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The Multilingual Condition of philosophy in China

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Frontiers of philosophy in China 2013年第2期8卷 230-239页

作者： ZHAO Dunhua Department of philosophy Peking University Beijing 100871 China

1 Current SittingsModern philosophers are usually multilingual. The combinations of multilingualism are various： German-French-English trilingualism, for example, is different from Chinese-Korean-Japanese trilingualism, and English-German bilingualism is different from Chinese-German bilingualism. The Chinese language is remote from the Indo-European language family, in particular from the Germanic and Romance groups. Chinese philosophy was traditionally separated from western philosophy not only by geographic space, but more importantly, by languages embedded in different cultural patterns. Modernization since the 1920s and globalization since the 1980s have rapidly and comprehensively changed the society, culture, and language of China and have consequently changed its philosophy. The conditions for doing philosophy in China have changed dramatically from the Chinese monolingualism to multilingualism. The following factors contribute to the multilingual condition. （1） The large scale translation of important foreign philosophical works into Chinese. This includes the complete works of Marx and Engels, Plato, Aristotle, Kant, Wittgenstein, and Quine. Hegel, Nietzsche, Dewey, Husserl, Heidegger have been substantially but not entirely translated.

关键词： Eastern philosophy western philosophy Comparative philosophy Ancient philosophy Multilingualism Marxism Orientalism Concept of being Occidentalism Modern philosophy

Chinese philosophy Education at Peking University

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Frontiers of philosophy in China 2013年第2期8卷 278-288页

作者： WANG Bo Department of philosophy Peking University Beijing 100871 China

1 Introductionphilosophy is no more a favorite subject for students at Peking University than it is for students at other universities around the world, even if many of them enjoy philosophy courses. Presently, the Department of philosophy at Peking University enrolls an average of forty-five freshmen each year, though most of them do not take philosophy as their major. I believe that they prefer economics or law as major, based on the choice of second baccalaureates taken by students from the Department of philosophy. Regardless, philosophy classes are typically crowded, with students attending, not due to a desire for academic credits, but rather due to their interest in knowledge or reason. To a certain extent, this indicates the appeal of philosophy, and provides a needed boost to the confidence of those who practice philosophy education. In this essay, I will present a simple introduction to the philosophy education offered at Peking University, taking its situation as representative to a certain extent of the general situation of philosophy education in China's Mainland. I will then briefly discuss major issues in Chinese philosophy education.

关键词： Ancient philosophy Modern philosophy western philosophy Universities Educational philosophies Academic education Philosophical Taoism Confucianism Traditions

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论毛泽东哲学思想发展中的“四个转向”

毛泽东思想 2022年第2期

作者：常改香

毛泽东哲学思想科学回答了近代“中国向何处去”的问题，在中国哲学史上具有弃旧图新、继往开来的“转向”特质，成功推动中国传统哲学由“转识成智”转向实践智慧，有效促使中国传统哲学与外国哲学由“观点碰撞”转向“超越与发展”，... 详细信息

毛泽东哲学思想科学回答了近代“中国向何处去”的问题，在中国哲学史上具有弃旧图新、继往开来的“转向”特质，成功推动中国传统哲学由“转识成智”转向实践智慧，有效促使中国传统哲学与外国哲学由“观点碰撞”转向“超越与发展”，有力促进中国传统哲学由注重“哲学之理”转向“工作方法”，真正实现了中国传统哲学由“推动现代化”转向“创新性发展”。它的形成与发展是中国马克思主义哲学的标志性成果，是中国哲学的创造性成果，昭示着新时代中国哲学发展的走向。

关键词：毛泽东哲学思想中国传统哲学西方哲学中国马克思主义哲学 “四个转向” Mao Zedong's philosophical thought traditional Chinese philosophy western philosophy Chinese Marxist philosophy four "changes"

A Thomistic Paradigm for Planning Conflict Resolution

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China City Planning Review 2013年第4期22卷 8-18页

作者： Hok-Lin Leung School of Urban and Regional Planning Queen’s University

Thomas Aquinas' s concept of natural law propounds two universal values: self-preservation and living-with-others. They are equal and symmetrical in any specif ic social relationship. Living-with-others is the most reliable guarantee for self-preservation; self-preservation provides the best standard for living-with-others. This opens up new opportunities for resolving confl icts between the developer and objector in land development.

关键词： confl ict resolution natural law western philosophy

智的本体论与爱的本体论—中西本体论的歧异与会通

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外国哲学 2002年第5期 42-50页

作者：张再林

西方本体论的发展经历了一个从传统的智的本体论向由舍勒所开创的爱的本体论的转变历程。舍勒的本体论学说与中国古代的本体论学说之间的共通性质恰恰为我们指明了中国古代本体论学说自身的特征：如果说西方传统的本体论是一种智的本... 详细信息

西方本体论的发展经历了一个从传统的智的本体论向由舍勒所开创的爱的本体论的转变历程。舍勒的本体论学说与中国古代的本体论学说之间的共通性质恰恰为我们指明了中国古代本体论学说自身的特征：如果说西方传统的本体论是一种智的本体论的话，那么中国传统的本体论则体现为一种爱的本体论。实际上，正如事实判断与价值判断二者须臾不可分离一样，无论是智的本体论还是爱的本体论其都是一种以偏概全的理论。人类本体论学说发展的最终归宿，不是一者对另一者的取代，而是应走向二者的交融与综合。

