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高丽朝怀古诗研究——以《东文选》所录怀古诗为中心

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东疆学刊 2022年第3期39卷 77-82,128页

作者：尹允镇梁旭山东大学东北亚学院威海264209 吉林大学文学院黑龙江大学东语学院哈尔滨150000

朝鲜半岛的怀古诗是在中国怀古诗包括咏史诗的影响下产生和发展起来的。不仅如此,其中有不少是在中国的历史现场借用中国的历史人物和历史故事,形象而含蓄地抒发自己的情感的。高丽朝时期,朝鲜半岛的人开始书写和自己的历史有关的怀古诗... 详细信息

朝鲜半岛的怀古诗是在中国怀古诗包括咏史诗的影响下产生和发展起来的。不仅如此,其中有不少是在中国的历史现场借用中国的历史人物和历史故事,形象而含蓄地抒发自己的情感的。高丽朝时期,朝鲜半岛的人开始书写和自己的历史有关的怀古诗,显示出朝鲜半岛怀古诗发展史上的一个变化。至此,朝鲜半岛的怀古诗开始呈现两种发展趋势,一是取材于中国历史的怀古诗;一是取材于韩国历史的怀古诗,并开始显现出明显本土化趋势,同时也表现出东亚中古汉文化共同体汉诗文学与中国怀古诗“同根多支”的种种特征。

关键词：怀古诗高丽朝中国文化《东文选》影响

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论高丽朝对唐代御史制度的接受与变异

东疆学刊 2022年第3期39卷 62-69页

作者：张春海南京大学法学院南京210046

在朝鲜半岛贵族制的社会结构及文化传统下,被移植而来的唐代御史制度逐渐发生了全方位变异:御史由王权的耳目与爪牙向制约王权的方向演化,出现了谏官化、贵族化的现象。这使御史们取得了复请权、驳执权、署经权、进谏权、论政权等以制... 详细信息

在朝鲜半岛贵族制的社会结构及文化传统下,被移植而来的唐代御史制度逐渐发生了全方位变异:御史由王权的耳目与爪牙向制约王权的方向演化,出现了谏官化、贵族化的现象。这使御史们取得了复请权、驳执权、署经权、进谏权、论政权等以制约王权为主的权力。御史的贵族化,使世系与道德成为他们监察权针对的主要事项。与此相应,高丽朝御史台的司法权比唐代有了极大扩展,不仅将侵害纲常及性犯罪列入专属管辖,而且拥有包括接受诉状、侦察、逮捕、审判与执行在内的完整司法权。

关键词：高丽朝御史台贵族化谏官化

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高丽朝圜丘祭天礼考述

东岳论丛 2013年第6期34卷 37-41页

作者：金禹彤山东大学历史文化学院山东济南250100

高丽朝(918-1392)是古代朝鲜半岛第二个统一国家,其在儒学不断发展、礼学不断深化的基础上,借鉴中国唐宋制度进行了大规模儒家礼制的系统化建设,其中圜丘祭天礼(以下称"圜丘祀")的实行令人瞩目。其建设目标清晰,礼规制度规范,在朝鲜半... 详细信息

高丽朝(918-1392)是古代朝鲜半岛第二个统一国家,其在儒学不断发展、礼学不断深化的基础上,借鉴中国唐宋制度进行了大规模儒家礼制的系统化建设,其中圜丘祭天礼(以下称"圜丘祀")的实行令人瞩目。其建设目标清晰,礼规制度规范,在朝鲜半岛儒礼制度史上具有开创意义,充分彰显了高丽王意欲效法中国政治文化实行礼治政治、加强中央集权、强化王权的治国诉求;同时,在特定的宋、丽封贡关系背景下,高丽圜丘祀的礼规还体现了封贡礼仪属性,即其属于藩属礼。受贵族政治体制、佛教立国文化政策与内乱外压影响,高丽一朝圜丘祀的实行不尽如意,其功用亦从政治权力象征性退变为现实功利实用性,但其建设与实行及其所蕴涵的目标诉求成为理解朝鲜半岛儒家化进程中制度实践的代表。

关键词：高丽朝圜丘祭天礼礼治政治藩属礼

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韩国高丽朝辞赋综论

四川师范大学学报（社会科学版） 2005年第1期32卷 75-81页

作者：白承锡东国大学中文系

韩国高丽朝文人在中国传统文化的影响下,结合自身的文化习惯特点,以高昂的兴趣创作了众多汉文辞赋作品,其内容有写景、记事、咏物、抒情、言志,其体式则有唐宋后的律赋及先秦、汉魏六朝的骚体赋、散体赋、骈体赋,风格多样而灵活。这既... 详细信息

韩国高丽朝文人在中国传统文化的影响下,结合自身的文化习惯特点,以高昂的兴趣创作了众多汉文辞赋作品,其内容有写景、记事、咏物、抒情、言志,其体式则有唐宋后的律赋及先秦、汉魏六朝的骚体赋、散体赋、骈体赋,风格多样而灵活。这既是韩国宝贵的历史文学遗产,又表明中韩文化交流的源远流长。

