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芒种 2012年第2期 139-140页

作者：黄木健柳州师范高等专科学校外语系

托妮·莫里森,1993年诺贝尔文学奖获得者,是获此殊荣的第一位美国黑人作家。她善于学习美国黑人文学的经验与成果,勇于探索,形成了自己的叙事特色:让自己的作品深深地扎根于黑人的历史传统与文化之根,结合现实生存状态。

关键词：托妮·莫里森黑人女性黑人文化彼拉多生存状态罗门美国黑人文学诺贝尔文学奖黑人妇女自强自立

革命的女斗士,历史的记录者——艾丽斯·沃克《梅丽迪安》的文本解读

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芒种 2012年第10期 173-174页

作者：常丽平河南机电高等专科学校外语部

艾丽斯·沃克是美国当代文坛杰出的黑人女作家。她的创作涉及小说、散文、诗歌、文艺评论等,但小说是她创作的重点。到目前为止,沃克共出版了7部长篇小说,先后刻画了30多位黑人女性的形象,充分显示了她对黑人女性命运的关怀。艾丽斯.沃... 详细信息

艾丽斯·沃克是美国当代文坛杰出的黑人女作家。她的创作涉及小说、散文、诗歌、文艺评论等,但小说是她创作的重点。到目前为止,沃克共出版了7部长篇小说,先后刻画了30多位黑人女性的形象,充分显示了她对黑人女性命运的关怀。艾丽斯.沃克作为一名黑人女性作家,在其创作生涯中,基于她黑人和女性的双重身份,她既要表现一个以白人为中心的社会中黑人的境遇。

关键词：艾丽斯·沃克黑人女性长篇小说美国黑人黑人妇女当代文坛革命女性作家历史文化黑人女作家

天涯何处觅人生——超级“艳星”玛多娜·鲁依丝

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当代电视 1994年第5期 12-15页

作者：马文

鲁依丝1958年出生于美国底特律一位汽车技师的家中。12岁起学习舞蹈,20岁时她首次应邀去纽约演出,而此刻这位曾受过严肃正统的天主教训导的“女神”却热衷于大胆泼辣的性感表演,她曾经成为红极一时的汉堡商业公司的推销员,并做过极富魅... 详细信息

鲁依丝1958年出生于美国底特律一位汽车技师的家中。12岁起学习舞蹈,20岁时她首次应邀去纽约演出,而此刻这位曾受过严肃正统的天主教训导的“女神”却热衷于大胆泼辣的性感表演,她曾经成为红极一时的汉堡商业公司的推销员,并做过极富魅力的摄影模特儿。1983年她推出了自己的第一部演唱专辑唱片《假日》,以致轰动美国影视歌坛,风靡世界。

关键词：玛多娜美国底特律商业公司世界影坛洛衫矶性幻想心理变态风靡世界艺术生涯黑人妇女

Morrison's Black Feminist Consciousness in the Bluest Eye

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Morrison's Black Feminist Consciousness in the Bluest Eye

作者：王玫安徽大学

学位级别：硕士

托尼·莫里森是首位获得诺贝尔文学奖殊荣的黑人女作家，其作品引起了全世界的广泛争鸣。她的处女作《最蓝的眼睛》深切关注了黑人女性的生存状况，是研究莫里森的一个不可或缺的部分。然而，国内评论界对该小说的关注还远远不够，国外... 详细信息

