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近代学者在编著南方民族史(志)时往往把粤、桂、滇、黔和湘西的一些民族视为古骆(雒)越后代,并把此说相互转引,至今几成定论。这一传统错觉正巧为大骆越主义者提供论据。例如《壮族简史》说:“壮族主要来源于西瓯、骆越。”《黎族简史》也认为:“位于广东西南部、广西西部、海南岛以至越南北部的称骆越。”《中国少数民族》也说:“布依族同骆越人有渊源关系;布依语与史书记载的骆越语相同或相似……”(426页);“秦、汉时期。在今广东、广西一带聚居着许多部落,统称之为骆越……侗族可能是由‘骆越’的一

关键词：骆田越族故乡海南岛汉藏语系合浦郡骆越人南方民族现代壮语黎族简史《汉书》《史记》南越国民族分布图土人地理方位先民我国南方

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浅释布依族建筑的精神寓意

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贵州民族大学学报（哲学社会科学版） 1993年第1期 79-85页

作者：龙平久

建筑是一种特殊的物质文化现象。这种文化现象是伴随人类从自然走向社会、从野蛮走向文明的进程中产生的,它是人类在大自然的家园里为了适应自然环境而建造的生活空间。每一个民族在建造生活空间的发展史上,住宅建筑的传承与变异又是与... 详细信息

建筑是一种特殊的物质文化现象。这种文化现象是伴随人类从自然走向社会、从野蛮走向文明的进程中产生的,它是人类在大自然的家园里为了适应自然环境而建造的生活空间。每一个民族在建造生活空间的发展史上,住宅建筑的传承与变异又是与自身所处的自然环境、生产方式、宗教信仰、经济生活以及同其他民族的文化交往等因素有着密切的联系。布依族建筑的形成和发展不仅仅体现了其物质文化现象所具有的民族性。