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论马采构建艺术学科的思想

东南大学学报（哲学社会科学版） 2009年第1期11卷 89-92页

作者：徐习文东南大学艺术学院江苏南京210096

马采不仅是中国当代美学的拓荒者之一,也是中国艺术学科的最早缔造者。他对艺术学科的定位、艺术学科的框架、艺术学科的基本理论等问题都提出了独到的看法,对于当前艺术学科的宏观构架和微观研究都有重要启示意义。

关键词：马采艺术学学科定位学科构架基本理论

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马采的美学思想研究

马采的美学思想研究

作者：王卿辽宁大学

学位级别：硕士

本论文旨在研究马采美学思想,阐发其美学思想的具体内容和这一思想下的美育思想。马采的美学思想是在学习了西方经验主义美学及我国古典文艺理论之后思考、归纳出自己的观点,他对注重感性经验的美学是特别强调的,生命、人格精神、移感... 详细信息

本论文旨在研究马采美学思想,阐发其美学思想的具体内容和这一思想下的美育思想。马采的美学思想是在学习了西方经验主义美学及我国古典文艺理论之后思考、归纳出自己的观点,他对注重感性经验的美学是特别强调的,生命、人格精神、移感是其思想的核心词。文章分为四部分,主要分析了马采美学思想的形成、内容,美育思想及对其思想的评价。绪论部分主要阐释国内外对马采美学思想的研究现状及研究方法、创新之处、现实意义。第一章主要阐发马采美学思想的形成。首先研究马采所处的时代背景,分析其个人的性格特点,成长经历,美学活动,进而探讨马采美学思想的理论渊源。马采在美学研究初期,对古希腊哲学和黑格尔、康德、席勒的思想表现出较大的兴趣,对德国美学的研究做到了“取法乎上”,之后对李普斯的移情理论情有独钟。马采是提倡主观性、精神情感的,对这方面的兴奋点使得他在研究我国古典绘画理论中发现相似之处。第二章是本论文重点阐释的主要内容之一,主要研究马采美学思想的理论内涵,这一部分主要从两方面进行挖掘,首先分析出审美是人洞见事物本质的心理“自我活动”,马采先生在这部分的主要观点是美的本质是物象合于人心中之意,对美的发现需要静观,在静观感受中进行移情,从而明确美是从对象中发现美的人格。其次是从人格精神的表现—艺术入手,马采对艺术理论也颇有研究,他的艺术理论也流露出鲜活的生命意识与有浩然之气的人格精神,他认为艺术的本质是展现人格精神。艺术的创作与欣赏是马采的一个著名理论,冯文潜将这个理论成为马氏美学辩证法。第三章承接前部分内容,阐述马采的美育思想,这是他美学思想的体现,马采积极响应蔡元培等人的号召,提倡美育。他学习了席勒的审美教育论,主张美需要质料本能与形式本能的调和,即理性与感性的结合。他还从我国古代音乐和绘画思想中总结出美育的思想,明确出艺术是是感化人心、培育美魂的有力工具。他认为美育的目的是使人人拥有“美魂”,提高判别美丑的能力,从而共同建造美的世界。第四章总结全文,主要侧重于对马采美学思想的评价,具体分析马采美学思想的意义和局限。他从注重感性经验的角度推动了我国美学理论的建设,实践意义是引领人们用美来点缀人生。他美学思想的局限性表现在对美的认识过于主观性,忽视了实践的意义。忽视了自然美,只是将自然看作为艺术美提供素材。本文以美、艺术、美育为着眼点,从美学思想的形成、内容、发展体现、影响评价入手来分析马采的学术思想,展现出他在我国二十世纪美学史中的贡献与位置,思考他注重人格精神的美学在当今时代的意义与价值。

关键词：马采生命人格精神移感气韵生动美育

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马采的艺术学与美学思想研究

马采的艺术学与美学思想研究

作者：童秋利东南大学

学位级别：硕士

马采是我国艺术学学科的开拓者之一,他的生命历程是中国艺术学发展史的重要考察切面。作为中国最早一批的一般艺术学思想的转述人和传承者,他的成长与求学历程、教学与科研经历型塑了他西化的知识结构和学理论证的学术偏好。在同领域同... 详细信息

