检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

作为仪仗乐队性质的黄门鼓吹

黄钟（武汉音乐学院学报） 2014年第3期 70-77,86页

作者：陶成涛南京大学文学院

鼓吹乐在西汉时期地位不高,主要原因是由于鼓吹乐当时属于宫廷俗乐(黄门倡乐),隶属于少府,只是武宣时期皇帝出行偶尔用之,未能进入国家音乐机构(太常寺乐府)之中。自东汉开始,"黄门鼓吹"作为仪仗乐队开始广泛使用于皇族、王公、将相的... 详细信息

鼓吹乐在西汉时期地位不高,主要原因是由于鼓吹乐当时属于宫廷俗乐(黄门倡乐),隶属于少府,只是武宣时期皇帝出行偶尔用之,未能进入国家音乐机构(太常寺乐府)之中。自东汉开始,"黄门鼓吹"作为仪仗乐队开始广泛使用于皇族、王公、将相的道路出行仪仗及赏赐、丧葬仪仗中,大大提高了鼓吹乐曲的实际地位,促使了鼓吹乐曲走向雅正化,并最终使鼓吹乐曲在西晋时期正式进入国家雅乐系统。因此,黄门鼓吹的仪仗乐队应用对鼓吹乐曲的雅正化产生了最直接的推动作用。鼓吹乐曲雅正化完成之后,才会产生自曹魏至隋唐歌颂开国皇帝武功圣德的鼓吹乐章。

关键词：鼓吹仪仗乐队黄门鼓吹

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

黄门鼓吹说

南阳师范学院学报 2011年第2期10卷 63-65,71页

作者：张建华王福利徐州师范大学文学院徐州221116

黄门鼓吹既是东汉乐人、乐种之名,又是东汉乐署之名,但许多学者至今仅认可前说而否定后说,本文则认为二说均符合事实,皆能成立。另外,在东汉作为乐署之黄门鼓吹,其职能与地位除协律一事外,其余与西汉乐府大致相当。

关键词：黄门鼓吹乐署俗乐乐府

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

黄门鼓吹说

中国古代、近代文学研究 2011年第6期 63-65,71页

作者：张建华王福利

黄门鼓吹既是东汉乐人、乐种之名，又是东汉乐署之名，但许多学者至今仅认可前说而否定后说，本文则认为二说均符合事实，皆能成立。另外，在东汉作为乐署之黄门鼓吹，其职能与地位除协律一事外，其余与西汉乐府大致相当。

关键词：黄门鼓吹乐署俗乐乐府 Huangmen Guchui the department of music local songs Yuefu

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

“黄门鼓吹”与汉代礼乐文化的审美诉求

中华文化画报 2018年第B12期 30-37页

作者：赵倩不详

黄门鼓吹'是汉代'鼓吹'乐的代表形态之一,'黄门'是指汉代皇帝居住的禁中,'黄门鼓吹'顾名思义,应该指宫廷皇室所使用的鼓吹,在东汉及之前文献中,'黄门'与'鼓吹'多分而见之,也曾出现过'黄门前部鼓吹',但是并未出现'黄门鼓吹'固定搭配的记... 详细信息

黄门鼓吹'是汉代'鼓吹'乐的代表形态之一,'黄门'是指汉代皇帝居住的禁中,'黄门鼓吹'顾名思义,应该指宫廷皇室所使用的鼓吹,在东汉及之前文献中,'黄门'与'鼓吹'多分而见之,也曾出现过'黄门前部鼓吹',但是并未出现'黄门鼓吹'固定搭配的记载。直至蔡邕的'汉乐四品'分类中才出现,即:'三日黄门鼓吹,天子所以宴乐群臣,诗所谓:’坎坎鼓我,蹲蹲舞我’者也。

关键词：黄门鼓吹音乐形态礼乐制度

汉武帝“甘泉卤簿”有无“黄门鼓吹”考——基于政治文化及制度史的考察

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

重庆师范大学学报（社会科学版） 2023年第3期43卷 49-58页

作者：谢芳李禹阶莆田学院音乐学院福建莆田351100 重庆师范大学历史与社会学院重庆401331

“黄门鼓吹”作为朝廷礼制中的重要部分,其在武帝朝的确立体现出一种新的礼制建构及政治权力观念,也反映了西汉君主专制集权体制的演进历程。本文从制度史维度,爬梳“甘泉卤簿”所涉车舆制度、服色制度、郊祀制度的变革情况,围绕改制时... 详细信息

“黄门鼓吹”作为朝廷礼制中的重要部分,其在武帝朝的确立体现出一种新的礼制建构及政治权力观念,也反映了西汉君主专制集权体制的演进历程。本文从制度史维度,爬梳“甘泉卤簿”所涉车舆制度、服色制度、郊祀制度的变革情况,围绕改制时间、要素、理念、历程,讨论汉武帝朝与“黄门鼓吹”“甘泉卤簿”三者交集的前提条件与必然性,认为“黄门鼓吹”是汉武帝利用“甘泉卤簿”宣扬改制理念,展示集权建制成果的礼仪之器、必备之物,在汉武帝君主专制集权的制度建构中起到了重要作用。

