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黄灿然的香港书写

黄灿然的香港书写

作者：高鹏山东大学

学位级别：硕士

黄灿然作为在大陆出生成长并接受教育却生活在香港的香港诗人,其诗歌创作语言以普通话为主,少了香港或者岭南等地域的方言俚语,因此缺了些香港的“乡土气息”,严格来说算不得一个“土”香港诗人。但细读诗人的诗歌,历数其二十多年的写... 详细信息

黄灿然作为在大陆出生成长并接受教育却生活在香港的香港诗人,其诗歌创作语言以普通话为主,少了香港或者岭南等地域的方言俚语,因此缺了些香港的“乡土气息”,严格来说算不得一个“土”香港诗人。但细读诗人的诗歌,历数其二十多年的写作历程,我们看到香港的城市文化符号(能指)已经渗入其诗歌创作中,如茶餐厅、维多利亚公园、九龙半岛、山顶、北角码头等,乃至香港的生活方式、精神思想等也在其诗歌中有体现。诗人本着对常世、常情的热爱,留意小事,不避俗语,从日常叙事中发掘义理、经营智趣,曲中有直,密处能疏。本论文认为他是受香港城市(都市)文化影响以及融入香港文化的南来诗人,而非土生土长的香港诗人,因此本文从香港城市文化的角度,探讨香港城市文化对其诗歌创作的影响,进而挖掘其诗歌创作中的主题如家园、生与死、爱等,浅析诗歌中的审美特质。论文的结构是分为前言、正文、结语三部分：前言,论述文化因素在文学创作中的作用,引出黄灿然诗歌创作中的香港书写。首先对文化的定义进行阐读,然后对黄灿然的诗歌创作进行梳理,最后引出黄灿然诗歌创作中的香港文化表达。第一章,论述香港文化符号在黄灿然诗歌写作中的显现。从文本分析的角度切入,分三节,第一节描述香港风物在其诗歌中的状态,第二节为香港城市生活方式在其诗歌中的显现,第三节为香港这一多元文化集合地影响下的意识思想在其诗歌创作中的影响。第二章,从主题角度切入对诗人的诗歌作进一步的解读,挖掘其在香港城市文化背景下的诗歌创作所指或者主题,譬如家园、生存、爱等。第一节论证其诗歌写作中的家园意识,家、港湾、亲情、家庭琐事等常常成为诗人的写作与颂扬对象,可见家园意识在其诗歌创作中的影响：第二节论述对生存的观照,在其诗歌创作中我们经常会看到菲佣的生活状态、上班族的工作与心理状况、街角小店的五色描写、退休失业者的迷茫无奈等,我们可以感受到诗人内心的灼热以及其对边缘人群生存状态的关注;第三节简论诗人对存在的思考,这些思考包含诗人存在的意义、人的意义、对“我”的追问等,正如诗人在《游泳池畔的冥想》中说道：“我把我的生命裂开成好几块,永远含着破碎的意义,一块生存,一块现实,一块家庭,一块诗歌”。第三章,从审美的角度对黄灿然的诗歌创作进行分析,挖掘其诗歌的审美特质。第一节从其诗歌语言的方面论述其口语化的特质;第二节从意象的方面论述诗人诗歌创作中的意象运用。第四章,写文化冲突与糅合下的当代“南来诗人”,论述香港的文化冲突以及比较黄灿然与其他“南来诗人”创作的异同。二十世纪七八十年代,随着内地环境的放松,一部分诗人作家通过或继承、或侨眷等方式移居香港,他们的创作风貌也各不相同,本章将选取部分南来诗人如王一桃、傅天虹、舒非等进行简单评述,并与黄灿然的创作进行对比。结语部分试论黄灿然作为“南来诗人”中的青年诗人对香港当代诗歌史书写的意义。从香港文学史的角度切入,结合香港现当代文学现状,简述香港当代诗歌史书写现状;同时试总结黄灿然在香港当代诗歌史上的重要性。本论文在综合详实资料的基础上进行写作,通过文本分析论证,结合文化批评研究方法,也即是内部与外部研究的结合,借鉴人类学、历史学、社会学、语言学等相关知识对黄灿然的诗歌创作进行研究。

关键词：黄灿然文化香港主题审美

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黄灿然译诗对其诗歌创作的影响

黄灿然译诗对其诗歌创作的影响

作者：龚燕妮杭州师范大学

学位级别：硕士

对于黄灿然来说,翻译与创作犹如双生花,互相缠绕,互相成就。作为译者,黄灿然始终遵从内心需求,译其所爱。籍籍无名如卡瓦菲斯,名声斐然如奥登,都是其倾心的翻译对象。经由黄灿然翻译而成的诗歌,往往能够准确传达出原诗的神韵与思想。值... 详细信息

