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The Modernity of the Ancient-Style Verse

Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities 2015年第4期9卷 551-580页

作者： YANG Zhiyi Department of Sinology University of Frankfurt 60323 Frankfurt am Main Germany

This article explores the stylistic innovations in the Ancient-Style Verse （gutishi 古体诗）, and particularly in the subgenre ofgexing 歌行, from the Late Qing to the 1930s and 1940s. It argues that the relative free prosody of the Ancient-Style allowed innovation disguised as restoration. Yet, instead of being the prelude to modem vernacular poetry, the innovations in this genre may have found an end in themselves--namely, creating a style of verse which showed a unique combination of modern elements and deliberate stylistic archaism. Its lyric archaism and innovation were formulated in dialectical terms, which have been frequently evoked in the reformative moments of the Chinese tradition. This paper examines the evolution of the new gexing style through the close reading of a few gexing poems by Huang Zunxian 黄道宪（1848-1905）, Liang Qichao 梁启超（1873-1929）, Lin Gengbai 林庚白（1896-1941）, and liu yazi 柳亚子（1887-1958）. Given the rise of vernacular poetry since 1917, the poems of Lin and liu may be called the Classicist Verse, which represents the author＇s conscious choice to elaborate on the subject matter using a particular classical genre, when other modern genres are available. In the end, I will also discuss the gexing style verses by Li Sichun 李思纯 in the translation of multi-stanza European poetry, as a practice in accord to the indigenization agenda of the Critical Review magazine.

关键词： Lyric Classicism Ancient-Style Verse modernity gexing HuangZunxian Liang Qichao Wang Lixi Lin Gengbai liu yazi

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“孤岛”烽火思南明

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中国现代、当代文学研究 2017年第12期 23-32页

作者：耿传明吕彦霖

抗战时期“孤岛”上海特殊的历史情境，激发起作家从南明抗清史中汲取民族救亡图存精神力量的热情，由此造就了“孤岛”历史剧，尤其是南明史剧的繁荣。柳亚子与“南明史剧”三部曲创作者阿英的交往，始于去信与他讨论《碧血花》的剧本... 详细信息

抗战时期“孤岛”上海特殊的历史情境，激发起作家从南明抗清史中汲取民族救亡图存精神力量的热情，由此造就了“孤岛”历史剧，尤其是南明史剧的繁荣。柳亚子与“南明史剧”三部曲创作者阿英的交往，始于去信与他讨论《碧血花》的剧本写作，一度关系非常亲密，却因之后对《杨娥传》的不同创作构想走向疏远。造成这种疏远的主要原因，是“代际”文化心理不同所造成的两人在历史观和审美价值取向上的差异。阿英力图以人民史观考察南明史，以“主动性介入”的姿态，表现普通民众的爱国精神和献身热情，在创作方法上认同忠实于历史的现实主义；而停留于传统英雄史观的柳亚子，延续的是《桃花扇》式的“颂美”、抒情传统，倾向于以对殉国“烈女”的颂扬来寄寓自己的亡国哀思、时代感喟，在创作方法上倾向于“借古人酒杯，浇自己块垒”的自况和移情，表现出将历史道德化、传奇化、抒情化的倾向。这种分歧，表现出两代作家在文化心理、审美情趣方面的差异和变化，也揭示出现代文学传统的丰富性和复杂性。

关键词： “孤岛”时期南明史剧《杨娥传》柳亚子阿英代际文化心态　　island period Nanming drama Yang E Biography liu yazi A Ying intergenerational cultural mentality

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