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把握作者立场,提升思辨性阅读品质

语文建设 2024年第11期 4-9页

作者：郑桂华上海师范大学中文系

把握作者立场是思辨性阅读的重要学习目标,但作者立场的构成因素和表现机制都很复杂,相关知识开发以及教学实践路径的探索都有待加强。语文阅读话语中作者立场的所指包括三个层面:一是政治立场,二是观察视角,三是表述身份。三个层面各... 详细信息

把握作者立场是思辨性阅读的重要学习目标,但作者立场的构成因素和表现机制都很复杂,相关知识开发以及教学实践路径的探索都有待加强。语文阅读话语中作者立场的所指包括三个层面:一是政治立场,二是观察视角,三是表述身份。三个层面各有侧重,在思辨性阅读中也各有针对性和实际价值。基于作者立场的思辨性阅读思路有:以作者立场为抓手梳理文章机理,把握主旨;辨析作者立场的复杂构成,尝试作多元解读;借助作者立场选择体会作者匠心,学习有效的表达策略;以作者表述立场为线索组织专题阅读。从作者立场出发进行思辨性阅读要注意其适用性,避免陷入立场决定论误区,也要防止知识化倾向。

关键词：思辨性阅读作者立场阅读思路

2024年高考现代文阅读试题的亮点与优化空间

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语文建设 2024年第13期 11-15页

作者：郑桂华游艺上海师范大学中文系

依标命题、“教学评”一致是考试命题的探索重点。2024年高考语文试卷中的现代文阅读试题注意材料的育人价值,设计典型任务,增强综合性、整体性和开放性,这些追求都符合课程标准的命题原则。部分试题在确定测试指向、凸显文本测试价值... 详细信息

依标命题、“教学评”一致是考试命题的探索重点。2024年高考语文试卷中的现代文阅读试题注意材料的育人价值,设计典型任务,增强综合性、整体性和开放性,这些追求都符合课程标准的命题原则。部分试题在确定测试指向、凸显文本测试价值方面还有改进空间。以学业质量描述为依据,以文本阅读价值为测试重点,以满足日常生活阅读需要为测试取向,从整体把握内容、发现文本联系、注重反思评价、重视问题解决四个方面入手,进一步优化测试框架的内容,可以更好地规范现代文阅读命题流程,提高现代文阅读命题效率和质量。

关键词：语文高考现代文阅读依标命题测试内容框架

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统编高中语文教材写作内容分析

中学语文教学 2024年第7期 38-42页

作者：郑桂华上海师范大学中文系 200234

统编高中语文教材使用过程中,不少教师对其中的写作内容理解不准确,不利于写作教学的有效开展。这套教材在写作内容编写方面的主要特点是:丰富读写结合样态,拓展读写结合的广度与深度;细化写作文本类型,指向真实生活需要;聚焦写作关键能... 详细信息

统编高中语文教材使用过程中,不少教师对其中的写作内容理解不准确,不利于写作教学的有效开展。这套教材在写作内容编写方面的主要特点是:丰富读写结合样态,拓展读写结合的广度与深度;细化写作文本类型,指向真实生活需要;聚焦写作关键能力,并促进语言经验的结构化。教师在整体把握教材写作内容特点的基础上,应根据学情积极探索改进写作教学之道。

关键词：统编高中语文教材写作内容结构化

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清末民初报刊剧话的文体承变与理论革新

文艺理论研究 2024年第2期44卷 167-178页

作者：孟昕复旦大学中文系华东师范大学中文系上海市200433

报刊剧话与聚焦传奇杂剧、文学批评本位的古代曲话之间并非简单的线性承继关系,而是直接滥觞于清中后期文人的梨园花谱写作。经由报刊媒介的形塑、戏剧改良思潮的推动与中外剧论的滋养,剧话于民国元年前后定型为一种以京剧、新剧等舞台... 详细信息

