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Examining Zhang Peiji’s Translation of Beiying:A Study on the Representation of zhu ziqing’s Linguistic Style

Contemporary Social Sciences 2024年第4期9卷 143-155页

作者： Chen Liang Kou Zeyu Lu Silin Anhui Finance and Trade Vocational College Universiti Tunku Abdul Rahman Han Chiang University College of Communication Penang11600Malaysia

Based on Yan Fu’s translation norms of“faithfulness,expressiveness,and elegance”and Liu Miqing’s concept of aesthetic representation in translation,the present study employed a combined method of qualitative and quantitative analysis to investigate the linguistic styles employed by zhu ziqing in his renowned prose ***,using relevant corpora and self-designed Python software,we investigated whether Zhang Peiji,as a translator,has successfully reproduced the simplistic,emotional,and realistic linguistic characteristics in zhu ziqing’s prose from the perspectives of“faithfulness,expressiveness,and elegance.”The findings of the research indicate that by employing a dynamic imitative translation approach,Zhang Peiji has successfully enhanced the linguistic aesthetic qualities of the source text,striving to reflect the distinctive linguistic style of zhu ziqing.

关键词： Beiying zhu ziqing representation of linguistic style

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实践、视角、影响—朱自清文学史写作研究

实践、视角、影响—朱自清文学史写作研究

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作者：韩娜宁波大学

学位级别：硕士

朱自清是中国现代著名的散文家、诗人、学者。长期以来,朱自清作为散文家、诗人的文学形象建构已经完成,而作为古典文学研究家的形象建构,不够完整。这种不够完整来自两个方面:一方面,学者们往往重视朱自清的古典文学研究成就,将朱自清... 详细信息

朱自清是中国现代著名的散文家、诗人、学者。长期以来,朱自清作为散文家、诗人的文学形象建构已经完成,而作为古典文学研究家的形象建构,不够完整。这种不够完整来自两个方面:一方面,学者们往往重视朱自清的古典文学研究成就,将朱自清当作古典文学研究专家,而对其之于中国新文学研究的贡献关注不够;另一方面,重视朱自清的关于古典文学的具体研究,而对朱自清的文学史写作和文学史观念研究较少。从而导致朱自清的文学形象整体性不足,几乎缺失了文学史家的形象。实际上,朱自清不仅有文学史写作,而且有文学史观念,并对后代的中国文学史写作(尤其是中国新文学史、中国现代文学)产生了深远的影响。本文拟在前人的基础上,以朱自清的《中国新文学研究纲要》、《诗言志辨》、《雅俗共赏》等作为基本文献,参照朱自清文学研究论著、论文,梳理朱自清的文学史写作,彰显朱自清的文学史观念,结合现代中国文学史写作,阐释朱自清文学史研究的学术意义,建构朱自清作为文学史家的基本形象,以期恢复朱自清文学形象的完整性。国人自传文学史,始于林传甲和黄人的《中国文学史》,由于没有建立起具有现代性的文学史观,这两部文学史多参考《四库全书?总目提要》,实际上将文学史理解为文献集成。近、现代之交,随着进化论观念的传入和现代性文学史观念的确立,中国学者逐步建立起具有现代意识的文学史观,并开始了文学史写作实践。朱自清在这一时代背景下开始中国文学史写作和文学史研究,形成了具有时代特色的、清晰可辨的文学史观,包含三个基本的视角:进化论视角,即以进化论为基本观念观照中国文学史整体进程;人道主义视角,即以近代西方人道主义思想为基本尺度估价中国文学价值;雅俗文学视角,即以大众文学、国民文学为重要目标评析中国文学代表作。朱自清的文学史写作实践,既包括中国古代文学史写作,也包括中国新文学史写作。关于中国古典文学史写作,朱自清的特色在于中国文学专题史的梳理与辨析,《诗言志辨》集中考辨了中国文学核心观念“诗言志”的历史流变及其文学表现,是一部不折不扣的中国文学专题史;《雅俗共赏》着力探讨从中唐到现代中国文学流变中“雅”与“俗”的历史辩证,建立起“雅俗共赏”的文学标准与尺度;《中国新文学研究纲要》更是对刚刚诞生不久的中国新文学进行归纳整理,上继胡适的《五十年来之中国文学》,下开王瑶的《中国新文学史稿》,期间许多分析和结论,至今仍然熠熠闪光,在中国现代文学史写作中,具有里程碑的开拓性意义。作为文学史家的朱自清对中国文学史产生了深刻的影响,不仅造就了王瑶、乐黛云、严家炎、孙玉石等一批卓有成就的文学史家,而且,对于中国文学史写作体例、叙述话语和文本分析等,都具有不容置疑的启示,有力地推动了中国文学史(尤其是中国新文学史)写作的进步。

关键词： zhu ziqing writings of literary history the stand point of literary history

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纯文学、杂文学观念与中国文学批评史

引用

文艺理论 2018年第7期 80-91页

作者：张健

中国文学批评史与文学观念关系密切。纯文学与杂文学观念之分辨贯穿于民国时期的文学研究，亦成为论述中国文学批评史的核心观念。纯文学与杂文学术语源自日本，分别在日本明治时期(1892、1906)提出，其西方学术依据即戴昆西(De Quincey... 详细信息

中国文学批评史与文学观念关系密切。纯文学与杂文学观念之分辨贯穿于民国时期的文学研究，亦成为论述中国文学批评史的核心观念。纯文学与杂文学术语源自日本，分别在日本明治时期(1892、1906)提出，其西方学术依据即戴昆西(De Quincey)“力的文学”与“知的文学”之辨。此两术语于20世纪初先后输入中国学界。两者在现代中国学术中原为文学内部之区别，后来成为文学与非文学之分界。杨鸿烈较早以纯文学与杂文学观念论述中国文学观念的演变，郭绍虞继之，以为撰写《中国文学批评史》之观念基础，朱自清则提出质疑，所提出之问题至今仍有借鉴意义。

关键词：纯文学杂文学文学批评史朱自清杨鸿烈郭绍虞 Pure Literature Miscellaneous Literature Literary Criticism History zhu ziqing Yang Honglie Guo Shaoyu

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