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黄大仙圣地

绿色中国B版 2010年第4期 32-37页

2008年6月14日,'黄大仙传说'列入国家级非物质文化遗产.黄大仙传说起源于金华山,经东晋道教理论家葛洪写进后,其'扬善惩恶,济困扶贫'的精神被广泛赞颂,尤其在浙、闽、粤等省广为传播,在港、澳、台,东南亚,欧洲,美洲,澳洲也拥有众多的信... 详细信息

2008年6月14日,'黄大仙传说'列入国家级非物质文化遗产.黄大仙传说起源于金华山,经东晋道教理论家葛洪写进后,其'扬善惩恶,济困扶贫'的精神被广泛赞颂,尤其在浙、闽、粤等省广为传播,在港、澳、台,东南亚,欧洲,美洲,澳洲也拥有众多的信徒,是中国道教中少有的'侨仙'.

关键词：黄大仙圣地 SIN TAI 非物质文化遗产中国道教传说神仙传理论家国家级东南亚信徒欧洲美洲华山葛洪扶贫东晋传播澳洲

来源：评论

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岭南黄大仙考辨——以罗浮山野人传说为中心

宗教学研究 2007年第1期 159-164页

作者：阎江中山大学

黄大仙民间俗信近世以来在粤港的兴盛离不开地方性社会传说的融入与互动,有着较为独立起源与流变系统的罗浮山黄野人传说是黄大仙信仰在岭南得到继承与发展的重要中介。通过文人笔记、诗文吟咏、地方志载与田野研究,可以看到道教改造、... 详细信息

黄大仙民间俗信近世以来在粤港的兴盛离不开地方性社会传说的融入与互动,有着较为独立起源与流变系统的罗浮山黄野人传说是黄大仙信仰在岭南得到继承与发展的重要中介。通过文人笔记、诗文吟咏、地方志载与田野研究,可以看到道教改造、民众臆想及附会创造对野人传说演进的作用,并使得罗浮野人地方性传说成为今天中国黄大仙信仰文化不可分割的一个部分。

关键词：罗浮山黄野人黄大仙传说

中国道教代表团赴澳参加澳洲黄大仙祠开光活动

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中国道教 1999年第4期 46-47页

作者：诚林

衰落与复兴:黄大仙信仰历程——以金华黄大仙信仰演变为例

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民俗研究 2017年第3期 103-107页

作者：陈华文浙江师范大学

黄大仙信仰既是道教的,同时也是民间的。它发端于民间传说,却成全于道教信仰;它出现于浙江的金华山,却兴旺于香港的啬色园并由此而传遍五大洲。它在内地,尤其是在浙江金华的兴盛衰落,不仅缘于社会的变革这一主轴发展起伏的必然性,也与... 详细信息

黄大仙信仰既是道教的,同时也是民间的。它发端于民间传说,却成全于道教信仰;它出现于浙江的金华山,却兴旺于香港的啬色园并由此而传遍五大洲。它在内地,尤其是在浙江金华的兴盛衰落,不仅缘于社会的变革这一主轴发展起伏的必然性,也与时代过程中某个特殊因缘,即所谓的偶然性息息相关。金华黄大仙信仰演变的历程,在个案意义的背后,也折射出共性的特征。

关键词：黄大仙信仰历程演变

“普济劝善”的社会价值--《赤松黄大仙师宝忏》的现代解读

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中国道教 2018年第3期 8-13页

作者：李耀辉香港啬色园监院

香港道教界于丁酉年（2017）举办十年一度的盛事——“金策罗天大醮”，这是一个为国家、为国人祈求国泰民安、风调雨顺的大型科仪。其间，还举办了文化讲座。本人有幸受邀参与，在讲座中谈了国家级非物质文化遗产项目——“香港黄大仙... 详细信息

香港道教界于丁酉年（2017）举办十年一度的盛事——“金策罗天大醮”，这是一个为国家、为国人祈求国泰民安、风调雨顺的大型科仪。其间，还举办了文化讲座。本人有幸受邀参与，在讲座中谈了国家级非物质文化遗产项目——“香港黄大仙信俗”是如何播道弘扬、如何面对日新月异的世俗社会、如何面对挑战进行创新而走向世界等等问题。

关键词：黄大仙现代解读社会价值非物质文化遗产劝善世俗社会国家级香港

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黄大仙信仰研究

黄大仙信仰研究

作者：金妙珍上海师范大学

学位级别：硕士

关于黄大仙的最早资料见于东晋葛洪的《神仙传》。黄大仙从最初典籍记载中的称谓“皇初平”,到后来的口头与书面资料的一致称谓“黄大仙”,正是其信仰发展的轨迹。在黄大仙信仰发展过程中,主要依托典籍记载、文人吟咏、民间传... 详细信息