报刊剧话与聚焦传奇杂剧、文学批评本位的古代曲话之间并非简单的线性承继关系,而是直接滥觞于清中后期文人的梨园花谱写作。经由报刊媒介的形塑、戏剧改良思潮的推动与中外剧论的滋养,剧话于民国元年前后定型为一种以京剧、新剧等舞台流行剧种为主要批评对象,以即时化、公开化、品牌化的跨平台专栏创作为特色生产模式,文本与舞台兼重、史论研究与实践批评并举的综合性艺术批评文体。舞台本位意识在清末民初报刊剧话中的建构发展反映了古典戏剧理论“剧学”体系内部重心由“剧本作法”向“表演艺术”的迁移,曲话的独立发展、京剧与新剧剧话的日趋分离亦可视作传统剧论对近代传奇杂剧、花部戏曲、外来新剧“三足鼎立”之全新剧体格局的直接回应。

关键词：清末民初报刊剧话批评文体戏剧理论批评

建构一种通向未来的创新美学——论蒋孔阳美学思想的杰出贡献

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复旦学报（社会科学版） 2024年第1期66卷 34-57,101页

作者：朱立元朱志荣复旦大学中文系上海200433 华东师范大学中文系上海200241

本文为纪念蒋孔阳先生诞辰100周年而作。全文主要包含两大部分:第一部分为美学理论,主要论述其从美的实体论走向关系论、从现成论走向创造生成论、从单纯认识论走向存在论的理论发展过程,以及美感论和方法论等方面的理论创新;第二部分... 详细信息

本文为纪念蒋孔阳先生诞辰100周年而作。全文主要包含两大部分:第一部分为美学理论,主要论述其从美的实体论走向关系论、从现成论走向创造生成论、从单纯认识论走向存在论的理论发展过程,以及美感论和方法论等方面的理论创新;第二部分着重论述其中外美学史和文学理论研究的杰出贡献,包括从《德国古典美学》到《西方美学通史》的经典性研究,对中国古典美学尤其是先秦音乐美学、中国诗画美学等的开拓性研究,以及比较美学和文学理论的开创性研究。

关键词：蒋孔阳美学思想通向未来理论创新杰出贡献

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“去相合”的美学间距——朱利安论中国绘画

文艺理论研究 2024年第2期44卷 21-32页

作者：吴攸华东师范大学中文系上海市闵行区200240

法国当代哲学家、汉学家朱利安新近提出“去-相合”的概念,称之为艺术得以畅活的动力源泉。他将“去-相合”视为一个概念性的思考工具,以此打破人和事物因逐渐陷入“相符”而导致的贫瘠状态,开启新的可能性。就艺术创作而言,“去-相合... 详细信息

法国当代哲学家、汉学家朱利安新近提出“去-相合”的概念,称之为艺术得以畅活的动力源泉。他将“去-相合”视为一个概念性的思考工具,以此打破人和事物因逐渐陷入“相符”而导致的贫瘠状态,开启新的可能性。就艺术创作而言,“去-相合”意味着去除同质性因素,拆解使艺术趋于贫瘠的“相合”:一方面在欧洲内部反思以“相符”为核心的艺术传统;另一方面,也是更为重要的一条路径,是打开“间距”去外部追寻“未思”与“未闻”。为此,朱利安一以贯之地秉持“经由中国,反思欧洲”的外部观照路径,来到中国传统绘画之中寻找文化资源,去践行“去-相合”的逻辑。他高度赞赏中国绘画所体现出的“道”,即由两极互动的“之间”而产生持续动力流转与勃勃生气,道家思想对二元统一的追求成为他反思欧洲美学传统的动力。朱利安的研究有别于此前西方文论中从“异域情调”或“东方主义”出发阐释中国问题的方法,而是开拓了一种对话主义的汉学研究路径。

关键词： “去-相合” 朱利安间距中国绘画中西对话

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《周易·杂卦》释例

周易研究 2024年第1期 61-70,79页

作者：吴斌斌华东师范大学中文系上海200241

《杂卦》之名已经揭示了其相对于《序卦》会含有更复杂的编卦体例。以往诸家承袭解读《序卦》的思路,单一化地理解《杂卦》的编次规律,这是不正确的。《杂卦》的体例,是以卦体、卦义为元素,次第展示“体义皆对”“体对义不对”“体不对... 详细信息

