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《系辞传》与《黄老帛书》天道与治道之对照

周易研究 2006年第6期 74-81页

作者：曾春海台湾政治大学哲学系

本文主要分析《黄老帛书》中天道及治道思想,同时对比《系辞传》,指出两者相似之处。在天道观上,两者都强调天地人协调合作,并须遵循阴阳之道。在治道观上,两者均取推天道以明人事的思维取象。至于《黄老帛书》为实现治道所提出的执六... 详细信息

本文主要分析《黄老帛书》中天道及治道思想,同时对比《系辞传》,指出两者相似之处。在天道观上,两者都强调天地人协调合作,并须遵循阴阳之道。在治道观上,两者均取推天道以明人事的思维取象。至于《黄老帛书》为实现治道所提出的执六柄与审三名的治术,在《系辞传》中亦不乏相应思想。相比之下,在有形的法度规范上,《系辞传》法治意识较《黄老帛书》为薄弱。

关键词：系辞传黄老帛书天道治道

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《黄老帛书》哲学思想探析

《黄老帛书》哲学思想探析

作者：张翠娟西藏民族学院

学位级别：硕士

《黄老帛书》是黄老道家哲学的典型代表作,其在继承老子道家哲学的基础上,创建了黄老哲学理论体系。帛书与老子哲学思想相比较,更加注重形而上与形而下理论关系的建构,把“道”落实于社会政治生活的各个方面,更加具有实用性的特征。同时... 详细信息

《黄老帛书》是黄老道家哲学的典型代表作,其在继承老子道家哲学的基础上,创建了黄老哲学理论体系。帛书与老子哲学思想相比较,更加注重形而上与形而下理论关系的建构,把“道”落实于社会政治生活的各个方面,更加具有实用性的特征。同时,帛书批判地继承了儒家的“为政以德”的思想,改造了法家的法制观念提出了刑德相辅的理念,并且为这些理论寻找到了形而上的本体依据,使其真正融入道家的哲学体系之中。因此,《黄老帛书》是“因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要”的。本文主要从道体和道用两个方面深入的阐述帛书的哲学内涵。道体是道用的主旨和灵魂。道用是道体功能和作用。道体是不可命名,超乎名相的宇宙本体。道是关于世界之统一性的概念,是贯通于宇宙、世界、社会、人生的统一的根源,是一种本源性存在。帛书为了达到“推天道以明人事”的目的在道与人理之间架构了一座桥梁“天道”。同时,帛书中展示了古代朴素的政治辩证法思想和抱道执度的政治哲学思想。通过论述,主要展现帛书中道、天道、人道的关系,凸显帛书的实用性。

关键词：黄老帛书道体天道极而反道生法形名德刑兼备

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《黄老帛书》与《淮南子》无为思想比较研究

《黄老帛书》与《淮南子》无为思想比较研究

作者：贾娴河北师范大学

学位级别：硕士

《黄老帛书》与《淮南子》虽然分属不同的时代，但二者在无为思想上却存在着许多相同之处。首先，《黄老帛书》和《淮南子》的无为思想都源于《老子》中的无为思想。在理论上都主张依照“道”的原则来进行政治活动，“道”就是存在于... 详细信息

