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高二适书法作品选

书法 2007年第4期 61-64,98页

作者：高二适不详

“回望‘兰亭论辩’——高二适与新中国江苏书学文脉研究展”举办

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美术教育研究 2024年第6期 7-7页

作者：王旭不详

不久前,2023年度国家艺术基金传播交流推广资助项目“回望‘兰亭论辩’——高二适与新中国江苏书学文脉研究展”在北京画院美术馆开幕。该展览由南京财经大学、北京画院主办,北京画院美术馆承办,江苏省文史研究馆、江苏省美术馆、求雨... 详细信息

不久前,2023年度国家艺术基金传播交流推广资助项目“回望‘兰亭论辩’——高二适与新中国江苏书学文脉研究展”在北京画院美术馆开幕。该展览由南京财经大学、北京画院主办,北京画院美术馆承办,江苏省文史研究馆、江苏省美术馆、求雨山文化名人纪念馆。

关键词：江苏省美术馆北京画院兰亭论辩高二适南京财经大学文史研究馆国家艺术基金传播交流

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高二适晚期书风探赜

高二适晚期书风探赜

作者：丁一兰杭州师范大学

学位级别：硕士

高二适在近现代书坛以草书著称,自封“草圣”,是“金陵四家”之一。他精研篆、隶、楷、行、草各书体,这为其梳理草书的形成与发展脉络提供了实践基础,高氏提出“引章入草”的书学观念,并融楷书、行书、章草、今草于一炉。又因善用狼毫,... 详细信息

高二适在近现代书坛以草书著称,自封“草圣”,是“金陵四家”之一。他精研篆、隶、楷、行、草各书体,这为其梳理草书的形成与发展脉络提供了实践基础,高氏提出“引章入草”的书学观念,并融楷书、行书、章草、今草于一炉。又因善用狼毫,其晚年书风劲健,独标一帜。高二适出生书香门第,成长于民国时期,生性“狂狷”,为人真挚,一辈子嗜书如命,这与其独特书风的形成有密切关系。1969年对高氏而言是人生亦是其书途的转折点。在学习“二王”、唐太宗父子、宋克的基础上,转而将陆机《平复帖》和杨凝式诸帖作为重点学习对象,其书风也由“瘦劲锋芒”渐至“冲和内敛”,达“人书俱老”之境。笔者将其1969年至1977年之间的书法作品进行归纳总结,筛选出其中极具代表性的书作,从笔法、字法、章法、墨法四个方面来分析这些作品,发现高氏用笔以中锋为主,间以章草波磔,结字合众体之长,章法多变,而用墨相对简洁等鲜明特征。高二适书作虽诸体俱存,但皆不出“二王”法度,晚年“以故为新”,融合诸家,共同铸成其“金薤琳琅”的书法风貌。

关键词：高二适晚期书风书学观念书风创变形式分析

高二适章草临摹研究——兼谈“狂草新体”书风的生成

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书法赏评 2023年第2期 21-25页

作者：郭霆威不详

高二适是近代卓有成就的章草大家,有“草圣”之美誉。高二适逾五十岁开始对章草的临习。他在对二王草书的探索中意识到“学草要兼章”,并希冀通过振兴章草来改变当时的帖学现状。高二适从《松江本急就章》入手,展开了对魏晋章草的临习... 详细信息

高二适是近代卓有成就的章草大家,有“草圣”之美誉。高二适逾五十岁开始对章草的临习。他在对二王草书的探索中意识到“学草要兼章”,并希冀通过振兴章草来改变当时的帖学现状。高二适从《松江本急就章》入手,展开了对魏晋章草的临习。此外,高二适将宋克的章草作为借鉴,从而增加了他对章草临摹与章草书写的理解。在对宋克进行深入的研究中,高二适被其“四体书”所启发,他花费近十年的时间对各体碑帖进行临摹,最终开创出“狂草新体”。

关键词：高二适章草临摹狂草新体书风

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高二适

档案与建设 2006年第8期 30-31页

作者：周建军王桂林郁胜天

学者、诗人、书法家高二适（1903～1977），生于江苏东台（今姜堰市兴泰镇小甸址村）一个私塾教师家庭。原名锡璜，更名二适（意欲“适吾所适”），号舒凫、麻铁道人、高亭主人等。1915年，就读于东台县高等小学。青少年时期先后临唐代... 详细信息

