检索结果-南通市图书馆

北京论坛（2011）文明的和谐与共同繁荣--传统与现代、变革与转型

作者： Zheng Ruoyin School of Government,Peking University

In China traditional cultural education for the youth is important and urgent,but the current situation is not optimistic."zhongyong"is the core value of Chinese traditional *** is about a moral man's virtue,righteous and *** real meaning of zhongyong will help young people develop healthy personality,capture proper manner to get along with people and deal with matters,and to arouse young people's sense of ***,has been misunderstood in the last century and now it is time to reveal its true *** zhongyong,the youth's cultural identity and pride might be re-shaped.

关键词： zhongyong Personality Youth

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《中庸》诚说探析

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中国哲学 2001年第4期 16-20页

作者：吴凡明杨健康龙跃君

诚作为《中庸》的核心范畴，渊源于原始宗教崇拜，经孟荀的发展由一般德性之义上升为哲学范畴的高度，具有伦理与哲学的双重意义，《中庸》对先秦诚说给予总结的同时，又作了新的发展，形成了完备的体系。

关键词：《中庸》诚天人合一 zhongyong honesty heaven and man summary one

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Kant＇s BetterMan and the Confucian Junzi

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Frontiers of Philosophy in China 2012年第3期7卷 481-497页

作者： XIE Wenyu Center for Judaic and Inter-Religious Studies School of Philosophy and SociologyShandong UniversityJinan 250100China

This essay attempts to compare Kant＇s better man and the Confucian junzi in the zhongyong, and argues that Kant＇s idea of the better man, which expresses human self-improvement in ultimate freedom, is in fact a conception very similar to that of the Confucian junzi, which denotes an ideal human being in cheng. Kant attributes the lack of emphasis on self-improvement in Westem culture to the Christian conception of grace, and demonstrates the possibility of self-improvement on the ground of ultimate freedom. We may call this treatment ＂the Confucian solution＂ in Kant＇s thought. My intention is to explicate the conceptual commonality between the better man and the junzi and demonstrate the Confucian element in Kant＇s religious thought.

关键词： better man,junzi natural revelation grace zhongyong Kant

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自我是一分为二的吗？

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心理学 2006年第12期 43-47页

作者：林升栋杨中芳

该文以自我图式的开山之作——Markus的研究为例，从被试视角重新解读其研究结果，挑战了自我的二元构念及行为跨情境稳定性假设，指出Markus在操作过程中将主客观标准偷换，将情境绝对化了。这样分出的积极图式组和消极图式组在自我欺... 详细信息

该文以自我图式的开山之作——Markus的研究为例，从被试视角重新解读其研究结果，挑战了自我的二元构念及行为跨情境稳定性假设，指出Markus在操作过程中将主客观标准偷换，将情境绝对化了。这样分出的积极图式组和消极图式组在自我欺骗上有显著差异，其结果难逃社会赞许的干扰，对中庸自我的研究可能会彻底地解决这一困境。

关键词：自我图式二元中庸 self schema bipolar zhongyong

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员工为什么不建言：基于中国文化视角的解析

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心理学 2013年第9期

作者：陈文平段锦云田晓明

在中国背景下，员工常常对问题视而不见或不敢表达。立足于中国文化视角，对这种状况分析得出，中庸思维不利于自我冒进式建言；较高的面子意识和人情观念，促使员工更多关注自身和被建言者的面子保全，往往选择保留自己的观点；集体主... 详细信息

在中国背景下，员工常常对问题视而不见或不敢表达。立足于中国文化视角，对这种状况分析得出，中庸思维不利于自我冒进式建言；较高的面子意识和人情观念，促使员工更多关注自身和被建言者的面子保全，往往选择保留自己的观点；集体主义关注组织和谐的特征不利于组织中建言行为的发生；权力距离抑制建言行为的表达；长期观念可能也会抑制建言行为的表达。未来研究应进一步明确具体文化因素对建言行为的影响及其发生机制。

关键词：建言行为中庸关系面子和人情权力距离 voice behavior zhongyong guanxi face and favor power distance

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