《黄老帛书》与《淮南子》虽然分属不同的时代，但二者在无为思想上却存在着许多相同之处。首先，《黄老帛书》和《淮南子》的无为思想都源于《老子》中的无为思想。在理论上都主张依照“道”的原则来进行政治活动，“道”就是存在于自然界中的客观规律，君主为政要依道而行。其次，《黄老帛书》和《淮南子》都对老子的道论进行了相应的改造。在老子道论的基础上，《黄老帛书》强调“天道”的重要性，而《淮南子》中更加突出“体道”的重要性。再次，《黄老帛书》和《淮南子》在政治思想上的共同主张主要是要求统治者清静无为、重民爱民。落实到具体的政策上就是要求统治者要轻徭薄赋，要保证民众基本的生活需要,不要过多的干预人民的经济活动，特别是农业生产。《黄老帛书》和《淮南子》存在相同之处的同时，也存在着许多细微的差别。第一，《黄老帛书》和《淮南子》对“道”的理解有所不同。《黄老帛书》所谓的“道”主要指天道，和自然的关系更为密切;而《淮南子》所讲的“道”主要指治国之道，它与政治统治的关系更密切。相比之下，天道更接近于自然和哲学，而《淮南子》所讲的道则更接近于人类社会和政治统治。《黄老帛书》受“天”的影响的更大，而《淮南子》更多的将关注的目光集中在政治统治本身，通过总结历史兴亡来探索政治统治的规律。第二，《黄老帛书》和《淮南子》在无为的具体做法上也有不同的认识。《黄老帛书》更加强调尊重客观规律的重要性，具体的方式是利用刑名之术，君主通过刑名之术是社会成员各安其分，不得越界，以此来驾驭群臣，维护统治;《淮南子》虽然也强调尊重客观规律，但是，更加注重主观与客观的统一，具体到政治上就是统治者在尊重客观规律的基础上，要积极作为，这样的作为不是肆意妄为，而是采取一切能够实现善治的措施。所以，《淮南子》的无为比起《黄老帛书》而言要更加强调人的积极作为。由于时代的不同，《黄老帛书》和《淮南子》的无为思想对汉初政治统治产生的影响也不尽相同。西汉初年，战乱初息、百废待兴，黄老之学倡导的清静无为的政治思想符合了汉初的政治社会现实。汉初的黄老思想家们将道法自然的思想运用于国家和社会治理，主张无为而治。这是符合社会发展需要的，也取得巨大的历史成就。在黄老之学清净无为的思想的指导下，汉初统治者乃至整个社会都非常推崇黄老之学。汉朝初期的统治者们吸取了秦朝短命而亡的深刻教训，采取轻徭薄赋、与民休息的政策，在短时间内恢复了社会生产，稳固了汉王朝的政治统治。时至汉武帝时，国力大增，汉武帝有相当的物质基础来施展自己的政治抱负。作为一位奋发有为的年轻帝王，《淮南子》所倡导的清静无为显然已经落伍了，甚至是汉武帝实行新政的思想障碍，引起了汉武帝的极大不满。加之淮南王刘安在权力欲望的驱使下最终于汉武帝决裂，最后因谋反罪而自杀。《淮南子》在政治上并没有得以实践，而仅仅只是淮南王与汉武帝争夺舆论和思想主导权的工具，随着淮南王的死去，这部书在西汉政治统治中的地位就更加单薄了。尽管如此，《淮南子》在西汉初期的黄老之学的众多著作中仍然占据着重要的地位，它是西汉初期系统论述黄老之学的绝唱。

关键词：黄老帛书淮南子无为体道

《黄老帛书》与陆贾《新语》无为思想比较研究

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《黄老帛书》与陆贾《新语》无为思想比较研究

作者：李佳河北师范大学

学位级别：硕士

《黄老帛书》与陆贾的《新语》虽然分属不同的时代，但二者在无为思想上却存在着许多相同之处。首先，《黄老帛书》和《新语》的无为思想都源于《老子》的无为思想。在理论上都主张依照“道”的原则来进行政治活动，“道”就是存在于... 详细信息

