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论西方社会学的元研究及其元理论化趋势

国外社会科学 2003年第2期 2-7页

作者：文军华东师范大学社会学系

20世纪 80年代以来 ,西方社会学的元研究及其元理论化趋势的高涨 ,既受社会学理论和社会学元理论内部因素的影响 ,也受社会学学科之外因素的影响。但作为社会学发展中自我反省意识的必然产物 ,它又是在反思社会学自身危机的基础上迅速... 详细信息

20世纪 80年代以来 ,西方社会学的元研究及其元理论化趋势的高涨 ,既受社会学理论和社会学元理论内部因素的影响 ,也受社会学学科之外因素的影响。但作为社会学发展中自我反省意识的必然产物 ,它又是在反思社会学自身危机的基础上迅速发展起来的 ,其主要功能就在于为社会学及其理论“立法”。

关键词：西方社会学元研究元理论元理论化

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孙中山民生观研究——辛亥革命百年纪念

历史教学问题 2012年第1期 23-28页

作者：吴铎华东师范大学社会学系

孙中山的民生观，是孙中山关于民生问题的基本观点、民生理论和解决民生问题的基本纲领的集中体现。他的民生观与他的民族观、民权观是有机统一的，也与他的社会观和价值观内在统一。孙中山的民生观具有鲜明的时代特征，是具有中国特色... 详细信息

孙中山的民生观，是孙中山关于民生问题的基本观点、民生理论和解决民生问题的基本纲领的集中体现。他的民生观与他的民族观、民权观是有机统一的，也与他的社会观和价值观内在统一。孙中山的民生观具有鲜明的时代特征，是具有中国特色的宝贵思想和理论财富。在纪念辛亥革命百年时，研究孙中山的民生观，对于传承和发扬他的“以民生为重心”的精神、加快推进我们以改善民生为重点的社会建设，有着理论和现实的意义。

关键词：孙中山民生民生观辛亥革命

向何处寻求权力运作的正当性——兼评杜赞奇《文化、权力与国家》

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社会科学 2009年第12期 62-71页

作者：刘拥华华东师范大学社会学系

杜赞奇对"分叉历史叙事"和"复线历史观"的认可,或者说对分层生活历史的叙事在《文化、权力与国家》一书中经由正当性概念而得到了一定程度的体现。这一概念将不同的分层生活整合进一个文化网络,从而使得这些生活在理论自洽与实践逻辑的... 详细信息

杜赞奇对"分叉历史叙事"和"复线历史观"的认可,或者说对分层生活历史的叙事在《文化、权力与国家》一书中经由正当性概念而得到了一定程度的体现。这一概念将不同的分层生活整合进一个文化网络,从而使得这些生活在理论自洽与实践逻辑的基础上呈现出秩序。换言之,一旦权力运作得不到文化网络的支援,整个乡村社会则会失去往日的秩序。权力的文化网络对于利益的组织在静态的意义上是比较成功的,也即是在横向的利益传输方面是可能的。但对于纵向的利益传输以及动态性的利益组织,文化网络却缺乏说明的张力与解释力。

关键词：权力历史叙事正当性文化网络利益

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布迪厄的“终生问题”

社会学研究 2008年第4期 113-137页

作者：刘拥华华东师范大学社会学系

在布迪厄看来,无意识便是对历史的遗忘。本文依循历史如何忘却自身这一问式,试图寻求社会合法自身的逻辑,并依此而形成本文的基本问题:作为知识工具的分类图式(历史忘却自身的工具方式)如何成为了政治的工具?本文认为,布迪厄认为其原因... 详细信息

在布迪厄看来,无意识便是对历史的遗忘。本文依循历史如何忘却自身这一问式,试图寻求社会合法自身的逻辑,并依此而形成本文的基本问题:作为知识工具的分类图式(历史忘却自身的工具方式)如何成为了政治的工具?本文认为,布迪厄认为其原因在于,象征权力强加并灌输着各种分类系统,使支配结构被看成是自然而然的,从而被人接受。分类与象征权力之间因而建立起了逻辑关联,而这一逻辑关联便体现为信念关系(doxa)。因此,分类与政治便是布迪厄终生关注的问题。

关键词：分类政治象征权力二重性政治哲学

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神圣悖论与民间信仰双重性

河北学刊 2018年第1期38卷 145-151页

作者：李向平华东师范大学社会学系

中国民间信仰的社会学本质,即是中国信仰在民间的实践方式。它以中国底层社会大众对于神圣及其神圣祭拜对象的理解,在漫长的历史演变中形成了一套神人互动的信仰仪式及制度体系,形成了中国民间信仰的核心机制。其中,仪式专家或仪式承包... 详细信息

中国民间信仰的社会学本质,即是中国信仰在民间的实践方式。它以中国底层社会大众对于神圣及其神圣祭拜对象的理解,在漫长的历史演变中形成了一套神人互动的信仰仪式及制度体系,形成了中国民间信仰的核心机制。其中,仪式专家或仪式承包者既是民间信仰仪式的操持者,也是民间信仰观念与仪式精神的维系者、传播者和信仰方式变革的推动者,是当代中国社会民间信仰复苏的最直接发起者和关键性力量。为此,对仪式专家或仪式承包者的研究,就能整体把握中国民间信仰研究的理论方法,进而呈现中国民间信仰的内在统一性与实践方式的多样性,大体呈现了当代中国民间信仰研究中的行动社会学研究特征。本专题三篇文章,集中讨论了民间信仰仪式专家身份及其神圣性构成,并分析了近年来城镇化过程中的身份变迁,如何实现民间信仰的社会化与公共化建构等问题。如何将民间信仰与＂人的城镇化＂、城市文化建设彼此结合,既满足民众在城市生活中的信仰需求,又能很好地实现乡村民众信仰方式的转变,建构民间信仰的现代化转型,促进新型城镇化的发展与进步。这些论述与讨论,无疑已成为当代中国民间信仰研究的重要问题。

