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作为价值观和方法论的“同时代批评”——兼作“开栏主持人语”

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当代文坛 2025年第1期 74-76页

作者：杨庆祥中国人民大学文学院

2024年6月,《当代文坛》主编杨青女士突然给我打电话,说想请我主持一个栏目,“同时代批评”,我毫不犹豫就答应下来了。这一方面固然是因为对杨青女士的信任以及《当代文坛》的重要性,另外一方面也是因为我对“同时代批评”这一概念有特... 详细信息

2024年6月,《当代文坛》主编杨青女士突然给我打电话,说想请我主持一个栏目,“同时代批评”,我毫不犹豫就答应下来了。这一方面固然是因为对杨青女士的信任以及《当代文坛》的重要性,另外一方面也是因为我对“同时代批评”这一概念有特别的认同。这一认同甚至是自动性的,我从来没有对“同时代批评”进行过相关的理论界定和概念史的梳理,我甚至从来没有将“同时代批评”作为一个“客观对象”进行思考过。

关键词：《当代文坛》概念史理论界定自动性方法论客观对象主持人价值观

发展银发经济的战略设计、焦点难点及路径优化

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新疆师范大学学报（哲学社会科学版） 2025年第2期46卷 59-69,F0002页

作者：黄石松胡清中国人民大学国家发展与战略研究院北京100872 中国人民大学老年学研究所北京100872

我国正处于由中度老龄化社会步入重度老龄化社会的进程,银发经济将逐步从“以政府为主导的事业发展”阶段转向“事业和产业协同发展”的新阶段。准确把握这一转型发展特征,适时调整工作重心和节奏,注重运用市场机制推进产业发展迫在眉... 详细信息

我国正处于由中度老龄化社会步入重度老龄化社会的进程,银发经济将逐步从“以政府为主导的事业发展”阶段转向“事业和产业协同发展”的新阶段。准确把握这一转型发展特征,适时调整工作重心和节奏,注重运用市场机制推进产业发展迫在眉睫。对银发产业进行业态划分是制定产业组织政策、产业管理政策、产业发展政策的前提和基础,文本尝试将我国银发产业划分为基础性产业、延伸性产业和战略性产业,并据此分析三类产业在发展中存在的焦点难点问题,按照分类精准施策原则,提出优化我国银发经济发展路径的政策建议。

关键词：银发经济老龄产业老龄事业战略设计业态划分

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彻底模拟他心的认知机制难题及其解决思路

浙江学刊 2025年第01期 65-75+240页

作者：黄家裕陈巍浙江师范大学马克思主义学院绍兴文理学院心理学系中国人民大学“双一流建设”哲学与认知科学交叉研究平台

彻底的模拟论认为人们无需心理知识就可认知他心，并且人们是通过彻底模拟获得心理概念的。但是，如果没有心理知识，彻底模拟并不能充分认知他人心理状态，也难以说明心理概念如何获得。由此，有必要基于经典模拟论的思想，并吸收文化... 详细信息

彻底的模拟论认为人们无需心理知识就可认知他心，并且人们是通过彻底模拟获得心理概念的。但是，如果没有心理知识，彻底模拟并不能充分认知他人心理状态，也难以说明心理概念如何获得。由此，有必要基于经典模拟论的思想，并吸收文化历史学派的心理学思想，对他心认知机制做出重构。本文重新阐释了心理命题模块，对心理概念和非心理概念的获得做出相应解释，并论证镜像神经元的科学证据不支持彻底模拟论。在基础上，修正后的读心模型比彻底模拟论和传统理论观具有更强的解释力。

关键词：彻底模拟他心直接认知镜像神经元文化历史心理学

道德概念是一种HPC概念吗?——浅议厚道德概念与道德概念自然化

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北京科技大学学报（社会科学版） 2025年第1期41卷 129-136页

作者：王奕文中国人民大学哲学院北京100872

道德概念与自然概念的关系是元伦理学领域的重要议题,自然主义者同意道德概念可以通过自然概念说明却被摩尔批判为“自然主义谬误”,博伊德提出属性稳态丛聚理论(homeostatic property cluster,以下简称HPC)以规避该批评。定义HPC类词... 详细信息