《黄老帛书》与陆贾的《新语》虽然分属不同的时代，但二者在无为思想上却存在着许多相同之处。首先，《黄老帛书》和《新语》的无为思想都源于《老子》的无为思想。在理论上都主张依照“道”的原则来进行政治活动，“道”就是存在于自然界中的客观规律，君主为政要依道而行。其次，《黄老帛书》和《新语》都对老子的道论进行了相应的改造。在老子道论的基础上，《黄老帛书》强调“天道”的重要性，而陆贾在《新语》中更加突出“治道”的重要性。再次，《黄老帛书》和《新语》在政治思想上的共同主张主要是要求统治者清静无为、刑德并用，落实到具体的政策上就是要求统治者要轻徭薄赋、慎用刑罚，不要过多的干预人民的经济活动，特别是农业生产。《黄老帛书》和《新语》存在相同之处的同时，也存在着许多细微的差别。第一，《黄老帛书》和《新语》对“道”的理解有所不同。《黄老帛书》所谓的“道”主要指天道，和自然的关系更为密切;而陆贾所讲的“道”主要指治道，即治世之道，与人类社会的关系更密切。相比之下，天道更接近于自然和哲学，而治道更接近于人类社会和政治统治。《黄老帛书》受“天”的影响的更大，而《新语》更多的将关注的目光集中在人类社会本身，通过总结历史兴亡来探索政治统治的规律。第二，《黄老帛书》和《新语》在对待刑德地位的上也有不同的认识。《黄老帛书》的刑德思想与阴阳结合在一起，表面上以阳为主而德为先，实际上，帛书更注重刑罚的使用，这种思想源于帛书对儒家学派片面推崇仁义德治而不为诸侯所用的总结和纠正。而《新语》则以仁义为本，主张重德轻刑，这样的思想也源于陆贾对汉初严峻的政治现实的清醒认识。秦朝片面强调法治、尚刑而亡，而汉初社会凋敝、民生艰苦，统治者首要的任务就是恢复生产，在这样的现实情况下，陆贾将道家无为思想和儒家的仁义思想结合在一起，这样的理想社会就是陆贾所向往的“至德之世”。《黄老帛书》和陆贾《新语》的无为思想作为汉初统治阶级的指导思想，对汉初政治统治产生了极为重大的影响。西汉初年，战乱初息、百废待兴，黄老之学倡导的清静无为的政治思想符合汉初的政治社会现实。汉初的黄老思想家们将道法自然的思想运用于国家和社会治理，主张无为而治。这是符合社会发展需要的，也取得巨大的历史成就。在黄老之学清净无为的思想的指导下，汉初统治者乃至整个社会都非常推崇黄老之学。汉朝初期的统治者们吸取了秦朝短命而亡的深刻教训，采取轻徭薄赋、与民休息的政策，在短时间内恢复了社会生产，稳固了汉王朝的政治统治。

关键词：黄老帛书陆贾新语无为刑德

“正道不殆”:《黄老帛书》治国方略中的制度诉求

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广西大学学报（哲学社会科学版） 2003年第1期25卷 43-48页

作者：张增田中国科技大学人文学院安徽合肥230026

《黄老帛书》的形名论指涉的是为政治国活动中的制度建设问题。以“正道”为基本原则 ,帛书提出“名正”和“正名”两方面的要求。前者表示组织架构的正当性和稳定性 ;后者表示组织名称的副实性和规则性。帛书认为 ,制度建设的主要任务... 详细信息

《黄老帛书》的形名论指涉的是为政治国活动中的制度建设问题。以“正道”为基本原则 ,帛书提出“名正”和“正名”两方面的要求。前者表示组织架构的正当性和稳定性 ;后者表示组织名称的副实性和规则性。帛书认为 ,制度建设的主要任务在于君臣、上下乃至主民等关系的勒定 ,其中又以君臣关系为核心。帛书于此方面的论述 ,集中表现为“三壅”、“六危”和“六逆”等说。帛书形名制度论与儒家以孔子为代表的正名说、名家的名辨思潮以及法家的刑名法术有着一定的关联 ,同时又有着本质的区别。作为道家黄老学派的奠基之作 ,帛书治国方略中形名制度诉求既发展了老子的“正以治国”论 ,又对其后的黄老学家的形名观产生了重要的影响。