托尼·莫里森是首位获得诺贝尔文学奖殊荣的黑人女作家，其作品引起了全世界的广泛争鸣。她的处女作《最蓝的眼睛》深切关注了黑人女性的生存状况，是研究莫里森的一个不可或缺的部分。然而，国内评论界对该小说的关注还远远不够，国外也鲜有人从黑人女性主义角度进行探讨。本文运用黑人女性主义理论，详细分析了《最蓝的眼睛》的主题，旨在为国内莫里森研究提供一个新的视角。与传统的白人女性主义不同，黑人女性主义强调黑人妇女遭受压迫的多重性，而揭露多重压迫给黑人妇女带来的伤害以及如何解决这个问题正是黑人女性主义的关注所在。本文作者认为，莫里森在《最蓝的眼睛》里表现了黑人妇女在种族、阶级、性别等多重压迫下造成的身份迷失以及如何进行身份重建这一主题，反映了强烈的黑人女性主义意识。身份的迷失是黑人妇女长期遭受多重压迫的结果，而黑人女性主义的任务之一就是通过描述黑人妇女如何迷失身份而来揭露她们所承受的多重压迫。黑人妇女首先否定了自己的黑人形象，进而又否定了与黑人家庭和黑人社会的感情联系。在否定了自己的抗争权利之后，她们注定成为牺牲品，消失在由种族、阶级、性别等多重压迫所编织的迷雾中。身处多重压迫下的黑人妇女如何重建自我是黑人女性主义关注的另一个方面。莫里森为解决黑人女性身份危机问题提供了答案：只有尊重自我，热爱家庭，坚持黑人文化，黑人妇女才能重新界定自己的身份，获得完整的自我。本文最后得出结论：莫里森的黑人女权主义意识在《最蓝的眼睛》里通过描述黑人妇女在多重压迫下身份的迷失以及为黑人妇女解决身份危机寻找出路这一主题得到了反映。

关键词：黑人女性主义黑人妇女莫里森身份危机黑人文化女权主义 Morrison 诺贝尔文学奖人从多重性

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黑人女性主义批评视野中的《宠儿》研究

黑人女性主义批评视野中的《宠儿》研究

作者：滕金秋山东师范大学

学位级别：硕士

诺贝尔文学奖的获得者托妮?莫里森是当今美国文坛一位十分引人注目的黑人女作家。她的第五部小说《宠儿》被一些评论家认为是她最好的作品,并在1988年为她赢得了普利策文学奖。《宠儿》自面世以来就引起了评论家的极大兴趣,被认为是“... 详细信息

