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汉藏双语翻译人才培养模式改革的思考——从中央民族大学藏学研究院培养汉藏双语翻译人才经验谈起

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民族翻译 2020年第6期 90-96页

作者：周拉仁乃杰中央民族大学藏学研究院北京100081 中央民族大学少数民族语言文学学院党委北京100081

本文通过回顾和总结新中国成立以来汉藏双语翻译人才培养的经验和成绩,分析我国民族院校汉藏双语翻译人才培养的现状和不足,探讨了新时代培养汉藏双语翻译高素质人才的重要意义。重点探讨培养具有中华民族共同体意识、能够引领新时代民... 详细信息

本文通过回顾和总结新中国成立以来汉藏双语翻译人才培养的经验和成绩,分析我国民族院校汉藏双语翻译人才培养的现状和不足,探讨了新时代培养汉藏双语翻译高素质人才的重要意义。重点探讨培养具有中华民族共同体意识、能够引领新时代民族语文翻译工作的高素质双语翻译人才的途径和方法,明确提出新时代汉藏双语翻译人才培养的规格、条件、方式及策略等。

关键词：新时代汉藏双语翻译人才培养模式

开拓藏学研究的新领域——中央民族大学藏学研究院西藏艺术研究工作坊会议综述

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西藏艺术研究 2019年第3期 91-95页

作者：普华西日布中央民族大学民族学与社会学学院

本文梳理了中央民族大学藏学研究院西藏艺术研究工作坊中18位学者关于西藏艺术研究的主题分享内容,并从西藏艺术的文本与图像研究、西藏岩画的题材与类型学分析、西藏艺术中的身体表达与文化记忆、西藏艺术的传统实践与当代转型以及作... 详细信息

本文梳理了中央民族大学藏学研究院西藏艺术研究工作坊中18位学者关于西藏艺术研究的主题分享内容,并从西藏艺术的文本与图像研究、西藏岩画的题材与类型学分析、西藏艺术中的身体表达与文化记忆、西藏艺术的传统实践与当代转型以及作为理解人文社科、本土美学体系与国际学术话语的西藏艺术研究五个方面对其进行了汇总与提要。

关键词：西藏艺术文本与图像西藏岩画艺术实践

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中央民族大学藏学研究院简介

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2011年第3期38卷 F0002-F0002,F0003页

中央民族大学藏学研究院的前身是1951年创建的中央民族学院藏语文教研室，与当时筹建中的中央民族学院相伴而生。1993年建立藏学系，2000年藏学系和藏学研究所合并，成立了中央民族大学藏学研窬院。

关键词：中央民族大学研究院藏学中央民族学院简介 1951年教研室藏语文

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中央民族大学藏学研究院简介

中央民族大学学报(哲学社会科学版) 2011年第3期38卷 2-2页

关键词：中央民族大学藏学研究院

中央民族大学成立民族地区教育高质量发展战略研究院

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民族教育研究 2024年第2期 F0002-F0002,F0003页

作者：白华(整理) 中央民族大学教育学院

2024年4月11日,“中央民族大学民族地区教育高质量发展战略研究院成立大会暨教育强国建设与铸牢中华民族共同体意识学术研讨会议”在中央民族大学海淀校区知行堂举行。本次会议由中央民族大学主办、中央民族大学教育学院承办、《民族教... 详细信息

2024年4月11日,“中央民族大学民族地区教育高质量发展战略研究院成立大会暨教育强国建设与铸牢中华民族共同体意识学术研讨会议”在中央民族大学海淀校区知行堂举行。本次会议由中央民族大学主办、中央民族大学教育学院承办、《民族教育研究》编辑部协办。来自国家民委和教育部相关部门的负责人、国内教育领域的知名专家、学者以及媒体记者、教师及学生共100多位代表出席了会议。

关键词：民族地区教育中央民族大学教育强国国家民委民族教育研究研究院教育领域成立

经典与诠释——11—12世纪西藏“道次第”文本的本土化特点研究

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中国藏学 2024年第3期 99-107+214-215页

作者：周拉拉毛肖中央民族大学藏学研究院

公元11世纪中叶，阿底峡在西藏阿里托林寺撰写《菩提道灯论》一文，提出以“三士夫”为基本框架的“道次第”学说，成为藏传佛教“道次第”学说的经典文本。之后，仲敦巴等西藏本土学者对《菩提道灯论》进行注释，诸多诠释文本相继问世... 详细信息

公元11世纪中叶，阿底峡在西藏阿里托林寺撰写《菩提道灯论》一文，提出以“三士夫”为基本框架的“道次第”学说，成为藏传佛教“道次第”学说的经典文本。之后，仲敦巴等西藏本土学者对《菩提道灯论》进行注释，诸多诠释文本相继问世，从叙述方法、语言表述、思维方式以及修行实践等方面丰富和推进了“道次第”思想学说。文章归纳出“道次第”经典文本三大诠释体系，即纳措译师系、仲敦巴系以及俄译师系。仲系之《喻法论》和《蓝色袖珍本》等诠释文本本土化特点尤为突出。后弘期初期“道次第”思想传播历程中，先后以阿里托林寺、聂塘、热振寺以及彭域为中心，呈现出中心迁移演变现象。文章利用教法史料、人物传记以及早期“道次第”文本，分析“道次第”经典文本和诠释文本的互动互证关系、噶当派“道次第”文本中的本土化叙述方式以及“道次第”学说重心演变过程，尝试解析“道次第”本土化的具体表现和历史进程。研究这一时期“道次第”思想本土化的过程能够为藏传佛教教义阐释工作提供新的视角，同时，也对讨论新时代藏传佛教中国化这一议题有重要的借鉴意义。

