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于右任1941年敦煌莫高窟行迹补遗

敦煌研究 2024年第4期 151-158页

作者：盛岩海马德敦煌研究院敦煌石窟文物保护研究陈列中心甘肃敦煌736200 敦煌研究院文献研究所甘肃兰州730030

民国元老于右任先生1941年曾到敦煌莫高窟和瓜州榆林窟等地调研,他在敦煌文物的保护和研究方面所发挥的奠基作用已广为人知。同时另外有一些留在莫高窟的行迹,可以让我们进一步了解这段记忆。

关键词：于右任莫高窟绢画题记刻划题名孙国福

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非遗服饰的数字传承与消费意愿

山西财经大学学报 2024年第S1期46卷 169-171页

作者：张宁兰州交通大学研究院染缬艺术研究所甘肃兰州730070

在数字化的时代,数字传承成为了非遗保护和传承的重要措施之一。随着时代的变迁和消费者观念的转变,非遗服饰既面临着被遗弃和淘汰的危险,又迎来了新的消费热潮。因此,本文将探讨非遗服饰的数字传承和消费意愿,并在此基础上提出相关建议。

关键词：数字化传承非遗服饰消费意愿历史文化

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跻身“破门之学”

敦煌研究 2024年第4期 42-46页

作者：李正宇敦煌研究院甘肃兰州730030

回忆李正宇征聘来敦煌文物研究所(后为敦煌研究院)从事敦煌遗书研究工作经历,从通读敦煌遗书开始接触并熟悉研究对象,写记大量笔记,积蓄资料,充实空乏,从不知到有知,从外行变内行;研究路径,则由点到面,由低到高,从特殊带到普遍,循序而进。

关键词：敦煌学敦煌遗书研究路径

论西夏黑水城地区的土地流转——以黑水城出土西夏契约为中心

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敦煌学辑刊 2024年第1期1卷 125-133页

作者：赵天英兰州文理学院“一带一路”文化艺术研究院甘肃兰州730000

黑水城出土的西夏契约表明西夏黑水城地区的土地以买卖、典当、租赁的形式流转。通过流转,土地被寺庙和大地主兼并。寺庙和大地主利用经济上的优势,通过粮食借贷的高息、土地和牲畜租赁的高额租金,迫使农民破产,不得不低价卖掉土地。西... 详细信息

黑水城出土的西夏契约表明西夏黑水城地区的土地以买卖、典当、租赁的形式流转。通过流转,土地被寺庙和大地主兼并。寺庙和大地主利用经济上的优势,通过粮食借贷的高息、土地和牲畜租赁的高额租金,迫使农民破产,不得不低价卖掉土地。西夏法律对土地流转的规制有利于处在经济强势地位一方的寺庙和大地主。土地的流失使西夏晚期的社会矛盾突出,是西夏衰亡的原因之一。

关键词：土地流转契约黑水城西夏

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敦煌西千佛洞回鹘时期石窟造像题材新考

敦煌研究 2024年第3期 20-33页

作者：张先堂敦煌研究院人文研究部甘肃兰州730030

本文重点考察敦煌西千佛洞回鹘时期洞窟造像题材,指出西千佛洞与莫高窟出现的一批“行化药师佛像”反映了当时敦煌民众佛教信仰进一步非经典化、世俗化的倾向。考证西千佛洞第9窟中心柱北向面回鹘时期画并坐三尊佛像是以阿弥陀佛为中心... 详细信息

本文重点考察敦煌西千佛洞回鹘时期洞窟造像题材,指出西千佛洞与莫高窟出现的一批“行化药师佛像”反映了当时敦煌民众佛教信仰进一步非经典化、世俗化的倾向。考证西千佛洞第9窟中心柱北向面回鹘时期画并坐三尊佛像是以阿弥陀佛为中心与释迦佛、弥勒佛组合的三佛造像,反映出当时敦煌人们流行着混融的净土信仰,特别是西方净土信仰特别盛行,成为人们信仰的主流,深刻地影响着佛教石窟艺术造像题材的内容和表现形式。

关键词：西千佛洞回鹘时期造像题材佛教信仰世俗化

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太阳照在微山湖上

三角洲 2024年第17期 59-72页

作者：郑娇娇兰州大学山东省艺术研究院

时间：20世纪90年代至今。地点：微山湖中美丽的微山岛上。人物：张波——微山岛张波卫生室医生，出场时约22岁。翠萍——张波的妻子，家在湖外，嫁到岛上，出场时约20岁。三奶奶——卢慈的奶奶，一生命运多舛，出场时约70岁。鱼鹰——...

