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蒙古语文在清代西藏——以西藏自治区档案馆所藏清代蒙古文公牍为例

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中央民族大学学报(哲学社会科学版) 2021年第6期48卷 30-37页

作者：乌云毕力格中国人民大学国学院

历史上中国各民族之间长年的交往交流交融是中国统一多民族国家形成和巩固的重要前提。蒙藏两个民族之间的关系源远流长,它不仅推动了两个民族之间的文化交流,而且对元代以降中国的国家统一和民族交融发挥了重要作用。以往学界较多关注... 详细信息

历史上中国各民族之间长年的交往交流交融是中国统一多民族国家形成和巩固的重要前提。蒙藏两个民族之间的关系源远流长,它不仅推动了两个民族之间的文化交流,而且对元代以降中国的国家统一和民族交融发挥了重要作用。以往学界较多关注了元朝对西藏的统一和管理,但蒙古语文在清朝治藏行政中的作用一直没有被学者们所发现。笔者根据多年以来对西藏自治区档案馆所藏蒙古文档案的整理研究,利用西藏自治区档案馆所藏清代蒙古文档案中的历朝皇帝颁发给西藏僧俗贵族的敕谕和诏书、清朝各部院及其官员的蒙古文公牍、清朝驻藏大臣的蒙古文往来文书等大量的"遗留性史料",重点论述了以下两个方面的问题:首先,清朝在统一青藏高原、建立对藏统治体系以及其后的日常行政管理过程中,充分利用蒙藏民族之间的历史关系和蒙古语文在西藏社会中的地位和作用,使蒙古语文成为清朝对西藏施政过程中的重要的语言工具。其次,清朝对藏施政中蒙古语文所扮演的语言媒介的角色,充分说明了清代各民族交往交流交融的过程对国家统一的推动作用。

关键词：蒙古语文清代西藏西藏自治区档案馆档案语言媒介

从整体辩护到局部策略——归纳问题解决思路的转变及哲学反思

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自然辩证法研究 2007年第9期23卷 25-30页

作者：刘建平中国人民大学哲学院

归纳问题是归纳逻辑中的根基性问题,对它的解决经历了从整体辩护到局部策略,再向新的整体辩护复苏的思路转变。归纳问题至今依然存在。必须对之进行深刻的哲学反思,才能推动问题的相对解决和归纳逻辑的进一步发展。

关键词：归纳问题整体辩护局部策略

以自我革命引领社会革命:中国共产党践行初心使命的永恒命题——基于几个重大时期党史节点的史实分析

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贵州社会科学 2023年第5期401卷 13-20页

作者：林子中国人民大学北京100872

自我革命是中国共产党跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案,以自我革命引领社会革命是中国共产党践行初心使命的永恒命题。中国共产党之所以能够引领中华民族伟大复兴的历史征程,是党在各个重大历史节点以伟大自我革命引领伟大社会革命... 详细信息

自我革命是中国共产党跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案,以自我革命引领社会革命是中国共产党践行初心使命的永恒命题。中国共产党之所以能够引领中华民族伟大复兴的历史征程,是党在各个重大历史节点以伟大自我革命引领伟大社会革命的理论与实践的结果,进入新时代,这些理论和实践最终上升为全面、系统、整体的治国理政方略,书写着民族复兴的辉煌。

关键词：中国共产党自我革命社会革命初心使命

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马克思主义哲学的实践批判理论

哲学研究 2006年第7期 3-9页

作者：郭湛中国人民大学哲学院

Marxist philosophy is a theory of practice, and even of practical critique. Dialectical critique is not simple negation, but the revelation and correction of the deviation of cognition and practice, the step for the development and progress of man and society. Practical critique of Marxist philosophy includes the followings: taking practice as the means of critique; as the object of critique; self-critique of practice and the critique of practical critique. Practical critique is the form of social progress and historic development. Scientifically Practical critique in terms of seeking truth from facts is the constructive power of social development. At present, the building of harmonious society does not mean that it is not necessary for us to have practical critique. From the viewpoint of dialectics, we can’t separate harmony and unity from critique and struggle. It is only through practical critique to reveal the contradictions and problems of practice to solve these problems by constant readjustment and improvement, can we realize the unity and harmony of society.

关键词： “实践唯物主义” 马克思主义哲学批判理论哲学本质精神实质实践理论相互联系相互转化相互渗透学术界

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简说先秦政治文明的发展趋势及其基本特征

浙江学刊 2011年第3期 85-92页

作者：黄朴民中国人民大学国学院

政治文明,其外在表观形态,主要是指与社会生活发展基本一致的国家政治制度的完善和有关指导政治实践活动的理论、观念的更新。每个时期的政治文明发展有其符合历史与逻辑的主导趋势,它规定着当时政治文明的基本特征和发展方向,对它进行... 详细信息

政治文明,其外在表观形态,主要是指与社会生活发展基本一致的国家政治制度的完善和有关指导政治实践活动的理论、观念的更新。每个时期的政治文明发展有其符合历史与逻辑的主导趋势,它规定着当时政治文明的基本特征和发展方向,对它进行认识和分析,对于我们从整体上把握当时历史社会的基本状况,理清历史发展的线索,揭示政治活动的规律,都具有重要意义。

