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  • 204 篇 中文
检索条件"主题词=魏良輔"
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江南士夫与昆腔
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史林 1999年 第4期 35-42页
作者： 何泉达 上海社科院历史研究所
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引声 辩字 理腔——我国传统声乐教学理论述要
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黄钟（武汉音乐学院学报） 1991年 第3期 5-8页
作者： 周世波
明代戏曲作曲家魏良辅在《曲律》中说:“实学(指学唱)先从引发其声响,次辩别其字面,又次理正其腔调,不可混杂强记,以乱规格。”笔者认为,这一论述既是对初学唱曲方法诸范畴的高度概括,也是对我国传统声乐教学过程的精辟总结,又是对我国... 详细信息
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“丹田气”是咽音练声中的精神“支柱”
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中央音乐学院学报 1993年 第3期 95-96页
作者： 张艺琴
优美的歌声离不开“丹田气”的支持,“字正腔圆”全靠“气口”的巧安排。我国古典声乐论著及现代的戏曲艺术家、歌唱家们,都把“丹田气”看成是一种正确的歌唱运行气法。早在我国的唐朝时期,段安节其人就在《乐府杂录》中说:“善歌者必... 详细信息
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唐宋词乐演唱艺术初探
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音乐艺术（上海音乐学院学报） 1990年 第2期 54-61页
作者： 刘明澜
词兴于唐,盛于两宋,是一种将诗歌与音乐融为一体的艺术歌曲。唐宋时期由于词乐蓬勃发展,不仅产生了数以千计的词调,涌现出大量知名或不知名的歌手、歌唱家,而且还提出了极其丰富的词乐演唱理论。它们分载于各种词作、诗文、词话与笔记之... 详细信息
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江南丝竹发源初考
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中国音乐 1997年 第4期 28-,30+29页
作者： 陈有觉 高雪峰
江南丝竹发源初考陈有觉高雪峰江南丝竹班社有的说出现于清末，有的说大约有二百年历史。究竟江南丝竹何时何人创始，一直是个谜。笔者先后参加《中国戏曲志》和《中国民族民间器乐曲集成》的资料编纂工作，对此进行了专题研究，发现明... 详细信息
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谈戏曲的雅俗共赏
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戏剧文学 1994年 第11期 27-33页
作者： 靳大经
何谓雅俗共赏?词典上说:“不论文化水平高低,都能够欣赏。”这就是说,文艺作品既高雅,又通俗。那么,戏曲是高雅的呢?还是通俗的呢?或是雅俗共赏的呢?这与戏曲的某些属性不无关系。
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川剧高腔不源弋阳考(下)
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戏曲艺术 1991年 第4期12卷 20-26页
作者： 邓运佳
四“高腔系统”是明代弋阳诸腔进入清代以后继续发展而形成的,“高腔”这一名称也是清代开始出现的。这几乎又是迄今为止的中国戏曲史论文章和著作的共同结论。但川剧高腔何以例外呢?我以为有一个最基本的事实是:在明代的所有涉及弋阳... 详细信息
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昆剧与中州韵
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戏曲艺术 1996年 第2期17卷 80-85页
作者： 杨振淇
中国戏曲学院图书馆馆长杨振淇同志因病于1996年1月12日在京逝世,享年58岁.此文为杨振淇同志生前向本刊编辑部的投稿,现公开发表,以表示我们对杨振淇同志的缅怀和悼念.
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论《浣纱记》对昆剧音乐体制的影响
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戏曲艺术 2008年 第4期29卷 85-91页
作者： 王艺播 中国戏曲学院04级戏文系学生
梁辰鱼的《浣纱记》是戏曲史上极其重要的一部作品,它是在魏良辅对昆腔进行改革后,第一次用昆曲来演出的传奇,在昆剧的发展史上有着举足轻重的作用。探讨了《浣纱记》的音乐内容和音乐体裁两方面内容,即《浣纱记》的音韵字律和曲牌套式... 详细信息
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沈璟对昆曲曲体的律化
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东南大学学报（哲学社会科学版） 2008年 第6期10卷 110-115页
作者： 俞为民 南京大学文学院 江苏南京210093
魏良辅虽对昆山腔作了改革,但没有对昆曲曲调的格律作出具体的规范。沈璟则对昆曲的曲体提出了具体的规范,不仅对曲调的四声及用韵提出了具体的要求,而且编撰韵谱与曲调格律谱,为昆曲作家填词作曲提供规范与借鉴,使得昆曲的曲体得以律化。
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