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外国哲学 2024年第3期

作者：何浩平

心智是有意识的心智，要对有意识的心智做出物理还原解释，就先要对被解释项即现象意识施以恰当的分析。在现象学中，可以找出两种对现象意识的解释方案。一种提出，意识前反思的自身觉知就是现象意识，而胡塞尔对内时间意识的分析，揭... 详细信息

心智是有意识的心智，要对有意识的心智做出物理还原解释，就先要对被解释项即现象意识施以恰当的分析。在现象学中，可以找出两种对现象意识的解释方案。一种提出，意识前反思的自身觉知就是现象意识，而胡塞尔对内时间意识的分析，揭示了意识之所以具有现象性的内在结构；另一种提出，感觉质素才是现象意识，并且对意识的具身性的分析扩展了质素的类型。然而，现象意识有两个构成要素：主观性要素与质性要素，上述两种解释其实分别只抓住了现象意识的一个要素。因此，如果能够整合这两种解释，那么就能得到一个完整的对现象意识的现象学理论。与流行的一阶表征主义、高阶表征主义以及自身表征主义等表征理论相比，现象学式现象意识理论能够避免无穷倒退，也能够说明无表征对象的意识活动的现象性。不过，这种整合尚存在两点疑难：一是不清楚是否原则上所有的现象意识都具备这两个要素；二是具身性似乎本身就蕴含着某种主观性。

关键词：前反思的自身觉知内时间意识具身性表征主义　　pre-reflective self-awareness inner time-consciousness embodiment representationalism

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论智能行为的演化

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科学技术哲学 2024年第4期

作者：黄翔

对动物心灵和认知的自然化理解需要同时给出两个说明：(I)动物与人有哪些心灵与认知能力；(II)人的心灵与认知能力在哪些方面不同于动物的心灵与认知能力。在进行这两个说明的过程中，常常会遇到两种陷阱：一方面，超智能主义陷阱将民... 详细信息

对动物心灵和认知的自然化理解需要同时给出两个说明：(I)动物与人有哪些心灵与认知能力；(II)人的心灵与认知能力在哪些方面不同于动物的心灵与认知能力。在进行这两个说明的过程中，常常会遇到两种陷阱：一方面，超智能主义陷阱将民间心理学用来言说人类认知能力的概念(如表征、信念、意识等)滥用于动物认知，从而使得在对(I)进行说明的过程中容易将隐喻当成实在性的描述；另一方面，极端物理功能主义陷阱将动物与人共有的神经系统对外在刺激的因果功能反应能力赋予了过多的说明力，从而使得在对(II)进行说明时面临说明鸿沟或“难问题”。文章通过区分人类认知演化过程中的四种智能行为，论证了激进生成认知在给出上述两个说明时可以成功地避免这两种陷阱，并且优于目的论语义学。

关键词：动物智能超智能主义目的论语义学表征主义心灵的演化 animal intelligence hyperintellectualism teleosemantics representationalism evolution of mind

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Is Pain Representation？

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Frontiers of Philosophy in China 2017年第4期12卷 648-665页

作者： JIANG Wei School of Marxism Xi'an University of Architecture and Technology Xi'an 710055 China

The argument given by strong representationalists about phenomenal consciousness usually has two steps. The first is to identify all phenomenal consciousness with representation. The second is to identify all phenomenal aspects of phenomenal consciousness with certain representational content. Pain is often thought to be a counterexample torepresentationalism. However, current objections from this perspective mostly focus on the second step and try to show that pains have some special qualities that representational content cannot explain. This paper objects to representationalism with regard to pain （that pain is not representation） by way of a focus on the first step. First, it shows that by borrowing the notion of ＂representation＂ from the causal co-variation theory of representation, representationalists are not able to demonstrate that pain is representation. Second, by laying out some well-accepted criteria for what counts as representation, it argues that pains do not satisfy them. Thus, pain is not representation.

关键词： representationalism pain representation veridicality conditions,causal co-variation

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康德自我概念中的循环问题

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外国哲学 2022年第3期

作者：肖根牛

康德通过对休谟和笛卡尔关于自我问题的诊断，发现自我只能作为毫无内容的先验主体，对自我的追问无法通过直接认识，只能诉诸回溯性的反思模式。但是对自我的反思出现了循环论的问题，对自我的反思事先预设了对自我的认识。本文通过对... 详细信息

康德通过对休谟和笛卡尔关于自我问题的诊断，发现自我只能作为毫无内容的先验主体，对自我的追问无法通过直接认识，只能诉诸回溯性的反思模式。但是对自我的反思出现了循环论的问题，对自我的反思事先预设了对自我的认识。本文通过对康德表象主义立场的分析，发现自我循环的问题不可避免，只有否定表象主义路线才有可能解决。通过对康德之后的反表象主义路径的分析，发现只有恢复行动的本原地位才能解决康德自我概念中的问题。

关键词：自我先验循环问题表象主义行动 self transcendental problem of circulation representationalism action

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中外舞蹈“反向交替”现象的启示

舞台艺术（音乐、舞蹈）

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舞台艺术（音乐、舞蹈） 2019年第5期

作者：吕艺生

中国与西方舞蹈史有一奇特现象：中国现当代舞蹈创作以叙事性为主流，并奉行现实主义理论，恰与西方20世纪前的“模仿论”时代相似；而西方20世纪后的抽象表现主义，恰与中国古代抒情性舞蹈的大写意雷同。它证明表现主义与再现主义均为... 详细信息

中国与西方舞蹈史有一奇特现象：中国现当代舞蹈创作以叙事性为主流，并奉行现实主义理论，恰与西方20世纪前的“模仿论”时代相似；而西方20世纪后的抽象表现主义，恰与中国古代抒情性舞蹈的大写意雷同。它证明表现主义与再现主义均为人类舞蹈必经之路，不能以此论先进与落后，两种现象在实践中也常是你中有我，我中有你。在当下全球化时代，两种倾向必定能够共存，为我所用。

关键词：反向交替表现主义再现主义现实主义 reciprocal influence expressionism representationalism realism

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论课程知识观的传统及其改造

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教育学 2016年第7期

作者：张良张寅

从拉莫斯、夸美纽斯到赫尔巴特的课程理论，其坚守的知识观与启蒙理性的表征主义知识观一脉相承，是从文艺复兴到启蒙运动时期课程学术研究的知识观传统。对于这一课程知识观的困顿与产生的教育症结，杜威与第二代认知理论分别开启了批... 详细信息

从拉莫斯、夸美纽斯到赫尔巴特的课程理论，其坚守的知识观与启蒙理性的表征主义知识观一脉相承，是从文艺复兴到启蒙运动时期课程学术研究的知识观传统。对于这一课程知识观的困顿与产生的教育症结，杜威与第二代认知理论分别开启了批判与重建的现代与当代进路。审视我国课程实践与课程理论深陷的表征主义知识观困境，有必要基于生成主义知识观重建课程知识观，进而使课程焕发新生机。

关键词：课程知识观课程学术史表征主义生成主义 concepts of curriculum knowledge history of curriculum studies representationalism enactivism

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