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37045 条 记 录,以下是1-10 订阅
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用优美的中华文化问候世界——访中华文化促进会主席王石
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传媒 2022年 第15期 28-30页
作者: 李栋 王石 不详 中华文化促进会
中华文化走出去”这一重大战略决策,不仅需要政府机构的大力推动,也需要民间组织的自发交流。中华文化促进会(以下简称“文促”)成立于1992年,是全国性联合性社组织,其宗旨是“弘扬中华文化,促进国际交流”。据不完全统计,文促... 详细信息
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武汉市中华文化学院:着力“文化+统战”担负新时代新的文化使命
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武汉宣传 2024年 第1期 34-37,F0003,F0004页
作者: 黎园 武汉市中华文化学院
习近平总书记指出:“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。”作为唯一以中华文化命名的学院,履行好《社主义学院工作条例》赋予的中华文化教育、研究、交流三大职能,引导... 详细信息
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如何弘扬中华文化——在海内外中华文化促进会媒体见面上的讲话
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新华月报 2012年 第18期 86-89页
作者: 高占祥 中华文化促进会
各位同仁、各位媒体界的朋友:今天我很高兴与大家见面。在中华文化促进会创立20周年之际,海内外34个中华文化促进会,以弘扬中华文化为主题发表了“六项主张”,表达我们的基本看法,这是一个很有意义的举措。确立基本看法是十分重要... 详细信息
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明清闽籍侨僧在日本长崎传播中华文化的特点及启思
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世界宗教文化 2024年 第4期 7-14页
作者: 张禹东 岳世洲 华侨大学海外华人宗教与闽台宗教研究中心 中华文化与世界文明研究院 华侨大学哲学与社发展学院
中华侨僧是中华海外移民中的特殊群体,具有佛教徒和华侨移民的双重身份。侨僧在海外的弘法既是中华佛教传播的组成部分,也是中华文化国际传播的重要内容。明清时期,长崎华侨建立了以唐寺为核心的华侨社自治组织,并在长达百多年期间延... 详细信息
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童年的挽歌与时代的恋曲——评张晓玲《水塔再见》
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出版参考 2024年 第2期 84-85页
作者: 徐鲁 湖北省中华文化促进会
多年前笔者写过一首小诗《老磨坊》:“不知道因为什么缘故,人们要拆掉那座老磨坊。我们远远地站在墙角,又默默地盖一座在童年的心上。好记起许多冬日的傍晚,妈妈从这里唤我们回家添衣裳;好记起许多贫困的日子,伙伴们在这里围成一圈,分... 详细信息
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发扬书香传统 深化全民阅读
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编辑之友 2024年 第4期 5-10页
作者: 柳斌杰 中华出版促进会 北京100035
文章从中国书香传统和中国式现代化进程中人的现代化两方面,探讨深化全民阅读对建设文化强国和实现民族复兴的战略意义,总结归纳中国书香传统的六个鲜明特点,以此明确当代全民阅读深入发展的根脉所在。全民阅读旨在培养现代化的人,推动... 详细信息
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中华文化学院何以自信
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四川统一战线 2024年 第4期 39-40页
作者: 廖新生 四川省社主义学院中华文化教研部
文化是一个国家、一个民族的灵魂。习近平总书记深刻指出:“泱泱中华,历史何其悠久,文明何其博大,这是我们的自信之基、力量之源。”新时代统一战线是团结海内外全体中华儿女实现中华民族伟大复兴的重要法宝,肩负着对外构建人类命运共... 详细信息
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打造昭君文化品牌 助力铸牢中华民族共同体意识湖北实践的思考
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民族大家庭 2024年 第5期 55-57页
作者: 王克品 湖北省兴山县政协 宜昌昭君文化促进会 兴山县昭君文化研究
中央民族工作议强调,构筑中华民族共有精神家园,要突出各民族共有共享的中华文化符号和形象,使各民族人心归聚,精神相依。湖北省委、省政府围绕铸牢中华民族共同体意识作出系列重要部署,要求“以历史上各民族交往交流交融走廊为...
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论刘勰的数理思维
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山西大学学报(哲学社科学版) 2024年 第4期47卷 63-69页
作者: 李瑞卿 北京语言大学中华文化研究院
刘勰确认了人的无边智慧与极数知道的可能,构建了可与巴迪欧数元哲学互鉴的易学的数本体论。刘勰预设的虚无/自然,借助数论可以阐明,这一思想也与梁武帝的易学观、天文观存在关联。同时,刘勰以数理来阐释物理,并对审美中的心物关... 详细信息
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“一儿p,一儿q”的语义模糊性及其影响要素
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湖南科技大学学报(社科学版) 2024年 第3期27卷 169-176页
作者: 申凯文 北京语言大学中华文化研究院 北京100083
对语言解码方来说,在部分情况下,并列复句“一儿p,一儿q”的语义具有模糊性。这种语义上的模糊性可以通过“固化”、“对举”、副词“又”或“再”对分句p和q谓语中心词的修饰,以及上下文的语境与分句p和q之间的事理逻辑等特定的形... 详细信息
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