道德概念与自然概念的关系是元伦理学领域的重要议题,自然主义者同意道德概念可以通过自然概念说明却被摩尔批判为“自然主义谬误”,博伊德提出属性稳态丛聚理论(homeostatic property cluster,以下简称HPC)以规避该批评。定义HPC类词项的内在属性间应具有因果联系,但对“善”概念进行的两个思想实验证明“善”概念不具有归纳推理适宜性,这意味着薄道德概念难以具备成为HPC概念的必要条件。厚道德概念由于含有丰富的描述性内容更有利于归纳。文章试将厚道德概念作为HPC概念定义并确定其丛聚属性,以维护部分道德概念的自然性、彰显道德概念的历史与社会维度。

关键词： HPC概念厚概念道德自然主义实在论

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母亲正念对幼儿社交退缩的保护作用

中国心理卫生杂志 2025年第1期39卷 43-48页

作者：徐媛媛张亚蕊陈天勇中国科学院心理研究所北京100101 中国科学院大学心理学系北京100049 四川师范大学成都610066

目的:探讨母亲正念对幼儿社交退缩行为的保护作用,以及正念养育、亲子关系和幼儿趋避气质在其间可能的中介作用和调节作用。方法:选取幼儿母亲605人,采用正念注意觉知量表(MAAS)、儿童社会偏好量表(CSPS)、正念养育量表(IM-P)、亲子关... 详细信息

目的:探讨母亲正念对幼儿社交退缩行为的保护作用,以及正念养育、亲子关系和幼儿趋避气质在其间可能的中介作用和调节作用。方法:选取幼儿母亲605人,采用正念注意觉知量表(MAAS)、儿童社会偏好量表(CSPS)、正念养育量表(IM-P)、亲子关系量表(CPRS)、儿童气质问卷(PTQ)分别对母亲正念、社交退缩、正念养育、亲子关系、趋避气质进行评估。结果:幼儿CSPS得分与MAAS、IM-P、CPRS和PTQ得分均呈负相关(r=-0.65~-0.16,均P<0.01);IM-P和CPRS得分在MAAS与CSPS得分之间起链式中介作用(β=-0.05,P<0.01),CPRS得分在MAAS与CSPS得分之间起部分中介作用(β=-0.04,P<0.01);PTQ得分在MAAS和IM-P得分的关系中起调节作用(β=0.11,P<0.01)。结论:母亲正念不仅直接作用于社交退缩,还通过正念养育、亲子关系间接作用于社交退缩,趋避气质可调节母亲正念与正念养育之间的关系。

关键词：母亲正念正念养育亲子关系社交退缩趋避气质

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大学生负性情绪的隐喻接纳2周在线干预研究

中国心理卫生杂志 2025年第1期39卷 75-80页

作者：李若楠于婉蓉张建新张文彩中国科学院心理健康重点实验室中国科学院心理研究所北京100101 中国科学院大学心理学系北京100049

目的:探讨隐喻接纳干预改善大学生负性情绪的效果。方法:112名大学生被分配至隐喻组(n=40)、非隐喻组(n=36)和空白对照组(n=36)。2个干预组接受2周在线团体干预,空白对照组不接受干预。在基线、2周干预后、1周随访和3周随访时施测广泛... 详细信息

