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论周扬与俄苏文学(上)

中国当代文学研究 2024年第5期 12-29页

作者：李建军中国社会科学院文学研究所

俄苏文学,尤其是苏联文学,极大地影响了20世纪的中国文学。它不仅极大地改变了中国作家的文学意识和中国文学的精神气质,还极大地影响了中国文学的意识形态和规约模式的建构。周扬是中俄文学之交的参与者和见证者。他崇拜苏联和苏联文学... 详细信息

俄苏文学,尤其是苏联文学,极大地影响了20世纪的中国文学。它不仅极大地改变了中国作家的文学意识和中国文学的精神气质,还极大地影响了中国文学的意识形态和规约模式的建构。周扬是中俄文学之交的参与者和见证者。他崇拜苏联和苏联文学,认同和接受苏联文学所提供的文学观念和文学经验。根据丰富而可靠的材料,分析周扬对苏联和苏联文学的全面接受和绝对认同的随顺态度,分析他在理解和阐释“生活”和“社会主义现实主义”等重要概念方面所存在的问题,分析他的尼采主义气质、两种声音及教条主义问题,这不仅有助于我们从历史的角度总结经验和教训,也有助于我们形成自觉而成熟的文学意识,从而更加理性地处理与世界别国的文学关系。

关键词：周扬苏联文学社会主义现实主义教条主义

新主流文艺的新情感与新叙事——以电影《战狼Ⅱ》《流浪地球》为例

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中国文艺评论 2024年第5期 76-85,127页

作者：陶庆梅中国社会科学院文学研究所

本文以近年来两部重要的电影作品《战狼Ⅱ》《流浪地球》为例,来说明新主流文艺如何传达出与当代观众有着强烈共鸣的新的主流价值观。本文指出,新主流文艺最为独特之处,是创作者不断在影视等大众文化作品中,以新的叙事方式去表达属于当... 详细信息

本文以近年来两部重要的电影作品《战狼Ⅱ》《流浪地球》为例,来说明新主流文艺如何传达出与当代观众有着强烈共鸣的新的主流价值观。本文指出,新主流文艺最为独特之处,是创作者不断在影视等大众文化作品中,以新的叙事方式去表达属于当代中国的新情感。本文认为,中国的新主流文艺之所以能够在艺术上取得重要突破,既在于中国长久的现实主义文艺思想构成的强大理论基础;也在于中国的创作者们,扎根于当下中国的发展状况与中国人的情感世界,不断尝试以现实主义为出发点,吸收传统中国的艺术感觉,去创造属于当代中国的新艺术表达。

关键词：新主流文艺现实主义情感结构

曹禺《日出》“戏剧二版”之谜——兼及新文学作家20世纪五六十年代修改本的文学史和文化史意义

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中国当代文学研究 2024年第3期 10-17页

作者：段美乔中国社会科学院文学研究所

20世纪五六十年代,具有较高社会、政治地位的新文学作家,其作品大多存在重大修订,版本情况颇为复杂。尽管现当代离我们如此之近,但一些版本资料已经进入到一个说不清楚的阶段。同时学界对这一时期的修改本大多采用“忽略不计”的态度。... 详细信息

20世纪五六十年代,具有较高社会、政治地位的新文学作家,其作品大多存在重大修订,版本情况颇为复杂。尽管现当代离我们如此之近,但一些版本资料已经进入到一个说不清楚的阶段。同时学界对这一时期的修改本大多采用“忽略不计”的态度。本文通过对围绕曹禺《日出》“戏剧二版”的诸多疑问的讨论,力图展现诸修订版本生成过程背后隐含的20世纪五六十年代新闻出版机构以及文化组织结构的变动,探讨新文学作家20世纪五六十年代修改本的文学史、文化史意义。

关键词：曹禺《日出》“戏剧二版” 20世纪五六十年代修改本

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“内面的人”及其限度与作家“自己的人物”——丁玲未刊小说手稿《杜秀兰》杂谈

