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中国哲学史 2021年第6期 30-35页

作者：胡士颍中国社会科学院哲学研究所

余姚黄氏是明末清初浙东学派的代表,黄宗炎的易学受其兄黄宗羲影响颇深,然而亦有青出于蓝之处,即在于对易学的阐释,以及一以贯之的六书释《易》方法的建构与创新。黄宗炎继承了中国传统文字训诂的传统,也对明代易学和清代考据学、辨伪... 详细信息

余姚黄氏是明末清初浙东学派的代表,黄宗炎的易学受其兄黄宗羲影响颇深,然而亦有青出于蓝之处,即在于对易学的阐释,以及一以贯之的六书释《易》方法的建构与创新。黄宗炎继承了中国传统文字训诂的传统,也对明代易学和清代考据学、辨伪学产生深远的影响。

关键词：六书学解经学易学黄宗炎

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黄宗炎年譜簡編

古籍研究 2021年第2期 281-292页

作者：胡士潁中國社會科學院哲學研究所

明遺民黄宗炎在浙東學派、《易》學、經學史方面的成就與影響尚未得到學界足够關注。黄宗炎作詩萬首,在六書學上尤爲用意,並貫穿於《易》學注疏與闡述中,形成了獨到的解釋方式和個性化思考;他在《易》學三書中對儒家思想的批評和依歸,... 详细信息

明遺民黄宗炎在浙東學派、《易》學、經學史方面的成就與影響尚未得到學界足够關注。黄宗炎作詩萬首,在六書學上尤爲用意,並貫穿於《易》學注疏與闡述中,形成了獨到的解釋方式和個性化思考;他在《易》學三書中對儒家思想的批評和依歸,不僅在鼎革之際理學反思潮流中占有一席之地,也反映了以黄宗羲爲首的浙東學派在經學上的學術成就和對社會批判與思想建構的努力。其人生經歷、交遊與詩文都反映了歷史大變革時期個人際遇與思想取向的複雜性,以及浙東知識分子群體之間的學問互動和生活互助。在現有文獻和研究基礎上,本文願爲學界了解黄宗炎生平履歷與學術交往等提供參考,促進對黄氏及浙東學派更爲深入全面的研究。

关键词：黄宗炎黄宗羲浙東學派年譜

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黄宗羲、黄宗炎治道思想探析

中华文化与传播研究 2021年第2期 247-261页

作者：胡士颍中盐金坛盐化有限责任公司博士后科研工作站江苏常州213200 复旦大学管理学院博士后流动站上海200433

黄宗羲、黄宗炎是明末清初浙东学派的代表人物,黄宗羲在哲学、史学、政治思想方面取得了极大的成就,梁启超曾论其社会政治批判思想曰“在二百六七十年前,则真极大胆之创论”。长期以来,学术界对黄宗羲论之甚多,鲜有关注黄宗炎关于天下... 详细信息

黄宗羲、黄宗炎是明末清初浙东学派的代表人物,黄宗羲在哲学、史学、政治思想方面取得了极大的成就,梁启超曾论其社会政治批判思想曰“在二百六七十年前,则真极大胆之创论”。长期以来,学术界对黄宗羲论之甚多,鲜有关注黄宗炎关于天下治乱、君臣之礼结构、藏天下于天下等方面的论述,故本文着意发掘、梳理兄弟二人治道思想,并将之作为明末浙东学派治道思想的重要面向,为进一步探究黄宗羲政治批评、思想反思行为的发展背景作铺垫。

关键词：黄宗羲黄宗炎治乱君民天下

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论黄宗炎道德事功合一论

中华文化与传播研究 2020年第1期 24-35页

作者：胡士颍中盐金坛盐化责任公司博士后科研工作站复旦大学管理学院博士后流动站江苏常州213200 中国社会科学院哲学研究所

作为明末清初浙东学派的代表人物,黄宗炎善于从字形字义出发解释《周易》、阐述儒家思想。他以仁、义、礼、智、信的字形构成为基础发挥儒家五常理论,把这五种道德范畴作为人心所本、行为处事的核心要目。但他未将性情、理欲关系分判绝... 详细信息

作为明末清初浙东学派的代表人物,黄宗炎善于从字形字义出发解释《周易》、阐述儒家思想。他以仁、义、礼、智、信的字形构成为基础发挥儒家五常理论,把这五种道德范畴作为人心所本、行为处事的核心要目。但他未将性情、理欲关系分判绝对化,在肯定人的身心需求合理性同时强调道德、身心修养工夫,最终达到内在道德与外在事功的合一。道德事功合一论继承和深化了儒家成贤致圣思想,在儒家政治思想层面外,也切合浙东民间商业意识的觉醒。