诺贝尔文学奖的获得者托妮?莫里森是当今美国文坛一位十分引人注目的黑人女作家。她的第五部小说《宠儿》被一些评论家认为是她最好的作品,并在1988年为她赢得了普利策文学奖。《宠儿》自面世以来就引起了评论家的极大兴趣,被认为是“美国文学史上的里程碑”。由于托妮?莫里森的黑人及女性身份,小说《宠儿》深深根植于非裔文化传统和黑人女性的独特体验及经历。从一个黑人女性主义者的角度,莫里森突破传统文学经典中黑人女性的刻板模式,塑造了一系列个性鲜明的黑人女性形象,揭示种族歧视和性别歧视下黑人妇女的复杂精神世界,积极建构黑人女性的主体意识。然而,黑人女性并非莫里森的唯一关注,她在其作品中还刻画了令人钦佩的黑人男性,探讨了黑人男性与女性之间的关系。毫无疑问,她的《宠儿》既是对黑人女性主义理论的应用又是丰富。本论文从黑人女性主义理论视角出发,依据文本分析,旨在探讨和恢复莫里森写作《宠儿》的真实创作意图、主旨及其创作价值。本论文分为六部分。前言。简要评价托妮?莫里森及其《宠儿》,回顾前人对《宠儿》所作的研究,发现不足,并对该论文要应用的文学研究理论黑人女性主义简要概述,指出本论文的写作目的及意义。到目前为止,探讨《宠儿》的文章和论文很多,取得了丰硕的研究成果。内容涉及小说的方方面面,包括对小说有争议的主题、诗歌般的独特语言、不同以往的生动的人物、象征手法和独特叙事手法运用等的探究。现实主义、女性主义、结构主义、后殖民主义、西方马克思主义和心理分析等学派也纷纷从中找到佐证自己理论的材料。但在国内诸多的批评实践中,黑人女性主义文学理论和批评实践未引起足够的重视。黑人女性主义重要的批评家之一芭芭拉?史密斯在其《黑人女性主义的萌芽》中宣称:“没有一个黑人女性主义批评角度,黑人女性的作品不但会被误读,长此以往,这些作品终将被毁掉。”因此,把《宠儿》放在黑人女性主义批评视野中进行观照十分具有说服力。本论文旨在从黑人女性主义文学批评视角,探讨托妮?莫里森的真实创作意图,重新评价其文学创作的价值。第一章探讨了托妮?莫里森的黑人女性主义立场。莫里森的家庭背景、教育、工作及写作经历形成并坚定了其黑人女性主义立场。作为一名美国当代黑人女作家,莫里森从独特的角度思考美国黑人的历史和现实,深深意识到过去与现在的密不可分。她关注黑人过去的经历以期从中得到启示。《宠儿》就是这样一部主要故事情节基于真实历史故事的小说。在这部小说中,莫里森全面的体现了芭芭拉?史密斯提出的黑人女性主义文学批评应坚持的两个基本原则。首先,她坚持“性政治以及种族、阶级政治是相互交织、密不可分的”,分析了阶级、种族和性别的复杂性及其如何影响黑人妇女和当今的黑人民族。其次,莫里森注重黑人尤其是黑人妇女自身的独特经验,将其作品与所有黑人的当前政治状况联系起来,给予他们启示。第二章主要揭露奴隶制、种族歧视和性别歧视所造成的伤害。奴隶制是人类制定的最邪恶的制度。黑人的历史就是被剥夺的历史。奴隶制下,黑人被剥夺了一切人应该有的权力,更重要的是其自我身份被摧毁。莫里森描述了多个失去自我的人物的事例,例如,贝比?萨格斯、保罗?D、塞丝、丹芙等。通过他们的经历,莫里森揭示了奴隶制的最危险之处莫过于它给曾为奴隶的黑人在自我观念上带来的负面影响。奴隶制下,黑人奴隶的语言权力完全掌控在奴隶主手里。他们被剥夺了讲话和受教育的权力。甚至黑人使用自己的语言都被禁止。这是一种文化的掠夺。例如,塞丝就不记得她母亲曾经使用过的语言;保罗?D目不识丁,他不识字只记得他名字的几个字母。西克索虽然聪明善辩,但当他拿自己的理论为自己的偷窃行为开脱时依然摆脱不了被学校老师狠揍一顿的命运,因为“定义属于下定义的人—而不是被定义的人。” 而且,在奴隶制、种族歧视和性别歧视下,正常的黑人母亲的形象和身份也被严重的扭曲了。他们被当作白人满足性欲的工具和生产的机器。奴隶制的罪行是如此的残酷和没有人性最终导致杀婴事件的发生。艾拉年青时被一对白人父子锁在屋里当作泄欲的工具。贝比?萨格斯曾与六个不同的男人生有八个孩子。塞丝的母亲在从非洲到美洲的运奴船上多次被奸污。因此,奴隶制下的黑人妇女比男性更脆弱,因为每一个女奴都有可能被强奸和剥夺做母亲的权力。他们无法掌控自己的命运,更不用说他们孩子的了。奴隶制打碎了他们为人良母的梦想。塞丝就是一个例子。她的杀婴行为恰恰体现了奴隶制度的邪恶力量。一个母亲向自己孩子展现母爱的最佳方式就是杀死他们,以保护其免遭奴隶制日渐一日的蚀毁和蹂躏。因此,奴隶制是母爱扭曲的真正根源。所有这些都对黑人的身体、情感和精神造成了无法言说的伤害,以至于奴隶制被废除后,这种伤害依然笼罩着他们,使其无法完全地从历史的阴影中走出来。第三章探讨了黑人女性主义视角下,黑人女性自我意识与黑人民族意识的觉醒。在《宠儿》中,莫里森探讨了过去与现在的联

关键词：黑人女性主义批评黑人妇女身份生存团结

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20世纪美国文学中黑人女性形象的嬗变

20世纪美国文学中黑人女性形象的嬗变

作者：谢莉莉南京师范大学

学位级别：硕士

20世纪美国文学中黑人女性形象的发展经历了一个从话语失落到话语回归的历程。长期以来,在传统白人文学和黑人男作家的作品中,黑人女性不是被看作照顾孩子的蠢笨家庭女佣,就是淫荡的情愿供人发泄性欲的工具。试图改变任人涂抹形象的黑... 详细信息