对于黄灿然来说,翻译与创作犹如双生花,互相缠绕,互相成就。作为译者,黄灿然始终遵从内心需求,译其所爱。籍籍无名如卡瓦菲斯,名声斐然如奥登,都是其倾心的翻译对象。经由黄灿然翻译而成的诗歌,往往能够准确传达出原诗的神韵与思想。值得注意的是,纵观其诗歌创作,无论是内在思想还是语言技巧,都深深刻上西方诗歌的烙印。俗话说,“好风凭借力,送我上青云”。反过来,这些优秀译诗也成为黄灿然诗歌创作的滋养土壤,不断帮助其建筑自己的诗意王国。在译诗的启发下,黄灿然对于“日常生活”、“异乡人”以及“生命哲思”等主题的思考与书写,充分显示出其与所译诗人跨越时空的心灵互通。同时,阿什伯利对于诗歌音乐节奏的创新观点,以及申博尔斯卡诗歌中那种怀疑与天真并俱的情感节奏更是不断引导黄灿然诗歌趋向至臻完美。此外,无论是英语诗歌中惯用的句法结构,还是叶芝式的观念悖论,抑或是扎加耶夫斯基对于诗歌语言的陌生化处理,都纷纷融入黄灿然的诗歌创作,帮助其磨砺自己的诗歌语言。而以里尔克十四行诗以及布罗茨基哀歌为代表的诗歌体裁,更是激发出黄灿然无限的形式自主意识。借此,黄灿然不断磨炼自己的诗歌技巧,并与这些伟大心灵进行深入交谈。同时,经由形式锻炼,黄灿然译诗中的某些西方元素也默移至其诗歌创作当中,驱使诗歌呈现出更为广阔的审美空间然而,影响自有其双重意义。一方面,这种影响成为黄灿然诗歌创作中的“他山之石”,帮助其实现对于前辈的超越,并逐渐形成自己独特的创作风格。另一方面,这种影响裹挟而来的焦虑感也是黄灿然需要直面的难题。如若把控不当,这种“焦虑感”无疑会戕害诗歌本身,造成诗意的流失与模糊。总之,在巴别通天塔停建后的世界里,借由译诗,黄灿然不断打破语言的壁垒,用自身创作的精美的诗句筑起连接超越时空与生死的灵魂桥梁。

关键词：黄灿然译诗诗歌创作影响研究

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把诗引向诗外——聚焦黄灿然

名作欣赏 2011年第25期 88-91页

作者：鲁毅不详

要和黄灿然取得联系,你必须通过以下这种并不那么及时但却是最有效(也可能是唯一)的方式:耐心等待他下午四点起床后给他家里打电话,或者等他晚上七点半回到办公室后给他报社打电话(他没有移动电话,一直

关键词：黄灿然作家诗人诗歌文学翻译宗教性名作欣赏杜甫小资

黄灿然:真正的好诗人,第一件事就是放弃很多东西(下)

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西湖 2020年第5期 80-92页

作者：黄灿然傅小平不详

"坚持一个翻译原则,只要我看得懂,读者就看得懂。"傅小平:在翻译界,是坚持直译,还是选择意译,一直存在很大的争议。而直译,可以说是一个很是吃力不讨好的选择。鲁迅就是典型的个案,他严格遵循直译的原则,翻译了很多文学作品,他的这些译... 详细信息

"坚持一个翻译原则,只要我看得懂,读者就看得懂。"傅小平:在翻译界,是坚持直译,还是选择意译,一直存在很大的争议。而直译,可以说是一个很是吃力不讨好的选择。鲁迅就是典型的个案,他严格遵循直译的原则,翻译了很多文学作品,他的这些译作一般不收入全集,而且现在估计也很少有人去读,去研究了。你多年来一直坚持直译.