关键词：黄宗炎道德事功五常性情理欲

江南“砚”遇——余姚博物馆藏黄宗炎澄泥砚考释

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文艺生活（艺术中国） 2023年第9期 84-87页

作者：张宇冯叙翰广州浙江宁波

笔之寿以日计,墨之寿以月记,砚之寿以世计。——宋·唐庚《古砚铭序》古代文人的案头,必然少不了文房四宝的身影。砚,历经岁月磨砺,仍坚实如初,自古被冠以“文房四宝”之首。古人云:取一佳砚,胜于拱璧。北宋诗人苏舜钦说:“笔砚精良,人... 详细信息

笔之寿以日计,墨之寿以月记,砚之寿以世计。——宋·唐庚《古砚铭序》古代文人的案头,必然少不了文房四宝的身影。砚,历经岁月磨砺,仍坚实如初,自古被冠以“文房四宝”之首。古人云:取一佳砚,胜于拱璧。北宋诗人苏舜钦说:“笔砚精良,人生一乐。”拥有一方制作精良的砚台,不失为人生一大乐趣。

关键词：博物馆藏苏舜钦澄泥砚文房四宝古代文人黄宗炎

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黄宗炎馆员逝世

广西文史 2012年第2期 110-110页

黄宗炎馆员因病医治无效，于2012年3月29日在南宁逝世，享年69岁。

关键词：黄宗炎馆员编辑部主任论文

全面细致平正通达——读林忠军教授等著《清代易学史》

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孔子研究 2019年第2期 159-160页

作者：陈彦杰孔帅山东大学哲学与社会发展学院山东齐鲁书社

清代是易学兴盛的时代,也是易学研究的转型期。此一时期,易学诸家林立,历经多次变迁:清初宋易衰落,易学辨伪之风大盛;乾嘉汉易复兴,象数、训诂成为治易的主导方法;道光以后汉易衰微,易学研究再度转型。长久以来,在许多学者的心目中,清... 详细信息

清代是易学兴盛的时代,也是易学研究的转型期。此一时期,易学诸家林立,历经多次变迁:清初宋易衰落,易学辨伪之风大盛;乾嘉汉易复兴,象数、训诂成为治易的主导方法;道光以后汉易衰微,易学研究再度转型。长久以来,在许多学者的心目中,清代易学主要是对汉易的辑佚与再现,创造性和学理性乏善可陈。因此,学界对清代易学虽有所讨论,但提升空间仍然很大。就专人专书而言,部分易学人物和著作关注度不足,鲜有讨论;易学史著作则多以通论为主,博而不专,缺乏深层探讨。

关键词：易学史黄宗炎易学体系

周敦颐《太极图》考辨观点论析——驳“非自作论”

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辽宁师范大学学报（社会科学版） 1992年第3期15卷 64-67页

作者：任俊华

周敦颐是“宋理学之宗祖”;《太极图》在他的著作中处于很重要的地位。关于《太极图》是否为周敦颐自作的争辩,自南宋以来一直未有定论。以清朝毛奇龄为代表的“非自作论”对后世影响极大。本文对历史上“非自作论”进行全面分析,认为... 详细信息

周敦颐是“宋理学之宗祖”;《太极图》在他的著作中处于很重要的地位。关于《太极图》是否为周敦颐自作的争辩,自南宋以来一直未有定论。以清朝毛奇龄为代表的“非自作论”对后世影响极大。本文对历史上“非自作论”进行全面分析,认为到目前所能考定的范围内,“非自作论”难以成立,进而论证了“自作论”。“非自作论”的失足之处在于毛奇龄等人为了反理学的目的使用考据材料极欠严格。

关键词：周敦颐太极图朱震黄宗炎朱彝尊毛奇龄冯友兰

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清代学者对“河图”“洛书”的考辨

湖南科技学院学报 2005年第1期26卷 57-62页

作者：杨效雷天津师范大学历史文化学院天津300073

本文考述了黄宗羲、黄宗炎、毛奇龄和胡渭等清代学者对“河图”“洛书”的考辨,并在此基础上指出:(1)以“一六居下”和“戴九履一”两种图式为先秦文献所记载的“河图”“洛书”,缺乏史料依据,难以使人信服;(2)清代学者对“河图”“洛... 详细信息

本文考述了黄宗羲、黄宗炎、毛奇龄和胡渭等清代学者对“河图”“洛书”的考辨,并在此基础上指出:(1)以“一六居下”和“戴九履一”两种图式为先秦文献所记载的“河图”“洛书”,缺乏史料依据,难以使人信服;(2)清代学者对“河图”“洛书”的考据成果符合辨伪通例,值得重视;(3)“一六居下”和“戴九履一”两种图式虽非无源之水,但只宜称“大衍图”“九宫图”,不必托名“河图”“洛书”。

关键词：黄宗羲黄宗炎毛奇龄胡渭河图洛书先秦文献