关键词：韩国高丽朝辞赋创作

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高丽朝抒情小赋及其与中国文化的关联

高丽朝抒情小赋及其与中国文化的关联

作者：杨楠延边大学

学位级别：硕士

中国与朝鲜同属汉文化圈,地理条件优越,再加上密切的政治、文化关系,使中国文学对朝鲜文学产生了深远影响,这种影响是直接的、深刻的,赋作为中国古代文学中一种重要的文体,伴随着中国典籍传入朝鲜,被朝鲜国家和士人所接受并逐渐受到重视... 详细信息

中国与朝鲜同属汉文化圈,地理条件优越,再加上密切的政治、文化关系,使中国文学对朝鲜文学产生了深远影响,这种影响是直接的、深刻的,赋作为中国古代文学中一种重要的文体,伴随着中国典籍传入朝鲜,被朝鲜国家和士人所接受并逐渐受到重视,成为朝鲜科举考试中的重要内容。从史料记载来看,新罗时期著名文学家崔致远的《咏晓》是朝鲜古代第一篇赋作,可以说,新罗时期的朝鲜古代辞赋尚且处于萌芽时期,到了高丽朝,辞赋因科举考赋而得到了快速的发展,流传至今的辞赋作品大约有40篇左右,大体上分为律赋、骚体赋和抒情小赋三种。高丽朝抒情小赋是高丽朝赋作中不可忽视的一类,据统计有5位作家12篇赋,占高丽朝辞赋总数的三分之一左右。本文运用文献研究法、文本分析法和流传学的方法,试对高丽朝抒情小赋展开较为全面的考察,全文包括五个方面的内容：第一章绪论部分,指出本篇论文选题的目的及意义,以及研究的现状和研究方法。第二章从小赋的界定和赋的抒情性两方面,对抒情小赋的概念进行了界定,并依据赋所表现的题材类型的不同,将高丽朝时期抒情小赋分为述志骋怀赋、纪事抒情赋、咏物寄情赋三类。第三章阐述了高丽朝抒情小赋兴起的原因,将其归结为三个原因：律赋取士;武臣统治;文论影响。同时还对这一时期抒情小赋的思想内涵进行了归纳：对黑暗社会现实的批判;对自由闲逸生活的向往;对高尚道德情操的追求。第四章从高丽朝士人对儒、释、道思想的接受和对中国文学表现手法的接受与运用两方面,论述了高丽朝抒情小赋与中国文化的关联。着重分析了儒、释、道三家思想对高丽朝文学乃至抒情小赋的影响;从对中国古代文学比兴手法的接受与运用、抒情方式的接受与运用和历史典故的接受与运用三方面,详尽论述了其对高丽朝抒情小赋的影响。第五章为结论。从高丽朝抒情小赋兴起原因、思想内涵、文化关联、抒情小赋在朝鲜古代赋史上的地位四个层面进行了归纳总结。高丽朝是韩国古代辞赋的发展时期,高丽朝赋为韩国古代辞赋的创作奠定了基础,并对后世辞赋的发展产生了深远的影响,高丽朝抒情小赋作为高丽朝辞赋中比重较大的一类,具有重要的地位,通过对高丽朝抒情小赋的梳理分析,论述其兴起原因,对赋作思想内涵进行探析,同时指出其与中国文化的关联,可以对高丽朝辞赋研究起到补充的作用,同时也可以更好地了解高丽时期中韩两国古代文化的交流与融合。

关键词：高丽朝抒情小赋中国文化关联

高丽朝辞赋分期研究 ——兼论中国文化对其影响

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高丽朝辞赋分期研究 ——兼论中国文化...

作者：李煜延边大学

学位级别：硕士

中国的辞赋文学大致起源于楚辞,在两汉以大赋的繁盛达到顶峰,以古赋为正宗,俳赋、律赋、文赋均为赋体别裁变体,本文采用徐师曾的分法,从古赋、俳赋、文赋、律赋角度出发,依据高丽朝政治分期将高丽朝辞赋分为初始、发展、繁荣三个阶段,... 详细信息

