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从《高野山圣人》中的孤家魔女看泉镜花的女性观与爱情观
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时代文学 2008年 第20期 35-36页
作者： 王松华 东北电力大学外国语学院
　　是日本著名作家泉镜花幻想文学的代表作品,它集中概括并体现了作者的人生观、社会观和恋爱观.女主人公孤家魔女,是作品魔幻世界的核心.作者通过魔女形象的塑造,为深受封建家长制所压迫的女性而呼吁.……
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《高野山圣人》中的孤家魔女考
《高野山圣人》中的孤家魔女考
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作者： 王松华 吉林大学
学位级别：硕士
《高野山圣人》是泉镜花(幻想文学)的代表作品,它集中概括并体现了作者的人生观、社会观和恋爱观。女主人公孤家魔女,是作品魔幻世界的核心。作者通过魔女形象的塑造,为深受封建家长制所压迫的女性而呼吁。蔑视传统婚姻,纯化恋爱精神,... 详细信息
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“探幽缩图”中的“耕织图”与高野山遍照尊院所藏“织图”——关于中国农书“耕织图”的流传及其影响(补遗之一)
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农业考古 1991年 第3期 136-151页
作者： 渡部武 吴十洲 东海大学
一、前言众所周知,南宋时代临安府于潜县令楼(王寿)(字寿玉、国器)所著的"耕织图"原本已经亡佚,然而,后世的摹本与复刻本却层出不穷,并伴随着不可思议的命运流散于世界各地。关于它的流传与对后世文化史的影响,我已在旧作的两篇论文中... 详细信息
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从《高野山圣人》中的孤家魔女看泉镜花的女性观与爱情观
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时代文学(下半月) 2008年 第10期 35-36页
作者： 王松华 东北电力大学外国语学院
《高野山圣人》是日本著名作家泉镜花幻想文学的代表作品,它集中概括并体现了作者的人生观、社会观和恋爱观。女主人公孤家魔女,是作品魔幻世界的核心。作者通过魔女形象的塑造,为深受封建家长制所压迫的女性而呼吁。蔑视传统婚姻,纯化... 详细信息
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日本高野山:见证东西文化交流的碑石
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同舟共进 2017年 第10期 90-92页
作者： 九夕
高野山,是唐朝时期的日本佛教高僧空海大师随遣唐使赴中国习佛归来,于公元819年兴建金刚寺的修行传道之地,是日本密教真言宗的本山,日本的佛教圣地,最盛时有寺院1200座,明治维新后衰落,但仍有120座。高野山奥院是日本最大最有名的墓园,... 详细信息
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明州与日本高野山真言宗的开山传说
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宁波教育学院学报 2019年 第2期21卷 76-80页
作者： 李广志 宁波大学外国语学院 浙江宁波315211
大唐明州,今日宁波,自遣唐使以来成为中日交往的重要口岸。804年,空海入唐留学,得到密宗七祖惠果和尚的真传。空海欲提前回国,护国济民,弘法利生。但其归国的路线,史料缺载。后世传说,空海在明州海边向日本方向投掷的三钴杵,落到高野山... 详细信息
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日本高野山高等学校研修访华团访问我国
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法音 1983年 第6期 89-89页
作者： 赵国忱 刘建
日本高野山高等学校访华团一行27人,在团长备前有隆的率领下,应中同佛教协会的邀请,于1983年8月20日至28日在我国进行了为时一周的参观访问。高野山高等学校是日本真言宗培养佛教人材的学府。这次来访的是该校三年级的学生。他们希望通... 详细信息
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日本佛教的支柱与特征——论祖师信仰
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青海民族大学学报（社会科学版） 1991年 第3期27卷 94-100,78页
作者： 星野英纪 张山 日
要确切指出日本佛教所谓“既成佛教”的特征,是很困难的。佛教传入日本以来,经历了一千五百年的漫长历史。当然,其间,随着时代的变迁,佛教的性质、特色也在变化。不少识者认为,近代以来日本佛教的特色带有“葬式佛教”的特征。这方面确... 详细信息
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众生无边誓愿度
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法音 1989年 第1期 24-28页
作者： 铃木大拙 未也
没有想到这次会来参拜高野山,但毕竟还是来了。能在这个历史悠远的山中看一看,听一声,我想,无论是谁都会怦然心动吧。寺院里,有缅怀大师遗德的袅袅香烟和肃雅的鲜花。繁茂的古杉林中。
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精通贤首 重兴真言
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法音 1993年 第5期 26-28页
作者： 蔡惠明
今年是前上海佛教协会会长、静安寺方丈持松上师诞生100周年纪念。上海佛协与静安寺将联合举办纪念法会,缅怀先德,并寄永思。持松上师是中国近代佛教高僧,他不仅精通贤首,而且三次东渡日本,二回登高野山,传回已成绝学的中国真言宗。
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