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作者

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铸牢中华民族共同体视域下现代节日文化建设的逻辑机理与实践进路
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广西民族研究 2024年 第3期 72-80页
作者: 洪盛志 华宗洁 中南民族大学四部委铸牢中华民族共同体意识研究基地 国家民委民族团结进步创建活动研究中心 中南民族大学中华民族共同体学院
中华民族共同体认同是铸牢中华民族共同体的前提,文化认同是中华民族共同体认同的核心要义。中华文化的形成发展很好地诠释了中华民族共同体内涵,为共同体建设提供了丰厚的文化滋养。弘扬中华传统节日文化有利于唤醒各民族共同的历史... 详细信息
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互构与形塑:《中华民族共同体概论》深化青少年“五观”的培育
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贵州民族大学学报(哲学社科学版) 2024年 24-38页
作者: 肖锐 贵州民族大学中华民族共同体与多民族文化繁荣发展高端智库 中华民族共同体研究中心(贵州民族大学)
中华民族共同体概论》集理论深度、政治高度于一体,是助力青少年深刻理解铸牢中华民族共同体意识的强大思想武器。青年一代关乎国家未来、民族希望,对其进行“国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观”的培育是时代之问、现实之需。... 详细信息
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民国汉藏佛教文化交流交融的探索实践与当代借鉴——以重庆汉藏教理院为中心
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中国藏学 2024年 第3期 162-171+218页
作者: 李仲良 杨铭 西南民族大学中华民族共同体学院 西南民族大学民族研究
重庆汉藏教理院的兴办是我国近代史上汉藏佛教文化交流的典型事例。该院以“融通汉藏佛教、联络汉藏感情”为办学宗旨,培养汉藏双语佛学人才,聘请藏传佛教僧人到院任职任教,开创藏传佛教僧人驻锡内地佛学院之先河,推动藏传佛教在内... 详细信息
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明清西南多民族文人旅游活动探析——铸牢中华民族共同体意识的一个历史面相
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民族学刊 2024年 第2期15卷 107-113,133页
作者: 马志英 北方民族大学中华民族共同体学院 宁夏银川750021
明清时期,云贵川地区涌现出很多的少数民族文人,成为西南文坛的主力军。西南地区的少数民族文人与杨慎、徐霞客等汉族名士以及本土的汉族文化领袖刘大绅、张鹏翮等组成了一个个多民族文人旅游群体。得益于西南地区人文景观、自然风光、... 详细信息
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从跨媒介到跨文化--新世纪以来中国杂技剧实践回望
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中国文艺评论 2024年 第6期 81-91,I0003页
作者: 董迎春 广西民族大学广西民族文化保护与传承研究中心
新世纪初产生的中国杂技剧创演潮流作为当代剧场跨媒介实践的重要形式,是杂技与戏剧、音乐、舞蹈及多媒体技术等多种媒介再媒介化的中国艺术成果。在西方后戏剧和新马戏创作理念影响下,中国杂技剧成为具有中国性、世界化的跨媒介剧场艺... 详细信息
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“跳巴当”与山地文明知识的流转
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文化遗产 2024年 第4期 129-135页
作者: 李正元 兰州大学铸牢中华民族共同体意识研究基地/西北少数民族研究中心 甘肃兰州730010
洮河流域流行一种“跳巴当”的民俗,它蕴含当地人理解人与神、人与自然、人与人和大小传统关系的山地文明知识。山地文明可促进不同个体、村落和民族之间的交流。个体、村落和民族在山地文明知识占有方面则形成差异。非物质文化遗产保... 详细信息
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美国哥伦比亚大学主要涉藏研究机构、人员及其现状
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中国藏学 2024年 第4期 203-208+220页
作者: 泽仁曲措 阿贵 西藏大学文学院 西藏大学中华民族共同体研究
美国藏学是历史发展和国际形势的产物。20世纪80年代,哥伦比亚大学东亚语言和文化系开设藏学课程,是美国藏学“西衰东盛”的主要表现之一。哥伦比亚大学的藏学研究聚焦于现代西藏研究,相关研究人员在西方高校中相对充沛,一定程度上... 详细信息
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文化反哺助推边疆民族地区交往交流交融——基于西藏、广西、云南的多案例考察
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中南民族大学学报(人文社科学版) 2024年 第7期44卷 75-83,184页
作者: 吴开松 朱厘 中南民族大学中国城市民族与宗教事务治理研究中心 湖北武汉430074 中南民族大学中华民族共同体研究 湖北武汉430074
促进民族交往交流交融是新时代民族工作的重要任务。然而,边疆民族地区多数年长一代群体,因教育资源有限、国家通用语言文字掌握不足、信息技术运用存在短板等问题,导致他们与各民族交往交流交融的能力较弱。通过对西藏、广西、云南... 详细信息
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草原丝绸之路文明交流互鉴的历史记忆与当代价值——以宋辽夏金元时期为中心
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北方民族大学学报(哲学社科学版) 2024年 第5期 152-157页
作者: 张景明 李文静 北方民族大学中华民族共同体学院 宁夏银川750021
从历史发展的视角看,草原丝绸之路在宋辽夏金元时期达到繁荣阶段,沿线的北方民族与中原和周邻民族通过聚合、和亲、互市、互嵌式居住等方式交往交流交融,进一步凝聚中华民族共同体意识。契丹等民族的西迁与西域诸国和中亚、西亚及欧洲... 详细信息
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龟兹石窟壁画金翅鸟擒蛇平结图像及其来源
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敦煌研究 2024年 第2期 73-84页
作者: 李秋红 东南大学艺术学院 江苏南京211189 东南大学中华民族视觉形象研究基地 江苏南京210096
渊源于古希腊罗马的蛇身平结图像,在印度和中亚融入佛教物质文化,进而传入龟兹地区。罗马帝国两端有头蛇、中印度和东南印度一体多头蛇,与波斯双头鹰、印度人面鸟喙形金翅鸟像组合造型,形成龟兹特有的金翅鸟擒蛇平结表现。龟兹石窟金翅... 详细信息
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