关键词：当代中国民间信仰仪式专家仪式承包者

神圣原型与名正言顺——中国宗教知识体系与话语结构

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世界宗教研究 2024年第11期 12-23页

作者：李向平华东师范大学社会学系

中国宗教传统中有一个从中华文明源头中孕育而成的神圣原型，具体呈现为自然天命、家族祖先、阴阳五行、国家君师等形式，并在其神圣化规则和自证预言中逐步凝聚和建构，促使“神圣”概念衍生为论述中国传统宗教和宗教学理论的基础问题... 详细信息

中国宗教传统中有一个从中华文明源头中孕育而成的神圣原型，具体呈现为自然天命、家族祖先、阴阳五行、国家君师等形式，并在其神圣化规则和自证预言中逐步凝聚和建构，促使“神圣”概念衍生为论述中国传统宗教和宗教学理论的基础问题。梳理中国传统宗教的神圣原型及其演变，重新论述孔子提出的“名正言顺”及其促成的话语结构，荀子所言“君子以为文，百姓以为神”的神圣双重性互构传统，能够发现以儒教为主导、佛道教和民间信仰互补的中国传统宗教乃至中国宗教学的神圣知识、教养知识和实践知识体系以及体现这种知识体系的话语能力和话语结构，应当是当代中国宗教学三大体系建设中的重要议题和基本问题。

关键词：中国宗教知识体系神圣原型文—神双重性话语结构

民间信仰精英的权威建构与实践逻辑——以陕北黑龙庙王氏父子为例

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世界宗教文化 2015年第5期 95-102页

作者：彭尚青李向平华东师范大学华东师范大学社会学系

学界关于民间信仰精英的研究主要有两种进路。其一是"民间权威"的进路,这种研究方式将"民间权威"置入"国家一地方"的二元结构中,探讨"民间权威"在底层社会的权威基础。其二是"仪式权威"的进路,这种研究方式主要论述民间信仰精英在不同... 详细信息

学界关于民间信仰精英的研究主要有两种进路。其一是"民间权威"的进路,这种研究方式将"民间权威"置入"国家一地方"的二元结构中,探讨"民间权威"在底层社会的权威基础。其二是"仪式权威"的进路,这种研究方式主要论述民间信仰精英在不同的信仰"仪式"与"活动"中的中介角色。那么,现实中的民间信仰精英,其权威是否能如此分类?本文借助布迪厄在"委任"关系中的权威论述,以陕北黑龙庙王氏父子为例,论述了他们作为庙宇管理委员会的会长,在庙宇经营中的权威建构与实践逻辑。基于他们在权威建构上的关系特征与信仰实践中的双重逻辑,本文认为,当前社会环境下的民间信仰精英权威的实践已然跨越了"国家—地方""仪式一活动"的分类界限。

关键词：民间权威民间信仰实践逻辑精英父子陕北管理委员会二元结构

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青少年自我同一性发展研究

心理科学 2007年第4期30卷 895-899页

作者：安秋玲华东师范大学社会学系上海200062

本研究以小学至高中阶段的青少年为研究对象,使用自我同一性状态客观测量的标准化问卷,对青少年的自我同一性发展规律进行分析,研究结果发现,自我同一性的发展是一个逐渐变化的过程,其中,初中是一个很重要的阶段;同时,自我同一性的发展... 详细信息

本研究以小学至高中阶段的青少年为研究对象,使用自我同一性状态客观测量的标准化问卷,对青少年的自我同一性发展规律进行分析,研究结果发现,自我同一性的发展是一个逐渐变化的过程,其中,初中是一个很重要的阶段;同时,自我同一性的发展在不同领域间表现出发展不同步的现象,人际关系领域发展比意识形态领域较早;另外,自我同一性发展受地区、性别角色等因素影响。

关键词：青少年自我同一性同一性状态

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初中生同伴群体交往与自我同一性发展研究

心理科学 2008年第6期31卷 1524-1526,1498页

作者：安秋玲华东师范大学社会学系上海200062

使用社会认知地图(SCM)与自我同一性状态客观测量的标准化问卷(EOM-EIS-II),对初中生群体交往与自我同一性发展的关系进行研究,结果发现:(1)初中生普遍存在群体归属需要,绝大多数人都认为自己从属于一个或多个群体。(2)群体类型不影响... 详细信息

使用社会认知地图(SCM)与自我同一性状态客观测量的标准化问卷(EOM-EIS-II),对初中生群体交往与自我同一性发展的关系进行研究,结果发现:(1)初中生普遍存在群体归属需要,绝大多数人都认为自己从属于一个或多个群体。(2)群体类型不影响自我同一性发展,班级内不同群体类型间,个体的自我同一性状态不存在显著差异。(3)群体内的个体地位影响自我同一性发展,处于群体中不同地位的个体,其自我同一性状态存在显著差异。

关键词：同伴群体自我同一性群体类型青少年