关键词：西方哲学西方本体论中国本体论舍勒 western philosophy western ontology of intelligence Chinese ontology of love Scheele's ontology

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自家宝藏的失而复得

中国近代史 2010年第5期 66-71页

作者：葛兆光

近代中国佛教史上，一个很引人注意的现象是晚清民初的唯识学复兴。唯识学复兴与中国已佚古唯识学典籍从日本传回有关，没有杨文会与日本南条文雄的联系，就没有这批典籍反传中国，没有这批唯识典籍，也不会有后来佛学取向的变化。不过... 详细信息

近代中国佛教史上，一个很引人注意的现象是晚清民初的唯识学复兴。唯识学复兴与中国已佚古唯识学典籍从日本传回有关，没有杨文会与日本南条文雄的联系，就没有这批典籍反传中国，没有这批唯识典籍，也不会有后来佛学取向的变化。不过，探究更深层的历史原因，则应该看到这与中国当时面临的危机有关。当时，西洋科学与哲学思想挟“进步”、“富强”之势影响东亚，中国士人与中国佛教必须回应西洋的科学与哲学，佛教必须拿出一些足以证明自己既比西方文化更适合于科学与技术、政治与经济的发展，又比西方基督教更适合拯救东方人的心灵的思想来，因而日本反传中国的唯识典籍，恰好给中国的知识界与佛教界提供了佛教对西洋科学与哲学回应和理解的资源，这使得佛教在晚清民初的中国思想世界中，竟然成为理解各种外来新思想的一个途径。

关键词：晚清佛教典籍唯识因明西洋科学西洋哲学 late Qing Dynasty Buddhist texts Consciousness-only Hetuvidyā western science western philosophy

关闭潘多拉魔盒的尝试—评当代西方新理性主义的几种观点

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外国哲学 2000年第7期 75-80页

作者：刘开会

本文评析了当代西方新理性主义者在重建理性标准过程中的几种主要观点。针对阿佩尔和哈贝马斯试图超越维特根斯坦的“语言游戏说”，建立理想交往语言的尝试，作者指出，语言是实际生活的表达式，实际生活是丰富多采的，因而不可能建立... 详细信息

本文评析了当代西方新理性主义者在重建理性标准过程中的几种主要观点。针对阿佩尔和哈贝马斯试图超越维特根斯坦的“语言游戏说”，建立理想交往语言的尝试，作者指出，语言是实际生活的表达式，实际生活是丰富多采的，因而不可能建立单一的理想语言。针对布朗用“判断理性”代替古典主义“知识理性”的做法，作者在分析了其主要论据之后，指出他对“理性”的界定仍然是模糊的，而且没有摆脱相对主义的阴影。最后，作者基本肯定了泰勒和霍尔顿关于把实践效果作为理性标准的观点，强调理性标准应当是能够以实践效果衡量的理论的可解释性、可预见性和可控制性。

关键词：西方哲学相对主义新理性主义理性标准 western philosophy relativism neo-rationalism rationalcriteria

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意义与方法：文艺复兴哲学研究的观念性反思

外国哲学 2016年第12期 24-32页

作者：吴功青

受黑格尔哲学史观的影响，文艺复兴哲学长期因为其“混杂”、“不均衡”和“缺乏深刻性”而备受冷落。19世纪末以来，布克哈特、卡西尔、加林等现代思想家逐渐扭转了这一偏见，重新赋予文艺复兴哲学以重要意义。本文试图一方面从观念史... 详细信息

受黑格尔哲学史观的影响，文艺复兴哲学长期因为其“混杂”、“不均衡”和“缺乏深刻性”而备受冷落。19世纪末以来，布克哈特、卡西尔、加林等现代思想家逐渐扭转了这一偏见，重新赋予文艺复兴哲学以重要意义。本文试图一方面从观念史的角度出发，系统梳理西方文艺复兴学界的问题意识及其发展线索，澄清文艺复兴哲学对汉语学界的现代性研究以及西方哲学研究的特殊价值；另一方面从中西比较的视角出发，勾勒文艺复兴对于中国文化复兴的历史启示。最后，在西方学界研究的基础之上，尝试性地提出汉语学界文艺复兴哲学研究的一些基本方法。

关键词：文艺复兴哲学现代性西方哲学文化复兴 Renaissance philosophy modernity western philosophy cultural Renaissance

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马克思主义哲学研究中的哲学对话

哲学原理 2009年第7期 37-42页

作者：陈新夏

哲学对话已成为当代中国马克思主义哲学研究的基本路径。与中国哲学对话，是马克思主义哲学体现中国文化精神及其特色最为直接的方式，也为在生活和实践中实现马克思主义哲学的当代价值所必需。与西方哲学对话，是阐释马克思主义哲学历... 详细信息

哲学对话已成为当代中国马克思主义哲学研究的基本路径。与中国哲学对话，是马克思主义哲学体现中国文化精神及其特色最为直接的方式，也为在生活和实践中实现马克思主义哲学的当代价值所必需。与西方哲学对话，是阐释马克思主义哲学历史语境并反思我国现代化问题的必要环节，也是中国马克思主义哲学禀赋当代性和世界性的有效途径。

关键词：哲学对话马克思主义哲学中国哲学西方哲学 philosophical dialogues the contemporary Chinese Marxist philosophy Chinese philosophy western philosophy