关键词：藏传佛教道次第思想本土化诠释学

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古藏文“■”的语义演变及其历史地理意义

中国藏学 2024年第4期 47-59+214页

作者：西合刀杰杨毛措中央民族大学藏学研究院

敦煌古藏文文献和吐蕃金石铭文中频繁出现“■”一词，且在不同语境中含义不一，准确阐释这一词汇及其语义演变对吐蕃制度文化和历史地理研究具有重要意义。文章以《吐蕃大事纪年》等古藏文材料中的“■”一词为研究对象，通过梳理其以... 详细信息

敦煌古藏文文献和吐蕃金石铭文中频繁出现“■”一词，且在不同语境中含义不一，准确阐释这一词汇及其语义演变对吐蕃制度文化和历史地理研究具有重要意义。文章以《吐蕃大事纪年》等古藏文材料中的“■”一词为研究对象，通过梳理其以赞普住所为核心义，以最高行政机构为延伸义，并最终发展为赞普尊号的语义关系及其演变路径，试图探讨该词汇的语义和语用演变所反映的吐蕃历史之演进，分析产生“■”这一“移动的中心”之历史背景和具体运行机制，从而揭示以“■”为核心的特殊空间体系对吐蕃历史地理产生的影响。文章认为，“■”的制度性迁移作为一种空间利用策略，有利于赞普王室加强与各地权贵氏族的联系，实现对广阔空间的灵活治理。在此制度背景下，与吐蕃王室保持稳定关系的部分地区在吐蕃中后期逐渐跃升为核心区域，在吐蕃历史进程中扮演了重要角色。

关键词： “■” 语义演变移动的中心吐蕃历史地理

情系高原梦绕江河——访著名生态学家洛桑·灵智多杰

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西藏大学学报（社会科学版） 2024年第1期39卷 1-9页

作者：苏发祥羊宗中央民族大学藏学研究院北京100074

人与自然的和谐共生是中国式现代化的五大特征之一,青藏高原是我国重要的生态安全屏障,在中国式现代化建设中占有极其重要的地位。洛桑·灵智多杰先生是享誉我国藏学界和生态学界的知名学者,长期专注于青藏高原的生态学研究以及环境保... 详细信息

人与自然的和谐共生是中国式现代化的五大特征之一,青藏高原是我国重要的生态安全屏障,在中国式现代化建设中占有极其重要的地位。洛桑·灵智多杰先生是享誉我国藏学界和生态学界的知名学者,长期专注于青藏高原的生态学研究以及环境保护行动,同时也成功策划并主持了“青藏高原的环境与发展”和“青藏高原环境与山水文化”两个重大课题,主持编纂出版了一系列青藏高原生态研究的高水平学术专著。“绿水青山就是金山银山”,洛桑·灵智多杰先生认为,维护青藏高原的生态平衡对于人类的进步和成长具有重大的影响。世代居住在青藏高原的游牧民,在长期的生活实践中形成了一整套尊重自然、顺应自然、保护自然的生态价值观念和传统智慧,这对当今青藏高原生态环境的保护具有极其珍贵的价值。文章围绕洛桑·灵智多杰先生的学术经历、成就、贡献等对其进行了专访。

关键词：青藏高原藏族游牧文化山水文化环境保护

新质生产力推动民族地区高质量发展的逻辑与路径

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期42卷 58-68页

作者：乌小花何昌勤中央民族大学国家安全研究院中央民族大学

高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务,是推进中国式现代化、奋力实现中华民族伟大复兴的必由之路,其内在要求和重要着力点是新质生产力。中国式现代化是中华民族共同体的现代化,发展新质生产力不仅是推动民族地区经济增... 详细信息

高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务,是推进中国式现代化、奋力实现中华民族伟大复兴的必由之路,其内在要求和重要着力点是新质生产力。中国式现代化是中华民族共同体的现代化,发展新质生产力不仅是推动民族地区经济增长的新动力,也是推动民族地区高质量发展的关键因素。中华民族大团结是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的前提和基础,新时代民族地区以铸牢中华民族共同体意识为各项工作主线,以中华民族大团结为动力,全面推进中华民族共同体的中国式现代化进程。发展新质生产力能够为铸牢中华民族共同体意识提供坚实的物质基础和新的动力源泉,铸牢中华民族共同体意识也反哺于新质生产力,为其发展提供精神支撑和安全稳定的社会环境。本文在阐述新质生产力推动民族地区高质量发展的逻辑理路基础上,分析了新质生产力推动民族地区高质量发展的现实挑战,提出了新质生产力推动民族地区高质量发展的突破路径。

关键词：新质生产力民族地区高质量发展新发展格局

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