关键词：先秦政治文明发展趋势基本特征

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《齐物论》指归甄辨

东南学术 2021年第2期 177-190页

作者：黄克剑中国人民大学国学院

庄子所言“物谓之而然”,此“物”之“然”并不存在于人“谓之”之外,而“谓之”即是“物论”。齐“物”之契机在于齐人的“谓之”或齐其“物论”,除却这样的齐“物论”并不存在另一条齐“物”的路径。《齐物论》由“照之于天”而明“... 详细信息

庄子所言“物谓之而然”,此“物”之“然”并不存在于人“谓之”之外,而“谓之”即是“物论”。齐“物”之契机在于齐人的“谓之”或齐其“物论”,除却这样的齐“物论”并不存在另一条齐“物”的路径。《齐物论》由“照之于天”而明“丧我”之旨,其多设譬以言:“天籁”以声之所发设譬,“天钧”以形之所塑设譬,“天府”以府之所藏设譬,“天倪”以端倪之隐显设譬。如此设譬以喻人“丧”(忘)其“我”,乃在于诱导人“入于天”(化之于自然)。“照之于天”以“丧我”,必至因任于天(自然)而“忘乎物”,而“忘乎物”的极致是“未始有物”。“物”不可能在未“丧我”时独忘,“我”也不可能在未“忘物”时独“丧”;“物化”诚然是“忘乎物”,却也意味着“丧我”或“忘”乎“我”,因此其适可恰切地理解为入于自然大化之境而“物”“我”双忘。庄子学说以“逍遥”之“游”为终极导向,而以忘乎“物”“我”的“齐‘物论’”而“齐物”为达于此虚灵的真实之境的不二蹊径。人“应于化而解于物”而有“游”,唯此“游”乃称得上“逍遥游”。

关键词：庄子《齐物论》照之于天丧我未始有物物化

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论王夫之的“生”意体系

哲学研究 2009年第1期 30-36页

作者：向世陵中国人民大学哲学院

“生生”不息是中华民族的精神，“生生”之说则是中国哲学的精髓：“天地之大德日生”（《周易·系辞》）也。王夫之的“生生”之说是其易学哲学体系的重要组成部分，他所阐发的“生”意与其以气为本的宇宙生成论是密切相关的。在王夫... 详细信息

“生生”不息是中华民族的精神，“生生”之说则是中国哲学的精髓：“天地之大德日生”（《周易·系辞》）也。王夫之的“生生”之说是其易学哲学体系的重要组成部分，他所阐发的“生”意与其以气为本的宇宙生成论是密切相关的。在王夫之前后期的易学哲学著作中，他对“生生”问题都进行了探讨，

关键词：王夫之 “生” 宇宙生成论中华民族中国哲学哲学体系哲学著作易学

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论自认的效力

政治与法律 2003年第4期 51-59页

作者：陈界融中国人民大学北京100872

自认效力分为自认的结果效力、自认的中间效力与自认的边际效力。自认结果效力,对当事人言,主要产生举证负担转移结果效力,即本由一方当事人承受的举证负担,因对方当事人自认而卸除,转由自认者承受的效力;对法院言,事实认定权受到限制,... 详细信息

自认效力分为自认的结果效力、自认的中间效力与自认的边际效力。自认结果效力,对当事人言,主要产生举证负担转移结果效力,即本由一方当事人承受的举证负担,因对方当事人自认而卸除,转由自认者承受的效力;对法院言,事实认定权受到限制,只能在自认事实范围内为事实认定。自认的中间效力,对当事人言,自认具有不可撤销性;对法院言,自认具有不可分性,此乃原则。例外对法院与当事人皆有自认的撤销与追复的准许与行使问题。撤销的追复,即对准自认,当事人可以在以后的诉讼中,可以提出证据以否认其效力。自认的边际效力,即不适用自认的情形,如在他案件中的自认、法院职权调查事项、人事诉讼事项等。

关键词：自认效力边际效力举证责任法院职权结果效力当事人利益民事诉讼中间效力

从满文《喀木地方一统志》看清廷对康区的地理认知

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中国藏学 2019年第3期 165-179页

作者：张闶中国人民大学国学院

中国国家图书馆藏有一部珍贵的满文地理志文献《喀木地方一统志》,文章在对其进行全文翻译的基础上,指出该书对研究康区历史地理具有独特的史料价值。该书是康熙《大清一统志》"喀木"部分的蓝本,且较之后者更为详细准确;与《皇舆全览图... 详细信息

中国国家图书馆藏有一部珍贵的满文地理志文献《喀木地方一统志》,文章在对其进行全文翻译的基础上,指出该书对研究康区历史地理具有独特的史料价值。该书是康熙《大清一统志》"喀木"部分的蓝本,且较之后者更为详细准确;与《皇舆全览图》共享很多地理信息,二者各有千秋,但在记载人文地理信息方面,更胜一筹。该书反映出清廷对康区地理情况及战略地位有着十分详细的了解。它的成书不是偶然的,而是与康熙朝清廷经略西藏密切相关。

关键词：喀木地方一统志满文文献巴塘西藏