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检索条件"机构=北京师大哲学系"
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马克思的“机器体系”:基于资本逻辑的技术批判路径
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河北大学学报(哲学社会科学版) 2025年 第1期50卷 63-73页
作者: 夏莹 四川美术学院 重庆400053 清华大学哲学系 北京100084
马克思在《资本论》及其手稿的准备阶段以劳动为诠释资本逻辑的核心要素,提出“机器体系”的概念,作为资本生产三要素之一的劳动工具。该概念彰显出被资本主义生产关系所左右的机器,在其自动化的迭代中转变为可以左右人的活劳动形式的... 详细信息
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老子之“道”的美学意义
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人文杂志 1995年 第4期 104-108,114页
作者: 樊美筠 北京师大哲学系
老子之“道”的美学意义樊美筠北京师大哲学系严格说来,老子不能算是一位美学家,他的五千言《道德经》也不能算是一部美学著作,但是为什么讲中国美学史总要从老子讲起,总要提到他的《道德经》呢?这还得从老子的《道德经》讲起。所... 详细信息
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叙述·反思·分析——西方哲学传统观探寻
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北京师范大学学报(社会科学版) 1997年 第3期 74-81页
作者: 贾红莲 北京师大哲学系
哲学和方法论的角度,通过个案分析各个历史时代的主要哲学家、思想家对“传统”的态度和认识方法,便可发现西方哲学传统观经历了古典叙述型——近代反思型——现代分析型的转化。这种演变是思维逻辑发展的必然趋势,也是现实历史运... 详细信息
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论邓小平的历史意识
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北京师范大学学报(社会科学版) 1997年 第3期 11-17页
作者: 杨百成 北京师大哲学系
历史意识是体现于邓小平革命实践与思想中的一种精神和方法。在邓小平的思维中,历史意识实际体现为:政治的远见意识;对历史发展内在必然性的一种哲学理解和把握;注重发展的意识;面向现实的意识。站在历史的高度,从历史发展的内在... 详细信息
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加德纳的历史因果解释观
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史学理论研究 1997年 第2期 77-85页
作者: 乔春霞 北京师大哲学系
加德纳的历史因果解释观乔春霞什么是解释(explanation)?对于这一问题,仁者见仁,智者见智,众说纷纭。在各种解释理论中,最具影响力的当属波普尔——亨普尔的“覆盖定律模型”。这一理论认为,对某一特定种类的事件的... 详细信息
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探求马克思主义人学价值与时代视野的融合
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求索 1997年 第2期 73-78页
作者: 万光侠 北京师大哲学系
探求马克思主义人学价值与时代视野的融合●万光侠一马克思主义人学的可能视野确立当代马克思主义人学的研究视野,这是深化马克思主义人学研究的重要课题。马克思主义人学的兴起根源于20世纪人类的现实生活,根源于我们时代的文化精... 详细信息
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中西宗教精神之比较研究
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北京师范大学学报(社会科学版) 1997年 第3期 82-88页
作者: 尚九玉 北京师大哲学系
中国宗教和西方基督教的基本精神有很大的不同。主要表现在三个方面:第一,中国宗教以人为中心,强调依靠人自身的努力得到解脱;基督教以神为中心,强调神对人的拯救,把人的活动视为神的意志的体现,以荣耀神为人生的使命。第二,在... 详细信息
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大一统论的现代意义
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河北学刊 1994年 第1期 36-40页
作者: 周桂钿 北京师大哲学系
大一统论的现代意义周桂钿大一统论是中国传统哲学的重要内容,对中国历史上的政治与学术都产生过巨大的影响。成为中华民族精神的重要组成部分。有些人认为大一统论强调集中统一,维护专制制度,妨碍民主化进程,阻碍经济发展。因此,... 详细信息
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出世之教与治世之道——试论儒佛的根本分际
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北京师范大学学报(社会科学版) 1997年 第3期 89-93页
作者: 徐文明 北京师大哲学系
出世之教与治世之道——试论儒佛的根本分际徐文明儒、释、道三家并称三教,构成了中国传统文化的主体部分。虽然佛教是外来的,两汉之际始传中土,但经过长期的融合与消化,已经成为中国文化的一个重要部分。三教并立不仅是汉魏以来的... 详细信息
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略论价值范型
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晋阳学刊 1996年 第4期 54-57,16页
作者: 马怀刚 北京师大哲学系
略论价值范型马怀刚目前中国的计划经济向社会主义市场经济的转化,冲击了过去一些陈旧落后的价值观念——诸如重义轻利、论资排辈、忽视商人和商业的功用等等,也蕴育了诸如自主、效率、竞争等一些新的价值观念的萌芽——这是问题的一... 详细信息
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