目的:探讨隐喻接纳干预改善大学生负性情绪的效果。方法:112名大学生被分配至隐喻组(n=40)、非隐喻组(n=36)和空白对照组(n=36)。2个干预组接受2周在线团体干预,空白对照组不接受干预。在基线、2周干预后、1周随访和3周随访时施测广泛性焦虑量表-7 (GAD-7)、患者健康问卷-9 (PHQ-9)、接纳与行动问卷第二版(AAQ-Ⅱ)和自评接纳条目。结果:2周干预后,隐喻组的GAD-7、PHQ-9和AAQ-Ⅱ得分均低于基线,自评接纳得分均高于基线(均P<0.01);非隐喻组1周随访时的GAD-7得分,2周干预后和1周随访时的PHQ-9得分及2周干预后、1周随访和3周随访时的AAQ-Ⅱ得分均低于基线(均P <0.05),而2周干预后、1周随访和3周随访时的自评接纳得分均高于基线(均P<0.001)。AAQ-Ⅱ得分的减少仅对隐喻接纳干预造成的GAD-7和PHQ-9得分的减少存在中介作用(95%CI=-2.39~-0.38、-2.65~-0.44)。结论:隐喻接纳在线干预持续改善焦虑情绪的效果更优,经验性回避的减少是隐喻接纳干预改善焦虑和抑郁情绪的重要因素。

关键词：治疗性隐喻接纳干预经验性回避负性情绪大学生

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“杨辉三角”中的数据分析策略

中学生数学 2025年第01期 20-23页

作者：韩丹丹中国人民大学附属中学丰台学校

人教A版新教材选修第三册第六章?计数原理?最后一节的“数学探究”,介绍了“杨辉三角”的历史、性质与应用,如图1．“杨辉三角”是我国数学史上的一颗璀璨的明珠,是我国居于世界前列的数学成就,比欧洲的帕斯卡三角形早了500年左右．

关键词：

内卷感知对大学生积极心理健康的影响：一项短期追踪研究

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黑龙江高教研究 2025年第02期 115-123页

作者：周昱昊张萌中国人民公安大学

采用问卷调查法，通过5个月两阶段的纵向追踪探讨了627名中国大学生内卷感知对其积极心理健康的影响以及内在机制和边界条件。研究结果表明，内卷感知负向预测大学生的积极心理健康，自我调节疲劳在内卷感知和积极心理健康之间起中介作... 详细信息

采用问卷调查法，通过5个月两阶段的纵向追踪探讨了627名中国大学生内卷感知对其积极心理健康的影响以及内在机制和边界条件。研究结果表明，内卷感知负向预测大学生的积极心理健康，自我调节疲劳在内卷感知和积极心理健康之间起中介作用，且自我调节疲劳和积极心理健康存在相互预测作用；自我概念清晰性调节了内卷感知对自我调节疲劳和积极心理健康的作用。为高等教育内卷现象中大学生心理健康的干预提供了理论依据，强调了大学生群体积极应对内卷压力、发展清晰的自我概念和保护自我调节资源的重要性。

关键词：大学生内卷感知自我调节疲劳积极心理健康自我概念清晰性

死也生之始:影视作品的生命叙事与“死亡”的意义建构

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北大新闻与传播评论 2025年第1期 233-245+335页

作者：何天平严梓瑄中国人民大学新闻与社会发展研究中心中国人民大学新闻学院

死亡是一种个体的生命体验,因其普遍性、不可避免性而具有了社会性。生命叙事为回归死亡的个体意义提供了可能性。通过对影视作品中有关“死亡”的生命叙事的拆解,本文提炼出以逝者记忆的消散表征临终过程、以生者身份的重构体现死亡的... 详细信息

死亡是一种个体的生命体验,因其普遍性、不可避免性而具有了社会性。生命叙事为回归死亡的个体意义提供了可能性。通过对影视作品中有关“死亡”的生命叙事的拆解,本文提炼出以逝者记忆的消散表征临终过程、以生者身份的重构体现死亡的意义、以逝者永生以及生者与之的互动想象延展死亡的过程三方面叙事策略。三者均以“死亡”为契机完成对生命的再讲述,构成了影视作品“向死而生”的生命叙事。这一生命叙事通过对“死亡”的表征建构了存在的三重维度,即记忆、身份和技术,并暗含了“灵肉二元”的预设。影视作品中生命叙事将“死亡”建构为对生命形而上的确认,构成其潜在的公共性基础。但同时,生命叙事本身仍要求影视创作更重视“死亡”的具身性和物质性,这就构成了影视作品通过开展生命叙事建构“死亡”意义的深层创作追求。

关键词：生命传播临终关怀数字永生灵与肉