中国的辞赋文学大致起源于楚辞,在两汉以大赋的繁盛达到顶峰,以古赋为正宗,俳赋、律赋、文赋均为赋体别裁变体,本文采用徐师曾的分法,从古赋、俳赋、文赋、律赋角度出发,依据高丽朝政治分期将高丽朝辞赋分为初始、发展、繁荣三个阶段,分期研究中国文化对其不同历史时期辞赋发展产生的影响。高丽王朝建立之初政治经济稳定,文化上取得了辉煌的成就,并尊儒、佛,文坛呈现了汉文学独胜的现象,且在中国传统文化及高丽国家政策奖励之下,高丽文人结合自身特点,创作了不少汉文辞赋作品,虽然流传至今的只有四十多篇,却在韩国辞赋史上有着不可忽视的、承上启下的重要地位。文中所提及的大部分辞赋作品都选自于朝鲜朝著名学者徐居正、申用溉所编选的韩国历代诗文总集《东文选》,其中辞赋三卷,基本上反映了从统一新罗时期到朝鲜朝初期汉文学创作的风貌。本文运用文献研究法、文本分析法、多维透视法,将全文分为五个部分：第一章,绪论。指出选题研究的目的及意义,概括说明选题研究的现状以及研究的内容思路和方法;第二章,高丽朝辞赋的初始时期。先对高丽朝辞赋发展情况进行简述,再分析高丽朝辞赋初始时期创作概况及代表作家、作品,最后从汉文化的普及、科举制度的发达、中国文坛风气的影响三个角度分析中国文化对高丽朝辞赋文学创作的初始所产生的影响;第三章,高丽朝辞赋的发展时期。概述这一时期高丽朝辞赋发展的情况,再分析以李仁老、李奎报为代表的古赋创作概况和以姜彰瑞、闵渍为代表的律赋创作概况,最后分析儒、道思想和中国辞赋文学对高丽朝辞赋的发展所产生的影响;第四章,高丽朝辞赋的繁荣时期。先对高丽朝辞赋的繁荣情况进行概述,再具体分析以李达衷、李穑、郑道传为代表的文赋创作,以李穑、郑梦周为代表的辞赋创作和其他文人的赋作,最后分析元朝对高丽朝的政策及朱子学的传播和发展等中国文化如何影响高丽朝辞赋的繁荣;第五章,结语,概括总结。本文从古赋、俳赋、文赋、律赋等角度出发对高丽朝辞赋的初始、发展和繁荣三个阶段进行了分析,通过具体的作家、作品,多角度地概括了高丽时期辞赋发展的情况,对其进行全面的概述不仅可以更好地了解高丽时期辞赋作品本身,也通过中国辞赋及其文化对高丽朝辞赋发展产生的影响,见证着中朝（韩）两国民族文化交流的历史,具有重要的文学意义和研究价值。

关键词：高丽朝辞赋分期中国文化中国辞赋影响

高丽朝对中国赋的借鉴与发展 ——以李奎报、李穑赋为例

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高丽朝对中国赋的借鉴与发展 ——以李...

作者：孙学敏延边大学

学位级别：硕士

本文通过对高丽朝赋系统梳理,用文献研究法对李奎报、李穑赋与中国赋中某些经典赋作进行仔细研读,运用比较研究法和逻辑梳理法分析出二李赋对中国赋的借鉴与发展之处。正文分成四大部分：第一部分对高丽朝赋起源和发展作简要概述;第二... 详细信息

本文通过对高丽朝赋系统梳理,用文献研究法对李奎报、李穑赋与中国赋中某些经典赋作进行仔细研读,运用比较研究法和逻辑梳理法分析出二李赋对中国赋的借鉴与发展之处。正文分成四大部分：第一部分对高丽朝赋起源和发展作简要概述;第二部分从时代背景和创作理念角度出发,探寻二李的思想世界;第三部分分析二李赋在文体、题材、艺术表现手法三方面对中国赋的借鉴与承袭之处;第四部分从作家自身特点、士人精神以及高丽朝文化发展的实际情况来看,高丽朝赋对中国赋的异化和发展。高丽朝赋是朝鲜宝贵的历史文学遗产,也是中朝文化交流源远流长的有力证明。高丽赋的产生于中朝古代文化典籍交流有密切关系,尤其是《文选》、《汉书》等典籍的影响更为巨大。高丽朝涌现出大批赋家,他们在中国传统文化及科举制度的影响下,结合自身的民族特点,创作了大量的赋。这些赋内容丰富、风格自由,堪称朝鲜古代汉文学史上的一块瑰宝。李奎报、李穑是高丽朝两位十分重要的赋家,虽然他们并不专攻赋这一文体,但他们的赋作从数量上、质量上都在高丽朝赋史上具有代表性。二李赋对中国赋的借鉴之处主要从文体、题材、表现手法三方面进行考察。赋是中国独有的文体,高丽朝赋的创作一定离不开对中国赋得借鉴与模拟,在文体上,二李赋具有汉大赋遗风和南北朝抒情小贼精魂,既有铺排的气势,又有浓郁的感情;在题材上,二李赋也不外乎是人言可畏、梦境描写、昆虫对比、器皿描写、齐生死外荣辱、忧患、饯别送行等传统题材的应用;在表现手法的运用上,主客问答、化用典故、妙用修辞为二李赋技巧、意蕴和感染力增色不少。二李赋对中国赋得发展主要体现在思想内容和艺术表现手法两方面。在高丽朝所处时代背景下,窥知二李“忧”这一浓重情绪的根源;通过与同时代中国教诫赋的对比,发现教诫中的生趣所在;在追求现实的圆满性上分析梦境更加奇幻的原因,以上三点为思想内容深化的表现;艺术表现手法的丰富则体现在艺术真实性追求“得实”与艺术风格典雅清丽两方面。研究李奎报李穑赋作,是以中国人的思维模式和价值观来研究朝鲜的文学作品,这样就可以从中国文化的大背景下找到曾经留在高丽朝作家身上的印记,再从他们自己的文学中比较出文学交流的意义所在,同时也为高丽朝赋这一文体的深度发掘提供可资借鉴之处。

关键词：高丽朝李奎报李穑中国赋借鉴发展