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黥刑的演变及在宋代的发展

宜宾学院学报 2010年第4期10卷 20-22页

作者：范富西北师范大学文史学院兰州730070

黥刑起源于三代之前的古老部落——苗族。而后经过历代王朝的承袭,不断发展演变成为与其他刑种结合使用的复合刑。汉文帝十三年废除肉刑后,虽历代刑律中再无黥刑之设,但黥刑之用却从未间断。至宋代,黥刑演变成了更加残酷的"刺配之刑",... 详细信息

黥刑起源于三代之前的古老部落——苗族。而后经过历代王朝的承袭,不断发展演变成为与其他刑种结合使用的复合刑。汉文帝十三年废除肉刑后,虽历代刑律中再无黥刑之设,但黥刑之用却从未间断。至宋代,黥刑演变成了更加残酷的"刺配之刑",即集杖、黥、流、役于一身的一种刑罚,主要适用于抢劫盗贼、赃吏、犯罪军士及其他情节严重的犯人,刺配之刑的使用对元明清均产生了重要影响。

关键词：黥刑演变宋代刺配刑

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秦汉之际的黥刑论述

城市地理 2015年第1X期 208-209页

作者：张喜秀渤海大学政治与历史学院

秦汉时期是中国封建社会中央集权制度的建立和巩固时期。然而,在这一重要的时期,也出现了各种各样的刑罚制度,封建的社会必然会有严重的不能被人所接受的刑罚。当时就有这样的一种刑罚——黥刑,本文在借鉴相关史料的基础上对其主要分类... 详细信息

秦汉时期是中国封建社会中央集权制度的建立和巩固时期。然而,在这一重要的时期,也出现了各种各样的刑罚制度,封建的社会必然会有严重的不能被人所接受的刑罚。当时就有这样的一种刑罚——黥刑,本文在借鉴相关史料的基础上对其主要分类及影响进行论述。

关键词：秦汉黥刑刑罚

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身体的重塑及其意味

文艺研究 2004年第2期 152-154页

作者：魏家川首都师范大学文学院 100089

人们曾简单地把身体视为器官的共时性集合物。马克思告诉我们，人的身体、器官和感觉都是以往全部历史的产物。在历史的发展进程中，人类对身体的认识和看法，一直是不同时期文化与文明的重要组成部分。身体的赋形、传意与释义，渗透在... 详细信息

人们曾简单地把身体视为器官的共时性集合物。马克思告诉我们，人的身体、器官和感觉都是以往全部历史的产物。在历史的发展进程中，人类对身体的认识和看法，一直是不同时期文化与文明的重要组成部分。身体的赋形、传意与释义，渗透在人类社会历史之中。就拿文身来说，在中国可以

关键词：身体人类头发上官婉儿上官昭容肉体金属环木樨花香气黥刑乾隆华佗华元化

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西夏附加刑考探

兰州学刊 2014年第4期 74-79页

作者：戴羽陕西师范大学历史文化学院陕西西安710062

西夏附加刑主要包括籍没刑、罚金刑、黥刑、戴枷刑,是西夏刑罚的重要组成部分。西夏籍没刑、铁枷刑适用范围较广,用刑较重;黥刑以刺字大小区分刑罚轻重,较有特色;西夏无罚铜,但罚马刑发达且与减赎罪制度相结合,为罚畜刑立法之首创,具有... 详细信息

西夏附加刑主要包括籍没刑、罚金刑、黥刑、戴枷刑,是西夏刑罚的重要组成部分。西夏籍没刑、铁枷刑适用范围较广,用刑较重;黥刑以刺字大小区分刑罚轻重,较有特色;西夏无罚铜,但罚马刑发达且与减赎罪制度相结合,为罚畜刑立法之首创,具有鲜明民族特色。与宋附加刑相较,西夏附加刑具有重刑化、民族化的特点。另外值得一提的是,西夏附加刑立法较为详备,特别是违法责任规定上,具有较强的可执行性。

关键词：西夏附加刑籍没刑罚金刑黥刑戴枷刑

现代性、社会控制与犯罪记录制度:犯罪记录的谱系学考察

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甘肃政法大学学报 2021年第6期 85-97页

作者：吴尚聪中国政法大学企业合规研究中心

我国犯罪记录制度的发展先后经历了三个阶段,存在着三种形态:其一,是中国古代作为刑罚之一种的黥刑制度,这是一种针对肉体的低效惩罚;其二,是体现了现代权力规训技术的《刑法》第100条"前科报告制度",它在实践中演变为一种非制度化的社... 详细信息

