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税收与社会 1995年第11期 33-33页

作者：冬英

红嘴绿鹦哥金镶白玉板冬英很多民间传说，都和潇洒倜傥的乾隆皇帝有关。据说，某次围猎，这位万岁爷和随从走散，荒郊里不辨东西。信步而去、只见一家农舍，草屋茅舍，到也收拾得于干净。一个白白净净的小姑娘正在当院舂米。乾隆走得口... 详细信息

红嘴绿鹦哥金镶白玉板冬英很多民间传说，都和潇洒倜傥的乾隆皇帝有关。据说，某次围猎，这位万岁爷和随从走散，荒郊里不辨东西。信步而去、只见一家农舍，草屋茅舍，到也收拾得于干净。一个白白净净的小姑娘正在当院舂米。乾隆走得口干舌燥，饥肠辘辘，遂进屋讨要茶饭，...

关键词：鹦哥白玉乾隆皇帝白净净民间传说豆腐露出地面鸡鸭鱼肉菠菜小姑娘

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哀莫大于心死——论紫鹃

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贵州社会科学 1991年第4期 36-41页

作者：曲沐

紫鹃,在大观园众多丫环女奴中,地位比不上袭人、平儿和鸯鸳,但其悲剧形象却有着深刻的美学意义。她之悲剧,是《红楼梦》描写“死亡”的动人篇章。爱·摩·福斯特《小说面面观》指出:“作家对死亡的处理不仅作了观察,而且绘声绘色。这说... 详细信息

紫鹃,在大观园众多丫环女奴中,地位比不上袭人、平儿和鸯鸳,但其悲剧形象却有着深刻的美学意义。她之悲剧,是《红楼梦》描写“死亡”的动人篇章。爱·摩·福斯特《小说面面观》指出:“作家对死亡的处理不仅作了观察,而且绘声绘色。这说明小说家对此很感兴趣。”鲁迅也说:“‘死’是世界上最出众的拳师,死亡是现社会最动人的悲剧”（《凯绥·柯勒惠支版画集序目》）。曹雪芹是描写“死亡”的高能作家,他对死亡的处理主要是采取了两种形式,一是写其心死,“万念俱灭”,脱离红尘,诸如贾宝玉、紫鹃者是也。一是写其灵与肉俱毁,离开人世,“香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥”,诸如林黛玉、晴雯者是也。作者通过对死亡的处理,将人生最有价值的东西毁灭给人看,并由此以振撼人的心灵。紫鹃就是在伴随着林黛玉的死亡而走上“死亡”的一位可歌可泣的姑娘。

关键词：紫鹃林黛玉宝玉哀莫大于心死红娘金玉相对姑娘丫环宝黛鹦哥

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原始宗教的整合功能

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宗教学研究 1990年第Z1期 44-49页

作者：何清

原始宗教是原始社会的最主要的意识形态,在原始社会生活的各个方面都可以找到它的影子,其它多数社会意识形态此时还处于萌芽阶段,有的虽先于宗教的产生,但后来都包容在原始宗教中,相对来说原始宗教这一意识形态发展得要充分一些,它的一... 详细信息

原始宗教是原始社会的最主要的意识形态,在原始社会生活的各个方面都可以找到它的影子,其它多数社会意识形态此时还处于萌芽阶段,有的虽先于宗教的产生,但后来都包容在原始宗教中,相对来说原始宗教这一意识形态发展得要充分一些,它的一系列的巫术、宗教仪式、祭祀崇拜、宗教组织等,操纵着原始社会的生活。原始宗教的一个特点是,它不单是一种纯粹的意识形态。

关键词：原始宗教图腾崇拜原始人整合功能原始社会原始文化氏族部落氏族组织禁忌鹦哥

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