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常州工学院学报（社科版） 2023年第6期41卷 12-16,81页

作者：任潇妮刘红麟湖南理工学院中文学院湖南岳阳414000

“骚雅”是承继诗骚传统而形成的词学范畴,意在以比兴抒哀怨,寄寓讽谏与雅趣。况周颐将“骚雅”作为评词尺度,全面运用到词体论、主体论、表现论之中,力图补救晚清词学纤佻之弊,实现坚守词体与拓宽词格的统一。

关键词：骚雅《蕙风词话》况周颐

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晚宋“骚雅”词论与江西诗学

南京师大学报（社会科学版） 2017年第5期 109-116页

作者：孙虹江南大学人文学院

张炎《词源》是晚宋最为重要的词学专论,在"清空"、"质实"、"骚雅"、"意趣"等原创词学范畴中,"骚雅"是对南宋以来尚雅之风复炽现象最为直接的理论回应,也反映出苏轼、辛弃疾之后,词坛在趋时通变背景下出现的以江西诗学为核心、以诗为词... 详细信息

张炎《词源》是晚宋最为重要的词学专论,在"清空"、"质实"、"骚雅"、"意趣"等原创词学范畴中,"骚雅"是对南宋以来尚雅之风复炽现象最为直接的理论回应,也反映出苏轼、辛弃疾之后,词坛在趋时通变背景下出现的以江西诗学为核心、以诗为词的风格转型。在江西诗学与两宋特别是晚宋词学词风的交叉视野中,可以从诗骚以来的诗教传统、清刚峭拔的诗境格调、"活法"建构的诗性语言三个层面看到江西诗学对"骚雅"词论的深刻影响。

关键词：晚宋词学《词源》骚雅江西诗学词风转型

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论“骚雅”在诗词审美中的表现形式

新课程教学（电子版） 2022年第3期 136-137页

作者：陶达云南省大理白族自治州大理新世纪中学

古代诗话及词论中常常出现“骚雅”这一说法。在各家词论中,“骚雅”这一审美概念的蕴义各有所指,或指语言的雅炼,或指风格的清新,或指文辞的雅洁,还有的指创作方法上浪漫主义与现实主义的结合。“骚雅”这一审美概念,可适用于不同的审... 详细信息

古代诗话及词论中常常出现“骚雅”这一说法。在各家词论中,“骚雅”这一审美概念的蕴义各有所指,或指语言的雅炼,或指风格的清新,或指文辞的雅洁,还有的指创作方法上浪漫主义与现实主义的结合。“骚雅”这一审美概念,可适用于不同的审美对象,其外延是十分宽泛的。“骚雅”作为文学审美范畴的一个审美概念,对帮助读者鉴赏古诗词有着重要的指导作用。

关键词：诗词骚雅审美表现形式

幽愤之歌吟,时代之骚雅——论羊春秋的散曲创作

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文艺研究 2016年第8期 63-71页

作者：赵义山四川师范大学文学院

羊春秋是20世纪后期我国曲坛大家。他不仅以《散曲通论》等理论著作嘉惠学林,还为当代散曲等旧体文学的创作树立了光辉的典范。"十年浩劫"之后,他用散曲书写愤郁,讨伐邪恶,彰显正义,继承中国古代诗歌的骚雅传统,发扬元曲的讽世精神,延... 详细信息

羊春秋是20世纪后期我国曲坛大家。他不仅以《散曲通论》等理论著作嘉惠学林,还为当代散曲等旧体文学的创作树立了光辉的典范。"十年浩劫"之后,他用散曲书写愤郁,讨伐邪恶,彰显正义,继承中国古代诗歌的骚雅传统,发扬元曲的讽世精神,延续着散曲文学的艺术命脉,取得可与元、明一流曲家比肩的艺术成就。特别是他将散曲文学的讽世传统与屈原的入世精神相结合,由此改变散曲文学以牢骚与隐逸为主的传统主题,对当代散曲创作的复苏,具有导夫先路的重要意义。

关键词：散曲创作骚雅散曲通论中国古代诗歌羊春秋艺术成就叨叨令屈子刚肠诗歌发展史

清虚骚雅微婉顿挫——清前期词风与《琴画楼词》

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词学 2008年第2期 193-199页

作者：戴揚本

王昶,字德甫,号兰泉,又号述庵,清松江府青浦县朱家角(今上海市青浦区朱家角镇)人。乾隆十九年(一七五四)举进士。三年后,乾隆南巡,召试并获第一名,即授内阁中书,入京充军机章京。乾隆三十二年(一七六七),察治两淮运盐提引。次年,从云贵... 详细信息

