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  • 1 篇 中国道教协会副秘...
  • 1 篇 山东轻工业学院
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  • 1 篇 中国道教协会
  • 1 篇 西南交通大学
  • 1 篇 河北工业大学

作者

  • 2 篇 袁志鸿
  • 2 篇 张凯
  • 1 篇 杨福程
  • 1 篇 秦太昌
  • 1 篇 熊建伟
  • 1 篇 李南
  • 1 篇 赵芃
  • 1 篇 赵昕毅
  • 1 篇 田熹晶
  • 1 篇 周冶
  • 1 篇 武丽霞
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  • 1 篇 丁常云
  • 1 篇 许抗生
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  • 1 篇 董丰电
  • 1 篇 张景华
  • 1 篇 张芮菱

语言

  • 28 篇 中文
检索条件"主题词=魏华存"
28 条 记 录,以下是1-10 订阅
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魏华存夫人信道原因考
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宗教学研究 2007年 第4期 195-198页
作者: 张芮菱 四川大学"985工程"宗教与社会研究创新基地
勾稽有限的史料,我们能看到,高平陵政变以后血腥的杀戮,以及这一时节巫祝、道术禁令的松弛,是魏华存夫人走进道教的一个宏阔背景和潜在动因;而这一地域本身巫风的兴盛,则有力地强化了这种倾向;最终,魏舒"三娶妻"、子息不旺的家庭现实,... 详细信息
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魏华存与山东道教
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中华文化论坛 2012年 第1期 39-42页
作者: 赵芃 山东轻工业学院文法学院
魏华存是道教上清派的创始人,祖籍山东任城(今济宁市)。山东地域浓厚的地方文化对魏华存成长起到了潜移默化的作用。魏华存幼年切身感受到齐鲁文化所具有的感召力。《太平广记》卷五十八所记载的"幼而好道",这个"好道"应该是指山东地域... 详细信息
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南岳夫人魏华存新考
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世界宗教研究 2006年 第2期 65-71页
作者: 周冶 四川大学宗教与社会研究创新基地、道教与宗教文化研究所
上清经派祖师魏华存,是六朝道教史研究中不可回避的人物。本文利用新出墓志及零散史料论证了魏华存其人的历史真实性及《紫虚元君南岳夫人内传》所记史事的可信度,辨析了《内传》文本的舛异之处,并从道教史的角度对南京象山王彬家族墓... 详细信息
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魏华存修道阳洛山考
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中国道教 2001年 第1期 40-43页
作者: 张景华 秦太昌
魏华存(公元252--334年),西晋女道士,任城樊(今山东济宁市微山)人.持斋修道多年,曾为天师道祭酒.她广收道教神书秘籍,所著等书,为道教重要经典.
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魏华存与《黄庭经》
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中国道教 1988年 第1期 38-41页
作者: 李养正
魏华存,字贤安,任城人,晋司徒剧阳文康公魏舒之女。生于魏齐王嘉平三年(公元251年)。幼而好道,静默恭谨。喜读《庄》、《老》,志慕神仙,欲求冲举。常服胡麻散、茯苓丸,吐纳气液,摄生夷静。年二十四,强适太保掾南阳刘文,字幼彦。生二子,... 详细信息
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魏华存:白头始悟黄庭妙
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康复 2021年 第11期 60-61页
作者: 许家树 不详
李白诗赠好友贺知章回乡:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。”诗中用了黄庭经换鹅的典故,说山阴道士想得到书圣书写的黄庭经,知道他爱吃鹅肉,便携大鹅来引诱,王羲之果然乖乖地写一通经卷换得白鹅。而... 详细信息
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豫西北民间的魏华存信仰
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道教学刊 2018年 第2期 265-273页
作者: 赵昕毅 不详
道教界的传统看法,魏华存信仰分布在南方,但是在河南西北,民间相信魏华存当年隐居修道于今天焦作地区西北角沁阳市紫陵镇北的阳洛山。平时为村民治病禳灾,天旱时能招云致雨。她功成德满之后,是从此地飞升成仙,因此当地在她修道的山沟里... 详细信息
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魏华存诞辰1752周年纪念活动在河南沁阳举行
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中国道教 2004年 第3期 31-31页
作者: 张凯
魏华存诞辰1752周年纪念活动,于2004年4月19日在河南省沁阳市神农山二仙庙举行。中国道教协会副秘书长袁志鸿道长、河南省道协会长黄至杰道长及沁阳市党政主要领导参加了此次纪念活动。
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魏华存与《黄庭经》
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竞争力 2007年 第11期68卷 68-68页
作者: 袁志鸿 中国道教协会副秘书长
唐朝玄宗时代敕道士蔡伟,编辑《后仙传》一书时,整理好《魏夫人传》。魏夫人是魏晋时期一位著名道教人物,道教上清派的开启者魏华存女真。道教上清派女性成道称“元君”,男性成道称“真人”,故称魏华存(252—334年)祖师为“魏元... 详细信息
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“三月三”神农文化节暨魏华存诞辰纪念活动隆重举行
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中国道教 2005年 第3期 61-61页
作者: 张凯
由沁阳市政府主办的“三月三”神农文化节暨魏华存诞辰1753周年纪念活动于2005年4月9日至23日在河南省沁阳市神农山隆重举行。
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