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The False Promise of Kant＇s Humanity Formula

Journal of Philosophy Study 2012年第11期2卷 794-803页

作者： Andrew B. Johnson Missouri State University

Kant＇s Humanity Formula of the categorical imperative is arguably its most widely preferred formulation, having been defended as a moral principle and employed in the evaluation of particular moral problems by a number of leading contemporary ethicists. For them and many other readers of Kant, the idea that we are not to treat persons as mere means to our own ends but are rather to respect their rational agency as intrinsically valuable holds great promise for qualifying as, in Kant＇s words, ＂the supreme principle of morality.＂ In the present paper I argue that the Humanity Formula cannot deliver on this promise. After setting forth three conditions of adequacy for any genuine supreme principle of morality, I argue that the Humanity Formula, on three textually grounded interpretations each of which has been advocated by a prominent Kantian ethicist, does not satisfy these conditions. Whichever of these textually grounded interpretations is taken, the Humanity Formula is open to compelling counterexamples.

关键词： categorical imperative Humanity Formula Kant promise

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Why Does Personalism Turn Towards Animal Ethics？

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Journal of Philosophy Study 2014年第3期4卷 232-236页

作者： Alfred Marek Wierzbicki The John Paul II Catholic University of Lublin (PL)

The intellectual heritage of modernity needs rethinking. It is marked by radical humanism and implied by the ideas of Descartes and Kant above all, which introduces an unbridgeable gap between animals and human persons （nonhuman and human animals）. Intuitive sensibility to the question of the welfare of nonhuman animals meets a theoretical ally in the rapidly growing knowledge on their subjectivity and makes us pose a questions about their ontological status. This context arouses a possibility of a turn to personalist ethics, yet not to its anthropocentric version implied by Kant, but to personalism conceived of as an instance of value ethics as exemplified by Antonio Rosmini and Karol Wojtyta （John Paul II）.

关键词： persons animals categorical imperative value ethics humanism speciesism

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道德的规范性证明

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伦理学 2017年第11期

作者：李建会王小伟

本文以康德哲学的绝对律令为背景，介绍了艾伦·格沃思的道德最高原则(principle of generic consistency，简称PGC)的证成。持道德基础论主义(foundationalism)的学者，如康德和格沃思，都认同道德是为行为提供了普遍有效的规范性标准... 详细信息

本文以康德哲学的绝对律令为背景，介绍了艾伦·格沃思的道德最高原则(principle of generic consistency，简称PGC)的证成。持道德基础论主义(foundationalism)的学者，如康德和格沃思，都认同道德是为行为提供了普遍有效的规范性标准，并认可道德有唯一最高原则。康德的道德哲学建立在三个前提之上：第一，康德预设了道德是普遍有效的，在此基础上通过先验分析法解释了绝对律令的可能；第二，康德的道德哲学建立在现象和物自体的区分之上；第三，康德对自然抱有特定的目的论理解，在此基础上认为人的本能和理性要求人对德福一致有根本诉求。格沃思的道德哲学并不做这三条预设，他从人人共享的施为能力着手，分析施为能力存在的必要条件。在此基础上，通过施为主体内在辩证慎思，解释了道德最高原则的可能。这一哲学思路虽然同康德道德哲学有相似之处，但因其放弃了康德的三条前提，所以在当代生活中更具有规范性说服力。

关键词：格沃思康德绝对律令普遍一致性原则(PGC) Gewirth Kant categorical imperative PGC

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Philosophy in an Era of Techno-science

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Journal of Philosophy Study 2021年第5期11卷 363-378页

作者： Peter Takov Catholic University of Cameroon(CATUC) BamendaCameroon

In an era of great scientific strides and unprecedented technological progress,there is a gradual,yet consistent demystification of the once before mythological realities of the ***’s ingenuity and ease to manipulate the forces and powers of nature to achieve desired practical ends is quite *** move has been fathered by some“philosophical”*** ultimate result is the arrogance of techno-science to explain all of reality,thus denying value of genuine *** this paper we argue that science and its technological progress are not equipped to provide answers to fundamental and real human ***,far from being opposed to each other,genuine philosophy and techno-science should play area complementary role in ensuring humanity’s qualitative presence in the world.

关键词： techno-science philosophy epistemology ethics medical science categorical imperative

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从中庸之道到“无知之幕”：四种媒体伦理理论评析

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新闻与传播 2015年第3期

作者：展江彭桂兵

如果从亚里士多德时代开始考察，在具有两千多年历史的域外伦理学世界中，人类已经发展出若干种经典的理论。在经历了漫长的中世纪的相对沉寂之后，到18世纪后期，康德的道义论和英国的功利主义相继问世，彼此形成了一种强烈的关照和反... 详细信息

如果从亚里士多德时代开始考察，在具有两千多年历史的域外伦理学世界中，人类已经发展出若干种经典的理论。在经历了漫长的中世纪的相对沉寂之后，到18世纪后期，康德的道义论和英国的功利主义相继问世，彼此形成了一种强烈的关照和反差，极大地丰富了伦理学世界。20世纪新产生的伦理学视角林林总总，其中罗尔斯正义理论中的“无知之幕”假设，被认为是一种重要的情境性的伦理视角。以上理论视角的运用，尤其是综合性的运用，为我们探讨复杂的媒体伦理议题提供了强大的分析工具。本文简要地推介了这四种可运用的伦理理论，并对于它们在媒体伦理研究中的前景和不足做了概要分析。

关键词：媒体伦理中庸之道绝对命令功利主义 “无知之幕” media ethics golden mean categorical imperative utilitarianism "veil of ignorance"

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