时间：20世纪90年代至今。地点：微山湖中美丽的微山岛上。人物：张波——微山岛张波卫生室医生，出场时约22岁。翠萍——张波的妻子，家在湖外，嫁到岛上，出场时约20岁。三奶奶——卢慈的奶奶，一生命运多舛，出场时约70岁。鱼鹰——大号卢慈，微山岛居民，张波从小长大的伙伴，出场时约23岁。乌喽牛——鱼鹰的弟弟，先天性智障，出场时约18岁。四大爷——微山岛居民，三个儿子，却无人养老，出场时约60岁。

关键词：

来源：博看期刊

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麦积山石窟塑像背光保护加固研究

文博 2024年第4期 90-95页

作者：杨志强杨韬杨婕岳永强麦积山石窟艺术研究所甘肃天水741020 敦煌研究院保护研究所甘肃敦煌730030 甘肃省建筑设计研究院有限公司甘肃兰州730000

麦积山石窟因崖体岩性及环境影响,以崖体为依托的壁画不易保存,故现存洞窟以彩塑居多,而塑像中又以泥塑为主。受时间、赋存环境及其制作工艺的影响,塑像背光会出现空鼓、地仗脱落等病害,其中有些已经塌落,有些随时可能塌毁。对128窟西... 详细信息

麦积山石窟因崖体岩性及环境影响,以崖体为依托的壁画不易保存,故现存洞窟以彩塑居多,而塑像中又以泥塑为主。受时间、赋存环境及其制作工艺的影响,塑像背光会出现空鼓、地仗脱落等病害,其中有些已经塌落,有些随时可能塌毁。对128窟西侧胁侍菩萨背光进行保护修复时,在采用木锚杆挂长麻后往内部填泥的传统方法基础上,结合局部灌浆加固,将处于稳定状态的空鼓部位边缘进行竹片串联封护;94窟主佛背光壁画的保护修复考虑到其复杂的赋存环境,未进行灌浆加固,对木锚杆拉设长麻及空鼓部位边缘封护过程也进行了全局把控,使加固点互为整体。两次保护修复效果表现良好,可为今后麦积山石窟以及其他石窟的同类问题的解决提供参考。

关键词：麦积山石窟彩塑背光保护修复优化工艺

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继往开来砥砺前行——敦煌研究院八十年

敦煌研究 2024年第4期 5-12页

作者：赵声良敦煌研究院甘肃敦煌736200

敦煌研究院已有八十周年历史,自1944年国立敦煌艺术研究所成立,1950年改名为敦煌文物研究所,1984年扩建为敦煌研究院。经过几代人的不懈努力,在文物保护、学术研究、文化弘扬以及科学管理方面全面发展,取得了丰硕的成果。在文物保护领域... 详细信息

敦煌研究院已有八十周年历史,自1944年国立敦煌艺术研究所成立,1950年改名为敦煌文物研究所,1984年扩建为敦煌研究院。经过几代人的不懈努力,在文物保护、学术研究、文化弘扬以及科学管理方面全面发展,取得了丰硕的成果。在文物保护领域,不断提高科技保护水平,并率先发展文物数字化技术;在敦煌学研究领域,以敦煌石窟考古、石窟艺术、敦煌文献研究为中心,加强丝绸之路与多元文化、古代民族文化等方面研究,取得了一系列成果。不断加强国内外学术交流与合作,并在世界范围内传播弘扬敦煌文化。

关键词：敦煌研究院保护研究弘扬管理

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论纪录片真实性的三种观念

南京艺术学院学报（音乐与表演版） 2024年第1期 135-139,I0005页

作者：姚盛仁冯晓临中国艺术研究院研究生院北京101300 西北师范大学传媒学院甘肃兰州730070

20世纪末,后现代主义波及纪录片的研究领域,西方学者对纪录片展开重新讨论,涌现了大量新的纪录片理论和批评方法。关于纪录片中真实观念的讨论也日益复杂和深刻。从影像本体、假定断言和认识论多个层面上看,真实已不再是绝对的概念,而... 详细信息

20世纪末,后现代主义波及纪录片的研究领域,西方学者对纪录片展开重新讨论,涌现了大量新的纪录片理论和批评方法。关于纪录片中真实观念的讨论也日益复杂和深刻。从影像本体、假定断言和认识论多个层面上看,真实已不再是绝对的概念,而是一个相对的选择。纪录片不仅记录现实,还体现了一种美学风格,是对现实的一种艺术折射。纪录片的真实观念在不同层面上都涉及主观性的存在,但这并不妨碍其追求历史真实。在审视纪录片时,重要的是认识到所谓的“事实”和“真理”并不是先验存在的,而是在特定的社会和文化框架中构建的。纪录片导演以美学观点出发,通过叙事构建故事的真实性,以达到通向历史真实的目的。

关键词：纪录片真实性影像本体假定断言认识论