王昶,字德甫,号兰泉,又号述庵,清松江府青浦县朱家角(今上海市青浦区朱家角镇)人。乾隆十九年(一七五四)举进士。三年后,乾隆南巡,召试并获第一名,即授内阁中书,入京充军机章京。乾隆三十二年(一七六七),察治两淮运盐提引。次年,从云贵总督阿桂巡征讨缅甸,后复从阿桂定两金川。

关键词：骚雅词风军机章京清虚述庵乾隆南巡阿桂清前期画楼内阁中书

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论姜夔词的骚雅化

学术论坛 1997年第4期 68-72页

作者：孙虹江苏省无锡市江南大学中文系!214063

姜夔张炎词比较研究 ——从姜张并称解读“清空骚雅”

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姜夔张炎词比较研究 ——从姜张并称解读“清空骚雅”

作者：马小会首都师范大学

学位级别：硕士

姜夔与张炎均为南宋词坛大家,二者作品在题材内容、风格形式等方面存在着一定的关联,词论家常把二者并称,有时笼统地将他们作为清空骚雅词风的代表,有时又对二者进行比较。但对于姜张并称这一文学现象的考察,至今未引起学术界足够的关注... 详细信息

姜夔与张炎均为南宋词坛大家,二者作品在题材内容、风格形式等方面存在着一定的关联,词论家常把二者并称,有时笼统地将他们作为清空骚雅词风的代表,有时又对二者进行比较。但对于姜张并称这一文学现象的考察,至今未引起学术界足够的关注,本文的写作,旨在弥补这一缺憾。同时,词学批评界一些重要的理论观念就是在对二者的并提中不断的得到发展和演变并最终形成的。本文拟在梳理姜张并称的前提下,分别从内容与艺术风格角度考察其“骚雅”与“清空”的异同点。主要章节安排如下：第一章为姜张词接受史研究,梳理从南宋末期至近现代,姜张并称的发展脉络,主要包含四个方面内容：一是南宋时期,张炎尝试建立以姜词为标准的词体模式。二是元明时期姜张词接受进入沉淀期;三是清代姜张轩轾论渐有结果,分为四个时期进行考查,即顺治至康熙时期、雍正至乾隆时期、嘉庆至道光时期、咸丰至宣统时期。四是近代至现代,姜张词接受进入整合期。姜张既然并提,那么二人必定不是各自独立的,两人虽是一脉相承,但一个为开源,一个为承流,历代学者认识到二者的同,继而又认识到其异;认识到二者的优,继而又认识到劣。这是文学创作及批评的规律,也是词学批评日益成熟、日益多元化的表现。第二章主要从“骚雅”的角度,对姜张词作进行内容比较。首先探究姜张词的骚雅内涵。姜张词的“骚雅”特征在词的气质方面作出重大贡献,即把词从歌舞筵席间上升到抒发个人怀抱、托物喻志的层面,把“不雅”转变为“骚雅”。姜张的“骚雅”可以理解为部分地借鉴美刺比兴传统来作词,从而表达词人的一定之感,这种感情可以是家国之慨,可以是恋情别思,亦可以是感时伤物。然后探讨姜张词骚雅的模式,主要为四种：一是“羁旅+今昔对比+身世”,表达江湖清客的家国之慨与易代遗民的游子之悲;二是“羁旅+状物+寄托”,姜张钟情于一切骚雅之物;三是“羁旅+相思”,姜张与外界保持心理距离,拒人千里却又渴望沟通;四是“用事”加重骚雅意味。“骚雅”成为姜张的代名词后,它就超越了仅指内容骚雅的局限性,它内化到姜张的血液之中,因为他们的“伤痕心理”使他们目睹到何景何物都在心中自然流露出黍离麦秀之悲,继而付诸笔端,抒写胥疏流浪之感。第三章主要从“清空”的角度,对姜张词作进行风格比较。主要包含三个方面：一是姜张“清空”情不空。无论是羁旅哀愁,游子之悲,亦或是人生的不得意之志,都包含在一种清刚醇雅的审美风格之中。并且在二人的词中,常充满对现实的思考以及对心灵的拷问。虽然姜张“清空”情不空,但是他们的情感较为单一,始终是心事重重,郁郁寡欢;二是“清空”意境当是空灵遥深。若想构成这样一种意境,则要从构成意境的诸多意象来实现。从意象上来说,又可以从景和物两个角度来考察,姜张钟爱清境与清物,清境主要指的是那些美好的自然山水,清物主要指骚雅之物。三是“清空”当须侧面着笔,虚处传神。意境的清远空朦,节奏的跌宕流转,语感的玲珑跳跃从整体上支撑起姜夔词的清空特征,而张炎的词风更多的是清空中偏重绵邈,他用“野云孤飞,去留无迹”盛赞姜夔,周济则用“积谷作米,把缆放船”评价张炎,可见姜夔词的空灵感是张炎始终所未及的。姜夔的“清空”冷艳,张炎的“清空”质朴;姜夔的“清空”好似“高处不胜寒”,张炎的“清空”好比“又得浮生一日凉”。当“清空”成为姜张词的符号后,它便不再仅仅指一种词风,而是上升为一种精神的象征。结语部分总结了姜张并称的理论意义。姜张并称为提高各自在文学史上的地位起着相互作用。一方面,姜夔本为词中大家,加之张炎《词源》奉其为圭臬,使姜夔的大家地位更加得以巩固;另一方面,张炎词虽不及姜夔,但当“当与白石老仙相鼓吹”、“几欲与之颉颃”等诸多评论一出,使他能与大家并驾齐驱,为张炎声名远播起到了举足轻重的作用。此外,姜张的成就与特色,也在其并称接受史的发展过程中得到体现,最深入人心的即为“骚雅”与“清空”。姜张并称,已经成为理解“骚雅”、“清空”的依据,在并称的前提下,“骚雅”与“清空”不断丰富与发展。至今,“骚雅”与“清空”已成为姜张的符号,因而姜张并称与“骚雅”、“清空”一起名垂词史,成为文学史上的经典及宝贵的文化遗产。