关键词：黄灿然批评家翻译小说

黄灿然:真正的好诗人,第一件事就是放弃很多东西(上)

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西湖 2020年第4期 81-99页

作者：黄灿然傅小平不详

"诗歌是完全没有谱的,我们不必过早做出判断。"傅小平:近年来颇受关注的两位诗人,既有凭你翻译的随笔集《小于一》在国内走红的布罗茨基,还有以《穿过大半个中国去睡你》等诗歌引起热议的余秀华。严格说来,他们之间没什么可比性,但这样... 详细信息

"诗歌是完全没有谱的,我们不必过早做出判断。"傅小平:近年来颇受关注的两位诗人,既有凭你翻译的随笔集《小于一》在国内走红的布罗茨基,还有以《穿过大半个中国去睡你》等诗歌引起热议的余秀华。严格说来,他们之间没什么可比性,但这样一种比较,却能为当下意见纷呈的"诗歌与大众之间的关系"的话题,开启一个新的思考空间。

关键词：黄灿然现代汉语诗歌布罗茨基

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黄灿然诗歌写作的“三个阶段”

海南师范大学学报（社会科学版） 2011年第2期24卷 69-74页

作者：刘春桂林晚报社广西桂林541001

黄灿然是"朦胧诗"以后有影响的诗人。简洁、朴素、智性,获得读者和批评家的关注。二十余年来,黄灿然的写作质量平稳,诗艺日益精进。其对诗歌艺术的探索,可以分为三个阶段:自80年代中期至1997年为第一阶段,1998年至2005年为第二阶段,200... 详细信息

黄灿然是"朦胧诗"以后有影响的诗人。简洁、朴素、智性,获得读者和批评家的关注。二十余年来,黄灿然的写作质量平稳,诗艺日益精进。其对诗歌艺术的探索,可以分为三个阶段:自80年代中期至1997年为第一阶段,1998年至2005年为第二阶段,2006年之后为第三阶段。论文试图通过对诗人创作的三个阶段的勾勒与分析。

关键词：黄灿然《奇迹集》诗歌写作三个阶段爱

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黄灿然《杜甫》

中学生阅读（高中版） 2006年第Z1期 50-51页

作者：彭钊

诗人黄灿然,1963年生于福建泉州,1978年移居香港,现为香港《大公报》国际新闻翻译。著有诗集《十年诗选》《世界的隐喻》《游泳池畔的冥想》,评论集《必要的角度》,译作《里尔克诗选》《聂鲁迭诗选》等。《杜甫》作于1999年。

关键词：黄灿然

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论黄灿然诗歌中的城市人像书写

粤海风 2022年第5期 54-61页

作者：李俏梅广州大学人文学院

人是都市风景线中最重要最鲜活的部分,黄灿然像现代城市诗的导师波德莱尔一样善于描写人像的街头即景。他以一个悄然的旁观者的角色,抓住那些转瞬即逝的人生瞬间,为城市留下一帧帧生动的素描或速写。与波德莱尔异趣之处在于,黄灿然的笔... 详细信息

人是都市风景线中最重要最鲜活的部分,黄灿然像现代城市诗的导师波德莱尔一样善于描写人像的街头即景。他以一个悄然的旁观者的角色,抓住那些转瞬即逝的人生瞬间,为城市留下一帧帧生动的素描或速写。与波德莱尔异趣之处在于,黄灿然的笔下很少有气丐、妓女、浪荡子等城市边缘人物,他的《奇迹集》写的是中国香港这座城市中最普通的男女老少,留下的是这座城市最日常的面容和表情。他的诗歌倾向于发现城市无名者身上的“微光”,是一个爱者和智者眼中的人间风景。黄灿然继承了波德莱尔的遗产但又挣脱了他的“咒语”,写出了新型的城市景观.

关键词：黄灿然《奇迹集》城市人像书写

城市作为“自然”与“世界”——论黄灿然的城市诗写作

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广州大学学报（社会科学版） 2023年第1期22卷 129-138页

作者：李俏梅广州大学人文学院广东广州510006

如何书写城市及城市生活,是现代诗学中一个富有挑战性的话题。自波德莱尔以来,城市几乎都是作为“地狱”和“罪恶的渊薮”得到书写的,黄灿然提出将城市作为“自然”同时作为“世界”来书写,以破除城市书写中的成规。黄灿然本人的诗歌写... 详细信息

如何书写城市及城市生活,是现代诗学中一个富有挑战性的话题。自波德莱尔以来,城市几乎都是作为“地狱”和“罪恶的渊薮”得到书写的,黄灿然提出将城市作为“自然”同时作为“世界”来书写,以破除城市书写中的成规。黄灿然本人的诗歌写作很好地实践了他的诗学主张。他的诗作在叙事性、感性和抽象性之间建立了自身的张力系统,构建出一个爱者与智者眼中的城市世界,在继承波德莱尔遗产的同时为城市书写提供了新的典范。黄灿然是一位在城市诗的理论思考和写作实践上都做出了重要贡献的诗人,值得重视。

关键词：黄灿然城市诗作为自然作为世界