马采是我国艺术学学科的开拓者之一,他的生命历程是中国艺术学发展史的重要考察切面。作为中国最早一批的一般艺术学思想的转述人和传承者,他的成长与求学历程、教学与科研经历型塑了他西化的知识结构和学理论证的学术偏好。在同领域同辈学者大多留学欧美的情况下,马采是唯一一位全程留学日本,并一直在“美学与美术史”专业下学习的学者。比起直接接触西方理论家的学说,马采接触到的理论更多的是在日本的学者的转述和归纳之下的“改造理论”。但恰好出于日本当时的教育体系对美学有指导美术的要求,这个专业需要师生在美术史与美学上并进,所以日本成为了事实上践行西方“一般艺术学”的最佳场地,马采也因此具备了其他同时代同领域中国学者都缺乏的“艺术学”学科意识与研究经验。马采的艺术学与美学思想的本质主要有以下四大版块:一、马采的艺术学的基础是西方哲学与美学经典,但他主要是依托黑格尔美学发展自己的艺术学理论的。二、马采的“一般”与“特殊”的艺术学学科架构是艺术学领域的首创。这是他在德索、乌提兹等人的学理描述和黑格尔的美学基础上搭建起来的。第三、马采通过哲学和艺术实践的例证得出艺术的特质在于“表现”的结论,但这里的表现说并非来自克罗齐而更多的是由黑格尔的美学直接推演出来的。第四、马采认为艺术成立的基础是“天才”和“艺术美”,这里一方面是艺术体验、创作情绪、构思、实现等心理过程的硬性条件要求,一方面则是来自精神内面中对艺术的无意识期盼。出于求学经历和兴趣的指引,马采在画论等门类艺术上的研究也为一般艺术学的实践提供了准确而清晰的研究范例;马采的思想始终秉承一种打通和跨界,在艺术学与美学中各汲所需,在艺术门类之间通盘研究;马采的艺术学与美学思想是充分经过学理论证的,他所选择的一般艺术学更是与中国文化内核紧紧相扣的,因此在学科发展的道路上,马采的理论充分地具备定纷止争和指导研究的作用。探寻美学、艺术学的学科来源、学科边界和发展方向,都可以通过梳理马采的思想轨迹获得启迪。

关键词：马采艺术学美学

马采的艺术学理论研究——从艺术学独立运动到现代艺术学体系

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马采的艺术学理论研究——从艺术学独立运动到现代艺术学体系

作者：马凌燕东南大学

学位级别：硕士

始于19世纪下半叶20世纪初的艺术学独立运动最终确立了艺术学的学科地位,这场运动的主要代表德苏瓦尔及他的著作《美学与一般艺术学》对艺术学问题做出了探讨,使得艺术学理论初具规模和体系性。国际上的这场艺术学独立运动到了20世纪20... 详细信息

始于19世纪下半叶20世纪初的艺术学独立运动最终确立了艺术学的学科地位,这场运动的主要代表德苏瓦尔及他的著作《美学与一般艺术学》对艺术学问题做出了探讨,使得艺术学理论初具规模和体系性。国际上的这场艺术学独立运动到了20世纪20～30年代才影响到我国,在撰写于1926—1928年的《艺术学》中,宗白华提倡艺术学从美学中分离出来,并且把艺术学作为一个新诞生的学科来看待,在当时著作都兼谈美和艺术,而没有对国际上艺术学从美学中的分离做出回应的情况下,宗白华第一次明确地主张艺术学的独立,因此他是我国艺术学研究的先驱。由于曾受教于德苏瓦尔,宗白华的艺术学理论主要是继承和发展了德苏瓦尔的观点。1942年马采在发表于《新建设》的《从美学到一般艺术学》中也明确主张艺术学的独立,并且提出了艺术学的研究对象和艺术学的体系。另外在他的艺术学著作五篇中,马采从“本质——创作——作品——欣赏”的理论系统对艺术进行了分析,还从历史上进行了考察,探讨艺术在演变过程中存在的普遍规律,从而做到了理论分析和历史考察相结合,形成了一个体系完备的艺术学理论构架。本文第一次详细地阐述了马采的艺术学理论,并将它与德苏瓦尔和宗白华的艺术学观点做出比较,相对于德苏瓦尔体系略为欠缺而宗白华内容略为庞杂的艺术学理论而言,马采的艺术学著作更具有了整体性和系统性。同时在对新时期艺术学的研究中发现,我国后来出版的艺术学著作在理论构架上并没有超出马采所涉及的艺术学的内容,在部分理论上(例如艺术欣赏)也只是发展和完善了马采在半个多世纪以前提出的观点,同样没有超出其基本框架。马采的一系列真知灼见也仍然有着不可磨灭的价值,即使在今天他对于艺术学研究方法的论述也是切中时弊的。因此,我们说马采是继宗白华之后对我国艺术学研究做出重要扩展的艺术理论家,他的理论应该受到关注并在我国的艺术学发展史上占有一席之地。本文分为三个部分,第一部分主要探讨艺术学独立运动,并阐述艺术学诞生之初在我国的研究情况。第二部分主要论述马采的艺术学理论,并与德苏瓦尔、宗白华和现代的艺术学观点做出比较,旨在说明马采的艺术学理论所具有的价值。第三部分则关注了现代艺术学理论的发展和面临的问题,旨在使本文具有现实意义的同时,又将马采的部分观点放在新时期里加以阐述,从而更全面地了解马采的艺术学理论。