20世纪美国文学中黑人女性形象的发展经历了一个从话语失落到话语回归的历程。长期以来,在传统白人文学和黑人男作家的作品中,黑人女性不是被看作照顾孩子的蠢笨家庭女佣,就是淫荡的情愿供人发泄性欲的工具。试图改变任人涂抹形象的黑人女作家在解构黑人女性形象的同时,肩负起建构黑人女性新形象的任务。世纪初的黑人女作家虽然基本上以仿效白人中产阶级的价值观来塑造黑人女性形象,但她们毕竟第一次树立起为争取自由、平等而奋斗的正面黑人女性形象。其后,佐拉·尼尔·赫斯顿这位美国黑人女性主义文学的先驱者从女性视角出发,塑造了一位自我意识觉醒的反传统黑人女性形象。但在哈莱姆文艺复兴运动之后,文艺界以黑人男作家充满种族冲突的“抗议文学”占主流,赫斯顿及其塑造的黑人女性新形象湮没在历史的尘埃中。直到20世纪60年代,随着黑人民权运动和妇女解放运动的兴起,一大批黑人女作家重续赫斯顿以来的女性文学传统,不光停留在控诉美国社会对黑人的种族歧视和压迫上,还重新关注黑人妇女生活这块被人遗忘的角落,并从一开始就将黑人女性作为一个生存群体加以考虑,从不同的角度塑造了一系列令人耳目一新的黑人女性形象,展示了黑人女性遭受种族和性别双重歧视的生活困境以及争取妇女平等权利的斗争。本文重点探讨美国黑人女作家的文学创作,力图概括出她们的作品与白人文学及黑人男作家的作品对比下所显现出的黑人女性形象质的不同。

关键词：黑人妇女文学形象女性意识

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美国的少女怀孕问题

青年探索 1989年第3期 36-37页

作者：胡信东

路易斯维尔孩子未降生以前,安琪拉的房间如同一座小小的宫殿,里面贴满了摇滚明星的演出海报。现在,海报不见了,墙壁被刷成了白色,安琪拉的房间变成了小科利的幼儿园。对这位年仅15岁的少女来说,当妈妈是件不容易的事情。安琪拉承认:“... 详细信息

路易斯维尔孩子未降生以前,安琪拉的房间如同一座小小的宫殿,里面贴满了摇滚明星的演出海报。现在,海报不见了,墙壁被刷成了白色,安琪拉的房间变成了小科利的幼儿园。对这位年仅15岁的少女来说,当妈妈是件不容易的事情。安琪拉承认:“生儿育女是人生的一大转折”。

关键词：安琪拉科利路易斯维尔自色伙伴们黑人妇女大转折安德逊避孕方法避孕措施

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反思女性主义法学

反思女性主义法学

作者：范明娴西南政法大学

学位级别：硕士

女性主义法学是女性主义和法学相结合的产物，它作为一独立的学术流派存在是在二十世纪八十年代以后的事了。尽管它的出现才短短几十年，但在立法和司法领域已经产生了很大影响，而且就其理论本身而言，近几年研究的深度和广度有很大进... 详细信息

