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在客西马尼花园与骷髅地之间：中国现代文学中的耶稣受难日

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中国现代文学研究丛刊 2013年第11期 134-143页

作者： [斯洛伐克]马利安·高利克刘燕译斯洛伐克科学院研究员北京第二外国语学院跨文化研究院 100024

赫伯特·威尔斯（***）的论著《新修订版历史概况：一部生命及人类的通俗史》（TheNewandRevisedOutlineofHistory：BeingaPlainHistoryofLifeandMankind）u可谓1920---1930年间对中国非职业知识分子最有影响的一本书。此书的宗旨是：... 详细信息

赫伯特·威尔斯（***）的论著《新修订版历史概况：一部生命及人类的通俗史》（TheNewandRevisedOutlineofHistory：BeingaPlainHistoryofLifeandMankind）u可谓1920---1930年间对中国非职业知识分子最有影响的一本书。此书的宗旨是：“既可以为美国人或西方欧洲人阅读，又可以为大部分的印度徒、穆斯林和佛教徒阅读。”因此，威尔斯力图做到“切近显而易见的事实，避免不必要的争论和歪曲，以及强加其上的神学阐释。在此，我也力图沿袭威尔斯的做法。

关键词：中国现代文学受难耶稣骷髅花园威尔斯知识分子历史概况

补说《骷髅幻戏图》——兼说“骷髅”、“傀儡”及其与佛教的关系

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学术研究 2003年第11期 127-129页

作者：康保成中山大学中文系教授广东广州510275

本文对故宫博物院珍藏的南宋李嵩画《骷髅幻戏图》的来龙去脉及其与傀儡戏的关系进行了新的探索,指出“傀儡”与“骷髅”在发音上为一声之转,其共同的来源是髑髅。《骷髅幻戏图》提示出, 印度的悬丝傀儡是通过密宗仪式影响全真教,从而... 详细信息

本文对故宫博物院珍藏的南宋李嵩画《骷髅幻戏图》的来龙去脉及其与傀儡戏的关系进行了新的探索,指出“傀儡”与“骷髅”在发音上为一声之转,其共同的来源是髑髅。《骷髅幻戏图》提示出, 印度的悬丝傀儡是通过密宗仪式影响全真教,从而以画《骷髅图》和悬丝傀儡的形式得以实现的。

关键词：骷髅傀儡戏佛教印度

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骷髅图形在服饰中的应用

芒种 2013年第6期 255-256页

作者：程丽琴武汉软件工程职业学院

本文通过对骷髅图形在服饰中的应用发展和装饰性意义的分析，阐明骷髅图形在服饰装饰技巧中的应用和作用，在此基础上介绍了骷髅图形在服饰中的应用特征与分类。文章首先分析了骷髅图形在服饰上的起源，接着探讨了骷髅图形的装饰性意义... 详细信息

本文通过对骷髅图形在服饰中的应用发展和装饰性意义的分析，阐明骷髅图形在服饰装饰技巧中的应用和作用，在此基础上介绍了骷髅图形在服饰中的应用特征与分类。文章首先分析了骷髅图形在服饰上的起源，接着探讨了骷髅图形的装饰性意义，最后着重介绍了现代骷髅图形在服饰中的各种各样的应用手法，分析了其中包含的风格要素，介绍了骷髅图形在服饰中的应用是从一种代表特定意义的符号演变为时尚的装饰元素的过程，为当前各类图形在服饰中的运用提供了更多创作思路。

关键词：图形服饰骷髅应用装饰性装饰技巧风格要素创作思路

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骷髅的嬗变

骷髅的嬗变

作者：杨茉中央美术学院

学位级别：硕士

骷髅形象作为一个鲜明死亡意向的符号、一个残酷的人类必死性的暗示,贯穿于整个人类文化、宗教及艺术发展史中。死亡的概念有史以来在各种社会中便是一个有知觉意识的实体,每个民族根据自身地域所形成的文化及历史背景,有着对死亡的不... 详细信息

骷髅形象作为一个鲜明死亡意向的符号、一个残酷的人类必死性的暗示,贯穿于整个人类文化、宗教及艺术发展史中。死亡的概念有史以来在各种社会中便是一个有知觉意识的实体,每个民族根据自身地域所形成的文化及历史背景,有着对死亡的不同的认知。研究方法分为五个部分：一、文献资料考察：搜集世界各地文化中对死亡概念及骷髅的资料;二、图像资料考察：网络及出版物图片整理并分类;三、图文汇总编排目录：对文字和图片按照目录进行逻辑归纳列出文章脉络;四、补充文献：根据研究对象拓展相关知识;五、研究分析：对研究对象进行横向与纵向比较,确定研究立场。本文旨在通过对骷髅图像在世界各地几大洲的文化中的发展的历史,以及在当代语境下的亚文化现象、艺术与时尚设计中的崛起进行梳理,究其对当下中国城市文化产生的影响。

关键词：骷髅死亡艺术

同方学位论文库评论

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家中骷髅

中国翻译 2019年第4期40卷 170-172页

作者：里查德·金周领顺(译) 不详

[1]把"家中骷髅"关在柜子里,怕就怕这家伙不分时候把老骨头弄得咔咔响,比如在你把地方的头面人物——"贵妇人"(相当于,且记!)也好,或者只是教区牧师的夫人也罢——拽到上帝面前端茶递水款待之时。不管这些丑陋的骷髅有着怎样的特点,有... 详细信息