关键词：黄老帛书黄老学形名正道君臣关系 “正道不殆” 治国方略

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《系辞传》与《黄老帛书》天道与治道之对照

中国哲学 2007年第3期 74-81页

作者：曾春海

本文主要分析《黄老帛书》中天道及治道思想，同时对比《系辞传》，指出两者相似之处。在天道观上，两者都强调天地人协调合作，并须遵循阴阳之道。在治道观上，两者均取推天道以明人事的思维取象。至于《黄老帛书》为实现治道所提出的... 详细信息

本文主要分析《黄老帛书》中天道及治道思想，同时对比《系辞传》，指出两者相似之处。在天道观上，两者都强调天地人协调合作，并须遵循阴阳之道。在治道观上，两者均取推天道以明人事的思维取象。至于《黄老帛书》为实现治道所提出的执六柄与审三名的治术，在《系辞传》中亦不乏相应思想。相比之下，在有形的法度规范上，《系辞传》法治意识较《黄老帛书》为薄弱。

关键词：系辞传黄老帛书天道治道

来源：人大复印报刊资料评论

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论马王堆四种黄老帛书中的政治辩证法思想

黑龙江社会科学 2001年第3期 13-16,50页

作者：吴显庆黑龙江省社会科学院政治学所黑龙江哈尔滨150018

马王堆四种黄老帛书的政治辩证法思想是以因顺而为为理论基础，主张适时和适度的斗争，要求把刑与德、刚与柔、无为与法治配合起来。古佚黄老帛书中的政治辩证法思想对帛书《老子》有重要发展。

关键词：马王堆汉墓黄老帛书政治辩证法

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《黄老帛书》法治思想初探

华南理工大学学报（社会科学版） 2002年第3期4卷 23-25页

作者：张增田中国科技大学人文学院安徽合肥230027

《黄老帛书》的法治思想建立在对“法”之为尺度的认识之上 ,称”法度者 ,正之至也” ,并总是将法与度量之器相提并论 ;强调法之用在于纠偏正行和辨断是非。在法的实施阶段 ,帛书要求立法者 ,即国家最高统治者必须自觉接受法的制约 ,不... 详细信息

《黄老帛书》的法治思想建立在对“法”之为尺度的认识之上 ,称”法度者 ,正之至也” ,并总是将法与度量之器相提并论 ;强调法之用在于纠偏正行和辨断是非。在法的实施阶段 ,帛书要求立法者 ,即国家最高统治者必须自觉接受法的制约 ,不可凌驾于法律之上 ;而当他们充当司法者时则应按照“精公无私”的原则执法。上述规定体现着帛书作者对法的公平性价值的追求。但这一追求在将法工具化并进一步诉诸刑的过程中迷失了 ,此倾向亦为战国中后期黄老学家所继承。

关键词：黄老帛书法法治公平

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论四十年来《黄老帛书》争议的解决之法

鄂州大学学报 2021年第4期28卷 11-13页

作者：赵海蔚孙功进曲阜师范大学政治与公共管理学院山东日照276826

《黄老帛书》自出土以来,已逾四十来年,在这期间学者们的研究,已产生了诸多优秀的成果。在对其思想旨趣探研的同时,也存在着诸多争议。如一开始的命名的争议,成书年代的争议,成书地域及作者的争议。在这些争议之中,其关键在于是否能够... 详细信息

《黄老帛书》自出土以来,已逾四十来年,在这期间学者们的研究,已产生了诸多优秀的成果。在对其思想旨趣探研的同时,也存在着诸多争议。如一开始的命名的争议,成书年代的争议,成书地域及作者的争议。在这些争议之中,其关键在于是否能够判断帛书为一人一时之作,已有学者自觉或者不自觉地意识到这才是问题的解决之道。目前来看,对这个问题的研究日益成熟,主要集中在语言风格、体裁结构和思想脉络之上。面对结论各执一词的困境,将来更多出土文物的出现,将有助于此问题的解决。

关键词：黄老帛书黄帝四经一人一时争议本质