我国犯罪记录制度的发展先后经历了三个阶段,存在着三种形态:其一,是中国古代作为刑罚之一种的黥刑制度,这是一种针对肉体的低效惩罚;其二,是体现了现代权力规训技术的《刑法》第100条"前科报告制度",它在实践中演变为一种非制度化的社会歧视;其三,是正在构建的承载"犯罪预防""权利保护"和"社会治理"三重功能的国家犯罪记录制度,实质是一种基于信息的制度化控制。这三种模式的更替与演进,并非源于所谓的从野蛮走向文明、从非理性转向理性的启蒙思想所宣扬的单线历史进化论,而是历史的断裂。其中穿插着表面上的权利保护与暗藏着的社会控制两条主线。到头来,这一切不过是"权力—知识—身体"知识型支配下社会对人的控制技术与策略的调整,而作为一项社会控制技术的犯罪记录制度则并未改变。

关键词：黥刑前科犯罪记录社会治理

聊公案·你所不知道的中国法律史(一)——神判法:天要你死你不得不死

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公民与法（综合版） 2011年第4期 63-64页

作者：聊公

一日,聊公读西哲孟德斯鸠之《论法的精神》,至第三十一章,有云:"我们应当用法律去阐明历史,用历史去阐明法律。"乃抚掌大笑曰:此言得之!孟氏得之,毕竟是西洋的东西。聊公决心用自己一支如椽大笔,挑拣历史上几个或真或假的公案,来聊上一... 详细信息

一日,聊公读西哲孟德斯鸠之《论法的精神》,至第三十一章,有云:"我们应当用法律去阐明历史,用历史去阐明法律。"乃抚掌大笑曰:此言得之!孟氏得之,毕竟是西洋的东西。聊公决心用自己一支如椽大笔,挑拣历史上几个或真或假的公案,来聊上一聊。故曰"聊公案"。聊公的案子,都是些平淡无奇、情节简单的小案子。

关键词：中国法律史神判法《论法的精神》如椽大笔不知道象刑西哲黥刑修律审理方式

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唐宋时见火不救要判刑

时代人物 2016年第5期 110-113页

作者：杨昌平

4月14日，广州一民宅起火造成一人死亡，但一段死者去世前在阳台火海中呼救的42秒视频在网上疯传，并在线上线下引发广泛争议。回到古代，这样的行为可就麻烦大了，官家很愤怒，后果很严重。唐宋法律规定，见到火起，须及时告知邻近之... 详细信息

4月14日，广州一民宅起火造成一人死亡，但一段死者去世前在阳台火海中呼救的42秒视频在网上疯传，并在线上线下引发广泛争议。回到古代，这样的行为可就麻烦大了，官家很愤怒，后果很严重。唐宋法律规定，见到火起，须及时告知邻近之人共救，不告不救，要“减失火罪二等处理”。有史学研究者把这条称之为“冷漠罪”，其实这条法规体现了古代因其建筑材料的特殊性，而对防火的格外重视。

关键词：史学研究者建筑材料失火罪消防器材线下太平缸时见中国消防博物馆开皇律黥刑

来源：评论

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唐人的黥体风气

华夏文化 2001年第1期 60-61页

作者：吴洪琳西安市陕西师范大学图书馆

我国自古以来就有在人体上黥刻花纹或文字的风俗 ,其中以唐代风气最盛。这种风俗受多种文化和习俗影响 ,渐渐形成。比如西周时期的黥刑 ,当时在罪犯的脸上先刺上字 ,然后再涂上墨 ,使字体醒目 ,作为罪犯的标识 ,并罚其守门。此外 ,在我... 详细信息

我国自古以来就有在人体上黥刻花纹或文字的风俗 ,其中以唐代风气最盛。这种风俗受多种文化和习俗影响 ,渐渐形成。比如西周时期的黥刑 ,当时在罪犯的脸上先刺上字 ,然后再涂上墨 ,使字体醒目 ,作为罪犯的标识 ,并罚其守门。此外 ,在我国南方地区由于人们的生活与水密不可分 ,?（共2页)

关键词：长安市风气黥刑房孺复朱全忠朱温(852-912) 黥面王乌力大无比较力

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“小惩而大诫”的深意

月读 2015年第12期 80-82页

作者：许石林

进入深秋,某地为了整治田间焚烧秸秆问题,制定了整治目标,责任落实到每个村干部。于是,各种言词狠戾又搞笑的标语,张挂于乡村,其词滑稽,令人喷饭。焚烧产生浓烟,的确不好,可以从农民手里购买秸秆,转化成可燃烧气体,再卖给农民,不仅无污... 详细信息

进入深秋,某地为了整治田间焚烧秸秆问题,制定了整治目标,责任落实到每个村干部。于是,各种言词狠戾又搞笑的标语,张挂于乡村,其词滑稽,令人喷饭。焚烧产生浓烟,的确不好,可以从农民手里购买秸秆,转化成可燃烧气体,再卖给农民,不仅无污染,还是能源的有效再利用。弄那些言词狠戾的标语,就以为能解决问题,岂不知"声色之于以化民,末也"。这条新闻,让我想起古代中国的刑罚:罪及弃灰。在商朝,人要是将日常生活垃圾抛弃到街道上。

关键词：整治目标古代中国燃烧气体令人黥刑鞭刑张萱近代法律张老师疑耀