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龟兹乐新考
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府新声(沈阳音学院学报) 2024年 第2期164卷 76-86页
作者: 韩雨 王安潮 英国阿伯丁大学 喀什大学音学院 哈尔滨音学院 西安音学院音学系
从张骞通西域时起,其就已逐渐传入中原地区,龟兹乐即是其中代表。本文以典籍文献的新挖掘为基础,再借鉴近年来的考古发掘新资料,以新的考辨而做综合研究,认为在龟兹乐之源的“三说”中有新的辩证;在现存的“三部”龟兹乐的疏证上有新... 详细信息
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龟兹乐部所用器之研究——以《新/旧唐书志》为例
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天地 2022年 第1期 33-38页
作者: 刘诗洋 王鹤 陕西师范大学
龟兹乐所用器在不同文献中记载不同,其中《新/旧唐书志》中有显著不同®。《新唐书•礼志》中所记载演奏龟兹乐部时所用的器与《旧唐书•音志》之记载相比,多出了弹拨器筝与打击器侯提鼓、齐鼓、檐鼓,而缺少了羯鼓。
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罗麦朔唢呐与队狂想曲《火之舞》中龟兹乐的运用
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天地 2023年 第9期 51-54页
作者: 赵江珊 西安音学院
《火之舞》是作曲家罗麦朔创作的一首唢呐与队狂想曲。该作品以丝绸之路上的龟兹之地为创作灵感的来源,将拜火教和龟兹乐这两个主题融合,形成了一首既有宗教意味又有民族元素的中国民族交响作品。本文从《火之舞》的创作初衷出发,... 详细信息
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浅析维吾尔族舞蹈对龟兹乐的传承
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艺术评鉴 2022年 第18期 85-88页
作者: 陈莉雯 武汉工商学院
维吾尔族的舞蹈文化同当地的发展历史一样悠久。古代龟兹乐与维吾尔族舞蹈有着一脉相承的联系,此时的繁华正是因为曾经的辉煌。本文主要探讨龟兹乐的发展历程和历史文化背景,总结龟兹乐的艺术特性,分析当今维吾尔族舞蹈对古代龟兹乐的传... 详细信息
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龟兹乐多变声——作曲初探
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人民音(评论) 2002年 第6期 9-11页
作者: 祝龄
本文依据隋唐以来史籍中有关“龟兹乐”的评述,结合从现存的新疆维吾尔族民间音中获得的相关信息,认为“龟兹乐”的内涵与外延是深邃宽广的。在继承与弘扬我国多民族传统音的命题上,在“西部大开发”的文化背景下,充分利用其丰富多... 详细信息
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维吾尔族南疆木卡姆与龟兹乐是否无关
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研究 1989年 第2期 84-87页
作者: 杜亚雄
1988年第3期《音研究》发表了赵维平的《历史上的龟兹乐与新疆木卡姆》。赵维平同志“对龟兹乐及新疆木卡姆在器、曲名、制等方面作了具体的对比”,发现“它们之间相去甚远,没有因果关系”。因此认定“龟兹乐……没为其母地留下... 详细信息
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龟兹遗韵,今朝溯源——周吉《〈龟兹遗韵〉论当代库车地区维吾尔族传统音龟兹乐的传承关系》读后
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中国音 2011年 第3期 88-90,95页
作者: 王慧 新疆艺术研究所 中央音学院
黄翔鹏先生曾在《溯流探源》后记中提及,"溯流而上,探其本源"是其治学上的一个思路,"古及其规律实即埋藏在今以及今所能见之古代音文物中"[1]。笔者作为新疆已故民族音学者周吉先生的学生,常听他提起与黄翔鹏先生的几次接触... 详细信息
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克孜“唢呐”的真相——兼谈研究龟兹乐资料上应注意的几个问题
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中国音 2001年 第1期 3-6页
作者: 霍旭初 新疆龟兹石窟研究所
一新疆克孜尔石窟第38窟的'天宫伎图',早已名震遐迩.音史学界一致认为它是研究对东方产生巨大影响的龟兹乐和东西方音文化交流的重要资料.然而,'天宫伎图'中的两个有喇叭口的竖型管器却引起了多年的悬念和争议.
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解读唐代龟兹乐风靡一时的原因
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兰台世界 2014年 第22期 95-96页
作者: 刘洁 河南艺术职业学院
龟兹乐在唐代绽放了它独一无二的璀璨光彩。本文首先阐述了龟兹乐产生、传播和发展的过程,介绍了龟兹乐自身的音结构和音理论,并重点对其盛行的原因做了分析和研究。
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龟兹文明及音艺术——龟兹乐的东渐
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电影评介 2008年 第18期 98-99页
作者: 付明华 贵州民族学院音舞蹈学院
龟兹文化是一种多文化构成的艺术,是西域各国舞艺术代表,龟兹乐舞盛行于汉唐时期,其音艺术的传播对中原产生的一定影响。
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