《杂卦》之名已经揭示了其相对于《序卦》会含有更复杂的编卦体例。以往诸家承袭解读《序卦》的思路,单一化地理解《杂卦》的编次规律,这是不正确的。《杂卦》的体例,是以卦体、卦义为元素,次第展示“体义皆对”“体对义不对”“体不对义对”三种类型的组合。唯大过、夬二卦例外,这种“为例不纯”的现象同《序卦》的咸、未济一样,皆是为了表示某种框架、大义。大过训颠,为颠倒之始;次姤,为阴长阳消之初;末夬,为阴尽阳复之几。夬决则纯乾,拨乱反正,以示天道之常、乾坤不息之理。变而能济,济而复全,构成了《杂卦》义理的辩证性。过去学界对于《杂卦》卦次规律性的理解多有不确,根本原因在于对文本的关注不够,大多仅据卦次展开论述,而忽略了文本的文字部分。

关键词：《周易》《杂卦》《序卦》制序经权变易

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明代日用类书中的耕织图考辨

民俗研究 2024年第2期 146-156,160页

作者：付永强谭帆华东师范大学中文系上海200241

目前学界普遍认为邝璠在编纂《便民图纂》的过程中,以楼璹《耕织图》为蓝本绘制了《农务女红之图》,并把楼璹的五言诗替换成通俗易懂的竹枝词。这些图像与竹枝词因其通俗性而受到晚明建阳书坊的青睐,并被吸纳到日用类书“农桑门”中,由... 详细信息

目前学界普遍认为邝璠在编纂《便民图纂》的过程中,以楼璹《耕织图》为蓝本绘制了《农务女红之图》,并把楼璹的五言诗替换成通俗易懂的竹枝词。这些图像与竹枝词因其通俗性而受到晚明建阳书坊的青睐,并被吸纳到日用类书“农桑门”中,由此建构出一种耕织图的民间传播谱系。然而借助校勘学方法,仔细分析《便民图纂》和日用类书中的耕织图,就会发现日用类书中的耕织图不是源自《便民图纂》,邝璠也并非《农务女红之图》的作者。日用类书中的耕织图存在大量的沿袭错误、删减割裂、细节缺失等问题,也不可能起到促进耕织技术推广的作用。

关键词：耕织图日用类书《便民图纂》农务女红图

论“五四”前后鲁迅对家庭伦理的改革及其困境

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中山大学学报（社会科学版） 2024年第2期64卷 77-86页

作者：孙尧天华东师范大学中文系上海200241

鲁迅“五四”前后诸多论述围绕家庭问题展开。根据生物进化原理,他提出“幼者本位”,要求父母建立义务、利他乃至牺牲自我的道德。这种思路既呼应了“五四”时代浪潮,又展现出特殊的精神气质。以往研究多关注鲁迅与周作人、白桦派作家... 详细信息

鲁迅“五四”前后诸多论述围绕家庭问题展开。根据生物进化原理,他提出“幼者本位”,要求父母建立义务、利他乃至牺牲自我的道德。这种思路既呼应了“五四”时代浪潮,又展现出特殊的精神气质。以往研究多关注鲁迅与周作人、白桦派作家有岛武郎的相通之处,忽略了其有关家庭伦理改革表述中的主体性意识,导致难以对“爱”“牺牲”等关键概念的内在原理之异同展开更加深入的辨析。尽管都呼吁对幼者的“爱”,但他们对“牺牲”均提出相应的保留意见,从而缺乏鲁迅论述中的张力。鲁迅的思路包含更多切身复杂体会,并由此进一步彰显了“五四”家庭改革的可能与限度。鲁迅的坚持既与其对自身的历史定位有关,也使得他对进化的表述同时渗透着悲哀之感,而1920年代多次被背叛的经历更导致鲁迅对进化的信仰陷入低谷。

关键词： “五四” 鲁迅家庭伦理牺牲爱进化