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中国当代文学研究 2024年第4期 68-72,84页

作者：何吉贤中国社会科学院文学研究所

丁玲未刊手稿《杜秀兰》在创作时段上处于《粮秣主任》和《杜晚香》之间,具备相当的完成度,《杜晚香》的整理和发表,填补了丁玲当代时期从1953年到1977年二十四年间的创作空白,无论是对于丁玲个人的创作史,还是对于理解当代语境下成熟... 详细信息

丁玲未刊手稿《杜秀兰》在创作时段上处于《粮秣主任》和《杜晚香》之间,具备相当的完成度,《杜晚香》的整理和发表,填补了丁玲当代时期从1953年到1977年二十四年间的创作空白,无论是对于丁玲个人的创作史,还是对于理解当代语境下成熟作家在创作中的调试、改变或延续和坚持所包含的文学史意涵,都具有不容忽视的意义。《杜秀兰》在主题表现、人物塑造、语言风格等文本特征上,体现了丁玲呼应新的时代条件要求而做出的改变,但在文本内部的风格特征,尤其是人物内心心理的表现和刻画上,又表现了丁玲一贯的艺术风格。“新人”塑造、新的时代要求与“新文学”发展过程中形成的作家个人创作特色和艺术惯性所构成的张力关系,在《杜秀兰》文本中有富有症候性的体现,使文本出现了某种导向自我冲突的不稳定性。另一方面,丁玲一直坚持的基于创作主体的“生活论”又最终使《杜秀兰》回归了属于丁玲的“自己的人物”,作品也因此打上了深刻的丁玲的文学印记。

关键词：丁玲《杜秀兰》心理描写人物塑造

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新时代文艺启航远行的奠基性文献

文学遗产 2024年第5期 4-11页

作者：丁国旗中国社会科学院民族文学研究所

今年是习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》发表十周年,回顾这一新时代我国文艺启航发展的奠基性文献,对于更好地领悟“文艺讲话”、弘扬“文艺讲话”具有重要的价值和意义。“文艺讲话”所提到的“五个问题”,可以进一步概括为... 详细信息

今年是习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》发表十周年,回顾这一新时代我国文艺启航发展的奠基性文献,对于更好地领悟“文艺讲话”、弘扬“文艺讲话”具有重要的价值和意义。“文艺讲话”所提到的“五个问题”,可以进一步概括为“为什么需要文艺和需要什么样的文艺”“我国文艺的本质属性和文艺的职责使命”“党的文艺及党对文艺工作的领导”三层意思,其中“文艺必须紧跟时代、书写时代、为时代鼓与呼”“必须高度重视党对文艺工作的领导”“必须凝聚力量,不断提升增强中华文化自信”,对当下繁荣发展我国文艺具有重要的启示意义。文艺在我国社会发展中发挥着不可替代的重要作用,“文艺讲话”作为习近平文化思想的文艺篇,值得我们深入学习和深刻领悟。

关键词：《在文艺工作座谈会上的讲话》新时代奠基性文献

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多元喧嚣与20世纪80年代民间文学的转向

民族艺术 2024年第3期178卷 68-82页

作者：毛巧晖中国社会科学院民族文学研究所

20世纪80年代,民间文学在延续新中国初期研究脉络的基础上,逐步走向理论多元。这一时期随着民间文学研究的恢复,曾经处于一个整体的少数民族文学与民间文学逐步呈现出学科分野,尤其随着少数民族创作研究热潮的兴起及有关少数民族文学学... 详细信息

20世纪80年代,民间文学在延续新中国初期研究脉络的基础上,逐步走向理论多元。这一时期随着民间文学研究的恢复,曾经处于一个整体的少数民族文学与民间文学逐步呈现出学科分野,尤其随着少数民族创作研究热潮的兴起及有关少数民族文学学科规范的讨论,少数民族民间文学与作家文学开始由聚合走向分离;少数民族民间文学在特色文类史诗等领域颇有建树,对比较文学研究方法的吸纳则拓展了其理论视域。民间文学的发展则开始注重文化研究,在对20世纪20—40年代民俗学传统的接续中,借鉴多学科研究方法,尤其受到20世纪80年代中期科学主义的影响,呈现出显著的“社会科学化”趋向。民间文学研究的学科分野(文学、民俗学)和多学科交叉及理论多元化,为民间文学带来了学术繁荣,但也同时埋下了学科归属与本位研究边缘化的隐患。