关键词：汉武帝甘泉卤簿黄门鼓吹服色制度郊祀制度

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

汉魏以来北方鼓吹乐横吹乐及其南传考论

黄钟（武汉音乐学院学报） 2009年第1期 72-78页

作者：刘怀荣青岛大学文学院教授、博士生导师青岛266071

鼓吹乐和横吹乐本是汉代军乐。其概念在不同历史时期均有变化,二者之间有着密不可分的联系,其区别不是绝对的。东汉时鼓吹乐和横吹乐均隶属于黄门鼓吹署,后清商曲和杂舞曲从黄门鼓吹署中独立出来,鼓吹成为短箫铙歌和横吹曲的通名。再后... 详细信息

鼓吹乐和横吹乐本是汉代军乐。其概念在不同历史时期均有变化,二者之间有着密不可分的联系,其区别不是绝对的。东汉时鼓吹乐和横吹乐均隶属于黄门鼓吹署,后清商曲和杂舞曲从黄门鼓吹署中独立出来,鼓吹成为短箫铙歌和横吹曲的通名。再后来横吹曲又从鼓吹曲中分出,狭义的鼓吹曲便成了短箫铙歌的专称。北方的鼓吹乐和横吹乐,分别在汉代和东晋南渡后就已开始传到南方。虽然鼓吹乐早在汉魏时期就已经用于娱乐,但南传之后直至刘宋之前,主要使用于朝廷礼仪活动中,在娱乐场合非常少见。从宋代起,横吹乐也开始用于朝廷正式礼仪,并与鼓吹乐一起成为日常娱乐的重要节目。随着鼓角横吹曲在粱初南传并被采入梁代乐府,鼓吹乐和横吹乐开始对文人拟乐府创作产生了极为重要的影响。

关键词：黄门鼓吹鼓吹乐横吹乐娱乐梁鼓角横吹曲

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

东汉禁中大傩仪执事官考

民族艺术 2010年第3期 47-52页

作者：黎国韬中山大学中国非物质文化遗产研究中心副教授 510275

东汉禁中大傩仪实施时,以中黄门子弟、中黄门、中黄门冗从仆射、黄门令、象人、百戏师等为主要执事之官,他们与两汉"黄门鼓吹"这一乐官机构关系极为密切;而百戏师的设置,与西汉乐府中的象人也存在渊源关系。由于有黄门乐人、黄门倡优的... 详细信息

东汉禁中大傩仪实施时,以中黄门子弟、中黄门、中黄门冗从仆射、黄门令、象人、百戏师等为主要执事之官,他们与两汉"黄门鼓吹"这一乐官机构关系极为密切;而百戏师的设置,与西汉乐府中的象人也存在渊源关系。由于有黄门乐人、黄门倡优的主持和参与,使东汉禁中大傩仪之世俗性和娱乐成分较前代大为增强,并极大地削弱了前代大傩仪中的巫术色彩,从而成为傩仪向傩戏表演转变的最重要原因之一。

关键词：东汉大傩仪执事官黄门鼓吹象人傩戏

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

宫廷鼓吹与民俗鼓吹

音乐研究 1999年第2期 23-30页

作者：李石根

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

汉唐墓葬遗存中的鼓吹乐

考古学报 2022年第3期 329-352页

作者：周杨厦门大学历史系厦门361005

文献中鼓吹之名始于汉代,起初专指天子宴飨之乐,至东晋亦泛指各种音乐。鼓吹乐则借用了鼓吹之名,但内涵在各个时期并不完全一致。本文所讨论的鼓吹乐形成于东汉时期,并逐渐融入军乐范畴,至南北朝前期专指军乐。南北朝后期至隋唐时期,在... 详细信息

文献中鼓吹之名始于汉代,起初专指天子宴飨之乐,至东晋亦泛指各种音乐。鼓吹乐则借用了鼓吹之名,但内涵在各个时期并不完全一致。本文所讨论的鼓吹乐形成于东汉时期,并逐渐融入军乐范畴,至南北朝前期专指军乐。南北朝后期至隋唐时期,在各种礼仪场合均有使用,逐渐成为礼乐制度的核心组成部分。从组合形式来看,鼓吹乐在狭义上可分为两个部分,其一为汉代黄门鼓吹范畴下的天子殿庭之鼓吹、出行卤簿之骑吹;其二是军乐范畴下的短箫饶歌与鼓角横吹。

关键词：卤簿鼓吹乐礼乐制度黄门鼓吹组合形式军乐南北朝隋唐时期