关键词：姜夔张炎并称骚雅清空

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论“清空骚雅”在姜夔词中的呈现

黑龙江工业学院学报（综合版） 2020年第2期20卷 117-122页

作者：赵娅楠河南大学文学院河南开封475000

姜夔词被后人称为“白石体”,具有“不惟清空,又且骚雅”的艺术特色。其“清空”的审美风格在词中主要表现为意象的清冷及意境的清旷;其“骚雅”的审美风格在词中则主要表现为咏物词皆有所寄托及用事的委婉含蓄。姜夔的“清空骚雅”为... 详细信息

姜夔词被后人称为“白石体”,具有“不惟清空,又且骚雅”的艺术特色。其“清空”的审美风格在词中主要表现为意象的清冷及意境的清旷;其“骚雅”的审美风格在词中则主要表现为咏物词皆有所寄托及用事的委婉含蓄。姜夔的“清空骚雅”为宋代词体风格注入新的美学思想,不仅迥异于前人,更对后世词的创作影响深远。

关键词：姜夔清空骚雅

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鼎堂骚雅风韵论

郭沫若学刊 1991年第4期 1-12页

作者：祁和晖西南民族学院中文系

一、中国特色的“洋”, 现代气派的“土” 笔者几年前曾探讨过“二堂政治导向”的根源——抗日战争的紧要时刻,二堂在何去何从上一念之差,导致二人人生道路发生了一百八十度的正逆反差。乃至郭鼎堂(沫若)成为舍家全义的民族的俊杰,而周... 详细信息

一、中国特色的“洋”, 现代气派的“土” 笔者几年前曾探讨过“二堂政治导向”的根源——抗日战争的紧要时刻,二堂在何去何从上一念之差,导致二人人生道路发生了一百八十度的正逆反差。乃至郭鼎堂(沫若)成为舍家全义的民族的俊杰,而周知堂(作人)堕落为投敌叛国的汉奸。那一念之差就在于价值取舍上是真能大义当前。

关键词：骚雅韵论棠棣之花人生道路郭沫若诗歌《女神》二堂《西厢记》古典诗词梅花酒

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论词学范畴“骚雅”的理论内涵和文化底蕴

中国韵文学刊 2003年第1期17卷 96-103页

作者：尚慧萍上海建峰职业技术学院上海200000

范畴是构成某种理论体系最基本的要素。在词学领域,如“清空”、“沉郁”、“境界”等范畴都得到众学人的诠解。本文对“骚雅”一词产生的源流以及其发展中不断完善的过程进行了比较深入的理论探索。阐释了它对词的创作史和理论史上所... 详细信息

范畴是构成某种理论体系最基本的要素。在词学领域,如“清空”、“沉郁”、“境界”等范畴都得到众学人的诠解。本文对“骚雅”一词产生的源流以及其发展中不断完善的过程进行了比较深入的理论探索。阐释了它对词的创作史和理论史上所产生的深刻影响。

关键词：范畴骚雅理论内涵文化底蕴