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礼俗视角下的高句丽鹖冠研究

引用

中国社会历史评论 2022年第2期 1-15,295页

作者：赵春兰韦正通辽师范学院长白山文化研究基地北京大学考古文博学院

鹖冠为中原武冠之一,由赵武灵王服胡骑射时创制,其形制是在冠的两侧束鹖尾。有学者把鹖冠等同于鵔鸃冠,其实鹖冠和鵔鸃冠在形制上有明显差异,而且鵔鸃冠流传到西汉初期就退出历史舞台。历史文献和高句丽墓葬壁画折射出鹖冠在高句丽的礼... 详细信息

鹖冠为中原武冠之一,由赵武灵王服胡骑射时创制,其形制是在冠的两侧束鹖尾。有学者把鹖冠等同于鵔鸃冠,其实鹖冠和鵔鸃冠在形制上有明显差异,而且鵔鸃冠流传到西汉初期就退出历史舞台。历史文献和高句丽墓葬壁画折射出鹖冠在高句丽的礼俗演进轨迹,笔者认为高句丽传承中原鹖冠的原因有四点:其一,燕、赵和中原遗民传播中原鹖冠;其二,中原王朝册封和赏赐朝服使鹖冠冠制推行于高句丽武官首服;其三,高句丽的原始宗教信仰是其接受中原鹖冠冠制的重要基础;其四,高句丽鹖冠也是高句丽与中原王朝文化交流的直接结果。鹖冠冠制在高句丽的形成、发展正与皂衣先人的分化、发展及兄官位体系的形成相对应,鹖冠流传到高句丽政权灭亡之前。在礼俗视角下考察高句丽鹖冠具有重要意义。

关键词：高句丽鹖冠礼俗鵔鸃冠

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汉代的胡冠与鹖冠考

引用

上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2014年第6期43卷 135-140页

作者：邹维一曾维华上海师范大学人文与传播学院上海200234

赵武灵王实行"胡服骑射"时,将"胡服"引入了中原地区。"胡服"亦包含冠饰。王国维认为冠上插"貂蝉"的"赵惠文冠"与加双"鹖尾"的"鹖冠(亦称(鸟夋)(鸟义)冠)"均出自"胡俗",属于"胡服之冠"。根据对文献的梳理,冠上插"貂蝉"为饰的属于"胡服之... 详细信息

赵武灵王实行"胡服骑射"时,将"胡服"引入了中原地区。"胡服"亦包含冠饰。王国维认为冠上插"貂蝉"的"赵惠文冠"与加双"鹖尾"的"鹖冠(亦称(鸟夋)(鸟义)冠)"均出自"胡俗",属于"胡服之冠"。根据对文献的梳理,冠上插"貂蝉"为饰的属于"胡服之冠",是由胡地传入中原的;而冠上加双"鹖尾"为饰的"鹖冠(亦称(鸟夋)(鸟义)冠)"并非来自驭胡地,是中原地区的服饰。另外,汉代这两种冠均属武冠。

关键词：汉代胡冠鹖冠

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阿弗拉西阿勃台地城址壁画高句丽使者身份考

引用

四川文物 2022年第3期 67-77页

作者：赵春兰韦正通化师范学院长白山文化研究基地北京大学考古文博学院

集安和朝鲜半岛的高句丽墓葬壁画中武士首服以鸟羽为饰。创作于唐代的撒马尔罕市阿弗拉西阿勃台地城址西墙壁画中有两位高句丽使者,身着武士服装,首服亦以鸟羽为饰,但与高句丽墓葬壁画中冠插鸟羽的其他武官职能有所不同,其身份值得深入... 详细信息

集安和朝鲜半岛的高句丽墓葬壁画中武士首服以鸟羽为饰。创作于唐代的撒马尔罕市阿弗拉西阿勃台地城址西墙壁画中有两位高句丽使者,身着武士服装,首服亦以鸟羽为饰,但与高句丽墓葬壁画中冠插鸟羽的其他武官职能有所不同,其身份值得深入探究。高句丽位于古代中国东北边疆,历史文献和考古资料均可确证中原鹖冠传入高句丽,阿弗拉西阿勃台地城址西墙壁画中高句丽使者首服应为鹖冠。高句丽正五品官职大兄正对应中原王朝头戴鹖冠的左右郎将等武官,阿弗拉西阿勃台地城址壁画的高句丽武官使者身份应为大兄,表明高句丽晚期武官可兼使者职能,使者官职发展进入新的历史阶段。

关键词：阿弗拉西阿勃台地城址壁画高句丽鹖冠大兄