女性主义法学是女性主义和法学相结合的产物，它作为一独立的学术流派存在是在二十世纪八十年代以后的事了。尽管它的出现才短短几十年，但在立法和司法领域已经产生了很大影响，而且就其理论本身而言，近几年研究的深度和广度有很大进展，并逐渐深入到法律方法论和认识论领域，涉及到同性恋和黑人妇女权利，以及国际妇女权利探讨等诸方面。女性主义进入法学研究领域，使得法学研究不得不从法律观念上、制度设计和法学方法论上重新审视自己的性别盲区，并予以回应。但女性主义法学毕竟才刚刚起步，它作为一新兴的法学流派究竟给法学研究带来了什么?是否会掀起根本性变革?对此下定论还为时过早。因此本文的分析只能算一种尝试：作为审视法律的一种新视角(方法)而存在的女性主义法学。综观几十年的女性主义法学研究的发展，基本可达成的以下共识：女性主义法学其观点的潜在颠覆性超过了实际影响力;作为一种对法律批判的工具产生的影响力超过了重塑法律的号召力。正是从这个意义上讲，女性主义法学更强的生命力在未来!而就在女性主义法学日益成为“最富有创造性和新颖性的法律思潮”时，却遭遇了后现代主义，女性主义法学和一般的女性主义理论一样，就此迷失了方向：“女性”被解构，女性主义法学和一般的女性主义理论还有存在的价值和意义吗?本文也正是从此出发，力图从一个较新的宏观角度把握女性主义法学，指出它具有的双重身份：政治身份和学术身份。对女性主义法学政治身份的追溯是为了重新肯定女性主义法学与启蒙时期的核心信念——天赋人权之间的不可分割的联系，以求与后现代法学从根本信念上划清界限;对女性主义法学学术身份的论述是本文的重点，主要在于突出这一流派研究最显著的特征：将社会性别分析视角(方法)引入法学研究领域，从而进一步肯定女性主义法学作为一独立和独特的法学流派自有其存在的价值。不仅如此，证成女性主义法学学术身份的社会性别分析视角(方法)在明了自身局限并予以补足之后，也将成为积极回应后现代主义对女性主义法学批判的有力工具。重建后的女性主义法学，是走出迷失困境的充满生机的法学，它与后现代法学从根本上划清界限，并紧紧依靠改革后的社会性别分析视角(方法)前行! 本文主要分为三个部分: 第一部分:从“什么是女性主义法学”开始，对女性主义法学的双重身份予以认定。确证女性主义法学政治身份就是把握女性主义法学产生和发展的内在动力:即妇女运动和女性对自我经历与体验的重新重视;另外，追溯这一政治身份也是为了重拾女性主义法学与启蒙运动对“天赋人权”的共同信仰，也正是从这一角度讲，女性主义法学要和现代法学一起拒斥后现代主义的解构。接下来，对女性主义法学学术身份的把握是这一部分的重点，根本目的在于确证女性主义法学作为一独立存在的法学流派的意义:最大的意义就在于它向法律提出了“妇女问题”。而这些问题的提出关键在于作为一种全新视角(方法)存在的女性主义法学，它最显著的特征就是:社会性别分析视角(方法)。对这一视角(方法)的具体论述即是本文第二部分的内容，在此不赘述。在论述女性主义法学的学术身份时，自然不能忽略对女性主义法律方法论和女性主义法律推论的叙述，因为它们是女性主义法学在法学研究领域向深度和广度推进的重要证据。但我的初组并非褒奖，而是质疑了方法论的独创性和法律推论的可行性，笔者意在凸显:除了社会性别分析视角(方法)，女性主义法学至少在现阶段并没有为法学研究带来全新的东西。第二部分:既然第一部分已经论述了社会性别分析视角(方法)对女性主义法学的重要性。这一部分自然就是对社会性别分析视角(方法.)论述的具体展开，以求加深对女性主义法学的认识。本部分也从一个问题: “什么是社会性别”开始，认为“社会性别”这一概念不但是一般女性主义理论，也应是女性主义法学的核心概念，而从这一概念引申出的社会胜别分析视角(方法)对法学研究有着巨大的影响力。这种影响力具体表现在两个方面:一方面，女性主义法学正是运用这一视角展开了对当代西方主流政治哲学:以罗尔斯为代表的政治自由主义的批判;另一方面，女性主义法学的批判也具体到了对现实法律制度的批判，甚至是对“法律人”自身的批判。但这一视角(方法)仍然存

关键词：女性主义社会性别分析生理性别后现代法学政治身份妇女问题法律方法论政治自由主义黑人妇女法学方法论

THE COLOR PURPLE: ACHIEVING A WOMANIST SELFHOOD

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THE COLOR PURPLE: ACHIEVING A WOMANIST SELFHOOD

作者：薛亮西北大学

学位级别：硕士

《紫色》是一部以刻划女性形象为特色的书信体小说。它具体体现了其作者，美国当代女作家艾丽斯·沃克关于妇女生存条件的个人思考：女性们是如何审视自身位置与以父性权利为特征的社会制度之间的关系的。在这篇小说中，沃克笔下的黑人... 详细信息