学者、诗人、书法家高二适（1903～1977），生于江苏东台（今姜堰市兴泰镇小甸址村）一个私塾教师家庭。原名锡璜，更名二适（意欲“适吾所适”），号舒凫、麻铁道人、高亭主人等。1915年，就读于东台县高等小学。青少年时期先后临唐代诸家楷书、隋《龙藏寺碑》和晋人楷书。1917年，以全县第一名的成绩毕业于东台县高小。

关键词：高二适《龙藏寺碑》青少年时期东台县书法家姜堰市楷书

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高二适书学思想中的雅俗观

文艺理论研究 2015年第6期35卷 121-128页

作者：周斌崔树强华东师范大学传播学院华东师范大学中国书法教育与心理研究中心

雅俗观念是书法审美中的重要范畴。高二适对于书法雅俗观的论述,主要体现在三个方面:以古为雅,以今为俗,通过对章草的回溯和学习,来实现"草法亦与之变化入古,斯不落于俗"的目的;以文为雅,以匠为俗,重视读书和诗文对于书法家审美趣味的... 详细信息

雅俗观念是书法审美中的重要范畴。高二适对于书法雅俗观的论述,主要体现在三个方面:以古为雅,以今为俗,通过对章草的回溯和学习,来实现"草法亦与之变化入古,斯不落于俗"的目的;以文为雅,以匠为俗,重视读书和诗文对于书法家审美趣味的陶冶作用,彰显书法的文化属性,强调以文养书;以清为雅,以浊为俗,这涉及到审美趣味的汰练和人生境界的提升,通过线条的瘦实现笔力的劲,以虚和的心境实现精神的自由。

关键词：高二适书法观念雅俗章草

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高二适章草手札的奇崛飞扬

中国书法 2014年第1X期 108-111,2+1+153页

作者：刘宗超

高二适(1903-1977),原名锡璜,中年以后改名二适,字舒凫。江苏姜堰人。他是一位有着浓郁传统文人气息的学者和诗人。高二适在书法上初学钟太傅,继攻王右军,晚年专攻章草,形成了鲜明的个性风格。他的书法创作及理论相得益彰,创作上的取向... 详细信息

高二适(1903-1977),原名锡璜,中年以后改名二适,字舒凫。江苏姜堰人。他是一位有着浓郁传统文人气息的学者和诗人。高二适在书法上初学钟太傅,继攻王右军,晚年专攻章草,形成了鲜明的个性风格。他的书法创作及理论相得益彰,创作上的取向取决于他对章草书的深刻认识,他认为,"章草不独为吾国文字草法之权舆,即论今草正书书体亦无不由此省变而出",因此,

关键词：章草书今草王蘧常郑诵先沈曾植高二适书风

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高二适批注《李贞武碑》及其书学观

中国书法 2014年第9期 160-169页

作者：赵彦国

关于唐高宗《李贞武碑》《李勣碑》亦称《赠太尉英贞武公李勣碑》,又称《李贞武碑》《李英公碑》。其陴高七五○厘米,下宽一八○厘米,厚五四厘米。为唐仪凤二年(六七七年)十月六日所立。李勣,本姓徐,名世勣,从太宗后赐姓李。避太宗讳去"... 详细信息

关于唐高宗《李贞武碑》《李勣碑》亦称《赠太尉英贞武公李勣碑》,又称《李贞武碑》《李英公碑》。其陴高七五○厘米,下宽一八○厘米,厚五四厘米。为唐仪凤二年(六七七年)十月六日所立。李勣,本姓徐,名世勣,从太宗后赐姓李。避太宗讳去"世",故为李勣。李勣是唐开国功臣,为唐太宗统一天下立下赫赫功绩。故唐高宗时为李勣立碑,并由唐高宗李治撰文书丹。此碑正文为行草书,共三十二行,行九十余字。碑额篆题阴刻"大唐故

关键词：高二适书法书学观碑帖李贞批注

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高二适草书的审美创变

中国书法 2014年第5期 144-149页

作者：郁胜天江苏省泰州市姜堰区高二适纪念馆

尚古崇晋、独倡章草的书学思想草书在书法史上具有崇高地他，清代学者刘熙载指出，草书是书法中的集大成者。

关键词：草书高二适审美书学思想清代学者集大成者书法史刘熙载