关键词：民间文学少数民族文学民俗学田野作业社会科学化

身份与象征:1920-1930年代苏联视野中的鲁迅

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外国文学评论 2024年第2期 196-216页

作者：李一帅浙江大学中国社会科学院文学研究所

1929年俄语版《阿Q正传》问世,身为汉学家的译者王希礼认为鲁迅是当时中国现实主义文学的领袖,但他批判鲁迅逃避革命,把他定性为“激进的小资产阶级知识分子”。这种观点在一定程度上影响了同时代苏联学界对鲁迅的认识。1930年代,随着... 详细信息

1929年俄语版《阿Q正传》问世,身为汉学家的译者王希礼认为鲁迅是当时中国现实主义文学的领袖,但他批判鲁迅逃避革命,把他定性为“激进的小资产阶级知识分子”。这种观点在一定程度上影响了同时代苏联学界对鲁迅的认识。1930年代,随着苏联国内政治局势的转变,翻译了苏联无产阶级文学作品的鲁迅在苏联学界的身份定位发生了改变,获得了“无产阶级翻译家、作家”的头衔。新中国成立后,鲁迅的无产阶级思想受到法捷耶夫等苏联无产阶级作家的认可,成为“中国的高尔基”。

关键词：王希礼鲁迅《阿Q正传》无产阶级小资产阶级

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西藏昌都格萨尔文化资源再调查

中国藏学 2024年第3期 172-182+218-219页

作者：甲央齐珍中国社会科学院民族文学研究所

藏族英雄史诗《格萨尔》是世界上最长的活态史诗，堪称研究古代藏族社会历史的百科全书，2009年入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》,具有非凡的艺术魅力和文化价值。西藏作为《格萨尔》史诗的摇篮和故乡，留存有大... 详细信息

藏族英雄史诗《格萨尔》是世界上最长的活态史诗，堪称研究古代藏族社会历史的百科全书，2009年入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》,具有非凡的艺术魅力和文化价值。西藏作为《格萨尔》史诗的摇篮和故乡，留存有大量涉及格萨尔的文化资源，其中凝结着西藏各族人民的历史记忆和文化传承，对其进行大力抢救、有效保护、合理利用、科学传承，具有重要的现实意义。文章以西藏昌都市为例，通过文献爬梳和实地调研，对该市涉及格萨尔的历史传说与遗迹、史诗抄本与刻本、寺庙壁画与文物、民间习俗与节日等文化资源作了初步梳理，认为昌都格萨尔文化是一项宝贵的文化遗产，传承和保护这一文化资源，是我们践行对优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展的体现。

关键词：格萨尔文化资源西藏昌都

创立口头传统研究中国学派的新范式:以交流诗学为例

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民俗研究 2024年第3期 55-69,158页

作者：朱刚中国社会科学院大学北京100732 中国社会科学院民族文学研究所北京100732

作为一个植根于中国活态口头传统的理论模型,交流诗学的主旨在于更新人类口头艺术的研究方法,其一方面延续了20世纪人文及社会科学领域普遍发生的语言转向对于当代民俗学研究方法的视域拓展——以演述为中心的范式转换以及聚焦小群体内... 详细信息

作为一个植根于中国活态口头传统的理论模型,交流诗学的主旨在于更新人类口头艺术的研究方法,其一方面延续了20世纪人文及社会科学领域普遍发生的语言转向对于当代民俗学研究方法的视域拓展——以演述为中心的范式转换以及聚焦小群体内部艺术性交流之民俗概念的当代重构;另一方面也从语言学特别是言语研究的理论发展中获得理论动力,将交流的维度引入口头诗学并进一步拓展了既有人类口头艺术的综合性研究传统。在此基础上,经由中国西部民族地区活态口头传统的民族志研究和比较研究,作为交流的口头艺术与作为诗学的交流行为这一跨学科的学术领域,在理论和实践的双重维度均得到了有益拓展与补充。

关键词：交流诗学口头艺术民俗学语言学比较研究