关于黄大仙的最早资料见于东晋葛洪的《神仙传》。黄大仙从最初典籍记载中的称谓“皇初平”,到后来的口头与书面资料的一致称谓“黄大仙”,正是其信仰发展的轨迹。在黄大仙信仰发展过程中,主要依托典籍记载、文人吟咏、民间传说和签语这四种系统,这四种系统内部各有其发展规律和特点,自成体系,又相辅相成,共同推进信仰的发展。黄大仙信仰集儒释道于一身,具有持久的生命力和丰富的历史内涵。其社会功能体现在医治疾病,解除人民的生理痛苦;行善惩恶,扶弱济贫,是穷苦百姓的“救世主”;帝王借助信仰来实现自己的统治;通过信仰,以心理暗示的方式,调适心理状态。在现当代,黄大仙信仰具有情绪调节、增强心理承受能力的功能,利于维持良好社会秩序、构建和谐社会;也有助于我们重新审视人与自然的关系。它的珍视生命、注重养生、不排斥财富、提倡快乐人生的内涵非常吻合当代人的思想观念。上世纪八十年代开始,黄大仙信仰在香港、东南亚等地掀起高潮。作为黄大仙信仰发源地的金华,积极回应这股热潮,着手搜集、整理有关黄大仙资料,并对其出生年月、出生地、修炼地、信仰的发展过程等进行研究。黄大仙信仰对金华经济也产生了深远影响。它在吸引境外游客、吸引旅外华人回乡投资方面都有积极作用。但总体来说,金华本土对黄大仙文化的研究、对黄大仙旅游资源的利用都还只是起步。

关键词：黄大仙信仰金华

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推动岭南黄大仙信仰发展的普庆坛

中国道教 2016年第2期 50-55页

作者：陈晨中国社会科学院世界宗教研究所汕头大学文学院

黄大仙信仰1起源于晋代浙江金华,明朝中晚期,黄大仙传说传入岭南,清末始有专奉黄大仙的道坛,其中影响最大的要数普济、普庆、普宜及普化2四坛。纵观黄大仙信仰在岭南发展的整个历程,如果说普济坛作为第一个黄大仙道坛,开启了岭南黄大仙... 详细信息

黄大仙信仰1起源于晋代浙江金华,明朝中晚期,黄大仙传说传入岭南,清末始有专奉黄大仙的道坛,其中影响最大的要数普济、普庆、普宜及普化2四坛。纵观黄大仙信仰在岭南发展的整个历程,如果说普济坛作为第一个黄大仙道坛,开启了岭南黄大仙信仰的历史,而普宜坛啬色园在香港之极盛,则推动岭南黄大仙信仰走向了高峰。

关键词：黄大仙啬色园浙江金华叱石成羊道教圣地普化黄仙善会西樵广州海关

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让黄大仙文化走向世界

浙江档案 2018年第10期 38-39页

作者：施清纯陈旭东浙江金华山黄大仙祖宫金华市政协金华市委党校

我出生于1971年,早年在华山出家修行,担任过华山玉泉院负责人,并先后就读于中国道教学院、中国人民大学爱国宗教界人士研修班。1997年10月至今任浙江金华山黄大仙祖宫住持,同时兼任金华市道教协会会长、金华黄大仙文化研究会副会长、浙... 详细信息

我出生于1971年,早年在华山出家修行,担任过华山玉泉院负责人,并先后就读于中国道教学院、中国人民大学爱国宗教界人士研修班。1997年10月至今任浙江金华山黄大仙祖宫住持,同时兼任金华市道教协会会长、金华黄大仙文化研究会副会长、浙江省道教协会副会长、中国道教协会常务理事。2011年4月至今连续当选金华市政协常委。2018年初被推选为浙江省第十二届政协委员。一金华山是道教第三十六洞天,也是黄大仙得道成仙

关键词：黄大仙文化传播金华山黄大仙祠

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香港地区啬色园黄大仙祠爱国爱港普济劝善

中国宗教 2022年第7期 92-93页

作者：李钧杰香港道教文化学会中国香港

啬色园,香港地区四大宫观之一,主要供奉赤松黄大仙师,且尊崇儒释道尊神,俗称“黄大仙祠”,既有古色建筑,也有环保园林,是现时黄大仙信仰最具代表与影响力的道教庙宇。啬色园的发展轨迹主要分为两个阶段:抗战前私营道侣之清修道场以及抗... 详细信息

啬色园,香港地区四大宫观之一,主要供奉赤松黄大仙师,且尊崇儒释道尊神,俗称“黄大仙祠”,既有古色建筑,也有环保园林,是现时黄大仙信仰最具代表与影响力的道教庙宇。啬色园的发展轨迹主要分为两个阶段:抗战前私营道侣之清修道场以及抗战后转型现代化的善团。啬色园的道脉沿自广州芳村普济坛。普济坛是在广东民间黄大仙信仰基础上形成的乩坛。

关键词：啬色园信仰基础黄大仙劝善儒释道宫观发展轨迹现代化