[1]把"家中骷髅"关在柜子里,怕就怕这家伙不分时候把老骨头弄得咔咔响,比如在你把地方的头面人物——"贵妇人"(相当于,且记!)也好,或者只是教区牧师的夫人也罢——拽到上帝面前端茶递水款待之时。不管这些丑陋的骷髅有着怎样的特点,有一点是肯定的,它们都是些死眼皮子,比那些让你在不恰当的时候"露马脚"的亲戚还要难堪。亲戚们起码会紧紧围坐在"家中骷髅"周围,即使别的做不来,不让人看光整个家丑也好。

关键词：骷髅贵妇人丑陋

“惺惺汉，皮囊扯破，便是骷髅”──从吴镇画骷髅说起

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宗教学研究 1996年第1期 41-47,62页

作者：丁若木

“惺惺汉，皮囊扯破，便是骷髅”──从吴镇画骷髅说起丁若木吴镇（１２８０－１３５４），字仲圭，自号“梅花道人”、“梅沙弥”。嘉兴（今属浙江）人。能诗、善书画，尤擅水墨山水，为元四大家之一。他曾画过骷髅，并以《沁园春》题... 详细信息

“惺惺汉，皮囊扯破，便是骷髅”──从吴镇画骷髅说起丁若木吴镇（１２８０－１３５４），字仲圭，自号“梅花道人”、“梅沙弥”。嘉兴（今属浙江）人。能诗、善书画，尤擅水墨山水，为元四大家之一。他曾画过骷髅，并以《沁园春》题其画。其词曰：漏泄元阳，爷娘搬贩，...

关键词：骷髅吕洞宾全真道《图绘宝鉴》业报观念题画诗早期道教悲观厌世东晋南北朝扯破

母亲的围巾与猪头骷髅——谈伍尔夫小说《到灯塔去》中爱的局限性

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作家 2013年第11X期 82-83,266页

作者：苑冰上海应用技术学院外国语学院英语系

弗吉尼亚·伍尔夫在其小说《到灯塔去》中描述了主要人物的三种人生态度和生活哲学,这三种人生哲学都有其局限性。其中拉姆齐夫人代表了爱的生活原则,这种原则在围巾与骷髅之争中由围巾来象征和隐喻,骷髅则暗示了世间永恒存在的阴暗与死... 详细信息

弗吉尼亚·伍尔夫在其小说《到灯塔去》中描述了主要人物的三种人生态度和生活哲学,这三种人生哲学都有其局限性。其中拉姆齐夫人代表了爱的生活原则,这种原则在围巾与骷髅之争中由围巾来象征和隐喻,骷髅则暗示了世间永恒存在的阴暗与死亡,围巾与骷髅之争的结果似乎在告诉我们,用爱去遮掩人生的残缺,正如用围巾裹住骷髅一样,终将滑落,归于无力与无奈。完满的人生是来自不同生活原则的独立、互通与交融。

关键词：爱生活原则围巾骷髅

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机关算尽法网难逃——一起骷髅女尸案侦破记

法学天地 1994年第2期 42-46页

作者：陆建国江苏省连云港市人民检察院

1993年7月27日下午2时许。黄海湾畦W市,天空晦暗阴沉,远方不时传来表隆隆的闷雷声,繁华的街道上。人行色匆匆。此刻,在市郊“夹山湖”芦苇丛中,一声凄厉的女子惨叫声从莽莽的芦苇荡里传来。一个年轻女子倒下了,罪犯唯恐她不死,又抓起... 详细信息

1993年7月27日下午2时许。黄海湾畦W市,天空晦暗阴沉,远方不时传来表隆隆的闷雷声,繁华的街道上。人行色匆匆。此刻,在市郊“夹山湖”芦苇丛中,一声凄厉的女子惨叫声从莽莽的芦苇荡里传来。一个年轻女子倒下了,罪犯唯恐她不死,又抓起木榔头,对准她的头部猛击数下,将一壶酒精浇洒在她的身上用火柴点燃后迅速逃之天天……

关键词：女尸专案组骷髅妻子芦苇察人发现场死者广场摩托车

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李嵩《骷髅幻戏图》研究

李嵩《骷髅幻戏图》研究

作者：施莉亚南京师范大学

学位级别：硕士

《骷髅幻戏图》是南宋画家李嵩创作的风俗画中的一件传世作品,现藏北京故宫博物院。虽然有少数学者从风格角度对此图的作者归属提出了质疑,但是因画作上面有李嵩的署名,多种史料里记载了李嵩曾画过的一些骷髅图,所以大多数学者仍将这幅... 详细信息

《骷髅幻戏图》是南宋画家李嵩创作的风俗画中的一件传世作品,现藏北京故宫博物院。虽然有少数学者从风格角度对此图的作者归属提出了质疑,但是因画作上面有李嵩的署名,多种史料里记载了李嵩曾画过的一些骷髅图,所以大多数学者仍将这幅作品归属于李嵩名下。《骷髅幻戏图》因其表现内容神秘而荒诞,历来为许多学者所关注,但是对其进行整体研究、深入解析从而求得严谨合理结论的论著却为数甚少。本文在前人研究的基础上,对《骷髅幻戏图》的流传历史及画面内容的特殊做详细的解析,把骷髅图像置于一个悠久广阔的时代背景中,分别从中国道释艺术传统和欧洲美术文化历史等角度去探寻骷髅的图像意义,同时也从中国傀儡戏的发展历程着眼来剖析傀儡戏（包括傀儡玩具）对《骷髅幻戏图》产生的复杂影响,而对于《骷髅幻戏图》中出现的妇女、婴孩形象,笔者则从服装、首饰史等角度去加以辨析。再把通过上述研究路径所得到的研究心得加以综合,尽可能索隐探微,全面展现《骷髅幻戏图》形式风格及其图像意义,当然地也附带论述了此图出现后对明清中国鬼神画创作所产生的深远影响。

关键词：李嵩骷髅傀儡戏