《紫色》是一部以刻划女性形象为特色的书信体小说。它具体体现了其作者，美国当代女作家艾丽斯·沃克关于妇女生存条件的个人思考：女性们是如何审视自身位置与以父性权利为特征的社会制度之间的关系的。在这篇小说中，沃克笔下的黑人妇女都经历了不同程度的转变。她们打破了传统社会性别模式中麻木、顺从的女性形象，逐渐发展成一群具有鲜明个性的女性，并从先前的隐形存在方式转而占据了男性生活舞台的中心地位。本文旨在探讨作家艾丽斯·沃克如何把自己的妇女主义思想具体贯穿到小说《紫色》中女性人物的性格刻划中。小说中的女性不接受社会常规强加于己的个性角色，无论这种身份是来自于她们生活中的男性还是任何权威。她们试图通过自身的探索来定义自我。小说中的黑人女性都生活在社会的最底层，对她们而言，这种自我的找寻过程就显得更为艰辛和曲折。《紫色》的女主人公塞莉通过挑战传统的生理性别和社会性别关系，对自身有了新的认识，并开始追求一种不同以往的个性生活方式。这种生活不是以生存为目的，而是一种心智健康的存在。在周围女性的启示和帮助下，塞莉的自我意识逐渐觉醒，并最终形成了独具特质的精神自我和性自我身份。沃克将塞莉的家庭叙事和其妹奈绨寄自非洲的历史背景式叙事交相辉映，把女性关于自我身份的思考投入文化的背景中。作者一方面从后殖民主义角度为我们呈现了一部另类的黑人历史，另一方面用女性特有的笔触展示了充满生机却常常被遗忘的妇女文化。从美国黑人妇女探寻自我身份的奋斗历程中，相信同为第三世界的中国女性也会找到自己曾有过的茫然并从中得到启迪和鼓舞。

关键词：艾丽斯·沃克黑人妇女《紫色》妇女主义 consciousness African women Purple struggle 当代女作家

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托妮·莫里森小说中受压抑黑人女性的声音

托妮·莫里森小说中受压抑黑人女性的声音

作者：穆妍辽宁师范大学

学位级别：硕士

美国黑人是一个在生理和文化上有鲜明特色的民族。在历史上他们皮肤的颜色成为他们受压迫和受污蔑的根源，虽然现在这不完全是他们受歧视的根本原因，但是因为四百多年的奴隶制受压迫的生存经历，生活在美国主流文化当中的现代美国黑人... 详细信息

美国黑人是一个在生理和文化上有鲜明特色的民族。在历史上他们皮肤的颜色成为他们受压迫和受污蔑的根源，虽然现在这不完全是他们受歧视的根本原因，但是因为四百多年的奴隶制受压迫的生存经历，生活在美国主流文化当中的现代美国黑人已经深深打上劣等民族的烙印。因此黑人文化和黑人女权批评理论的兴起一方面是这一独特奴隶制受压迫经历以及相关的种族理论的产物，另一方面它也是对非洲文化遗产的继承与发扬，使受压迫黑人，尤其是黑人妇女的形象被重写并重新赋予他们声音。黑人妇女被看作是非洲传统文化的承接者，在某种程度上，受压抑的黑人妇女代表了整个受压抑的黑人群体。托妮．莫里森，著名的当代黑人女作家，敏锐认识到黑人在面临白人文化冲击下所处的边缘地位及两难处境。怎样保持面临被白人文化同化危险的黑人民族传统，在困境中求生存，更重要是怎样振兴黑人民族成为了莫里森作品的主题。此论文的主旨是通过探索莫里森对非洲民俗及神话的运用手法来达到妇女对自我身份的重新发现以达到重新赋予受压抑妇女声音的写作意图。在《柏油娃娃》中，莫里森通过改写非洲传统民俗阐述了小说人物在主流文化的影响下，抛弃自己的种族文化所产生的错位感及意识到背叛种族的心理困境。在《宠儿》和《最蓝的眼睛》中，莫里森揭示了心理归属与身体归属是不可分割的两方面。《最蓝的眼睛》展现了生活在种族歧视社会对黑人妇女精神与行为所带来的困惑与绝望。因此对莫里森来说，自我身份认同的理论必须要承认文化与身体身份的认同是与家的概念密不可分的。这些因素洞察了自我身份，自我引导及自我实现理论。籍此，莫里森实现了重新赋予受压抑女性声音的意旨。

关键词：黑人妇女声音自我