸哀婉,但却是最为深情的浪漫告白。

关键词：爱情诗词浪漫告白婚恋诗悼亡诗

从“讲故事”到“操控故事”:元宇宙与叙事学的转向

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中国图书评论 2023年第6期 21-30页

作者：黎杨全华中师范大学文学院湖北文学理论与批评研究中心

【导读】元宇宙带来了叙事学的转向,故事情节的生成依赖于用户的操控,相比经典叙事学,呈现出从“讲故事”到“操控故事”的变化,这带来了故事的先在性与生成故事的区别。传统叙事中故事的本真性让位于元宇宙的故事生成机器。在叙事方式... 详细信息

【导读】元宇宙带来了叙事学的转向,故事情节的生成依赖于用户的操控,相比经典叙事学,呈现出从“讲故事”到“操控故事”的变化,这带来了故事的先在性与生成故事的区别。传统叙事中故事的本真性让位于元宇宙的故事生成机器。在叙事方式上,叙事的重点从叙事时间转向叙事空间。从叙事效果来看,呈现出从传统的幻觉制造、打破沉浸到元宇宙操控性沉浸的演变。

关键词：元宇宙叙事学讲故事操控故事

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基于受众体验的文学改编模式及媒介技术反思

文艺理论研究 2023年第4期43卷 10-18页

作者：曾巍华中师范大学文学院、湖北文学理论与批评研究中心武汉430079

文学改编是指以文学作品为基础,进行媒介符号再加工,将其转化、重塑为另一种形式的作品。改编热潮受到批评家和理论家关注,逐渐建构出改编理论。其中,哈琴借鉴传播学的分析结构,将改编看作运用媒介对源文本的重新编码过程,并归纳出讲述... 详细信息

文学改编是指以文学作品为基础,进行媒介符号再加工,将其转化、重塑为另一种形式的作品。改编热潮受到批评家和理论家关注,逐渐建构出改编理论。其中,哈琴借鉴传播学的分析结构,将改编看作运用媒介对源文本的重新编码过程,并归纳出讲述、展示、分享三种改编模式。文学改编创造出新的故事世界,从受众对故事世界的体验的角度来考察,可将三种模式修正为:诉诸想象、诉诸认知与诉诸参与的改编。三种模式对应于作品的媒介呈现方式,即从单一媒介到多媒介再到融媒介或超媒介,与媒介发展的技术路线呈平行关系。媒介进化,看似越来越呼应并满足受众感官欲望的体验诉求,但也侵占了受众的想象空间。技术假体使受众远离了原作的故事世界,也远离了现实世界。因此,在文学改编中应对媒介技术保持审慎的批判态度,合理利用媒介,发挥主体的创造力,为受众提供高品质、高格调、高水准的艺术精品。

关键词：文学改编改编理论受众体验媒介技术