关键词：马采艺术学理论

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马采的生命美学观研究

马采的生命美学观研究

作者：高阳西北大学

学位级别：硕士

本文旨在研究马采美学思想中的生命美学观,阐发其生命美学观的具体内容和内涵。马采的生命美学观注重欣赏者的审美活动和生命的关系,在客观上表现了其对主体自我的生物生命、精神生命和社会生命的思考。全文分为以下四个章节。第一... 详细信息

本文旨在研究马采美学思想中的生命美学观,阐发其生命美学观的具体内容和内涵。马采的生命美学观注重欣赏者的审美活动和生命的关系,在客观上表现了其对主体自我的生物生命、精神生命和社会生命的思考。全文分为以下四个章节。第一章探讨马采美学研究历程和他生命美学观形成的理论渊源。将马采的美学研究过程分为四个阶段,分别加以阐释和介绍,并从西方生命哲学和中国占代画论对其影响方面解释马采生命美学观形成的原因。第二章着重论述马采生命美学观中对美与生命关系的认识,从三个方面阐述了马采关于美的见解,即美是生命价值的表白,美是生命的和谐,美是对生命的领悟,展现了马采对美的追求和对生命的尊重。第三章将美在艺术中的具体实践作为切入点,从四个方面阐述马采对艺术和生命关系的看法,论述其生命美学观,即艺术理念是生命的实现、艺术的本质在于生命的表现、艺术的欣赏是生命宽度和广度的展现以及艺术赋予生命以美的力量,揭示了马采对艺术的肯定和对人生的态度。第四章着眼于马采生命美学观的评价,具体分析马采生命美学观的贡献和局限。本文以美、艺术、生命作为立足点,对马采生命美学观中美与生命、艺术与生命作以详细的阐述,以期清晰地展现出马采这位被历史尘封的美学家的生命美学观,肯定其在20世纪中国美学史中的贡献和地位。

关键词：马采生命美学观美艺术生命

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马采的艺术学理论研究

艺术学研究（辑刊） 2007年第1期1卷 483-501页

作者：马凌燕南京信息工程大学语言文化学院

本文详细阐述了马采的艺术学理论,并将它与德苏瓦尔、宗白华和现代的艺术学观点做出比较,相对于德苏瓦尔体系略为欠缺而宗白华内容略为庞杂的艺术学理论而言,马采的艺术学著作更具有了整体性和系统性。同时在对新时期艺术学的研究中发现... 详细信息

本文详细阐述了马采的艺术学理论,并将它与德苏瓦尔、宗白华和现代的艺术学观点做出比较,相对于德苏瓦尔体系略为欠缺而宗白华内容略为庞杂的艺术学理论而言,马采的艺术学著作更具有了整体性和系统性。同时在对新时期艺术学的研究中发现,我国后来出版的艺术学著作在理论构架上并没有超出马采所涉及的艺术学的内容,在部分理论上(例如艺术欣赏)也只是发展和完善了马采在半个多世纪以前提出的观点,同样没有超出其基本框架。马采的一系列真知灼见也仍然有着不可磨灭的价值,即使在今天他对于艺术学研究方法的论述也是切中时弊的。因此,我们说马采是继宗白华之后对我国艺术学研究做出重要扩展的艺术理论家,他的理论应该受到关注并在我国的艺术学发展史上占有一席之地。

关键词：马采艺术学理论

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马采美学历程论

辽宁广播电视大学学报 2010年第1期 97-98页

作者：张纯纲辽宁广播电视大学沈阳110034

马采在美学、艺术学与中国艺术领域均有建树。本文概要地梳理了马采的美学历程,希望有助于进一步开展研究。

关键词：马采移情现代美学

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马采抗战前后的美学实践与美学思想

韶关学院学报 2023年第7期44卷 35-39页

作者：刘婷婷韶关学院美术与设计学院广东韶关512005

马采是我国当代哲学家、美学家,也是我国美学高等教育奠基者之一。他的美学思想汲取了西方经典哲学的养分,融合了中国传统哲学和画论的精髓,是在深厚的传统文化根基上发展而来的具有国际视野的思想体系。同时,他以“苏格拉底”式的美学... 详细信息

马采是我国当代哲学家、美学家,也是我国美学高等教育奠基者之一。他的美学思想汲取了西方经典哲学的养分,融合了中国传统哲学和画论的精髓,是在深厚的传统文化根基上发展而来的具有国际视野的思想体系。同时,他以“苏格拉底”式的美学实践与思想在经受抗战洗礼和逆境磨砺下愈发具有鲜明的时代特征和深刻的教育价值。对他的美学实践和美学思想进行研究,有利于挖掘美学精神内涵并对当代美学的践行提供有益的启示。

关键词：马采美学思想践行抗战前后

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马采的美学思想研究

湖北函授大学学报 2017年第7期30卷 177-178页

作者：王卿辽宁大学文学院辽宁沈阳110036

在我国现代美学家中马采有着不可取代的地位。马采先生的主要学术成就在美学方面。生命一词是解读马采先生美学思想的关键,对美的重视贯穿始终。生命的信仰是审美地生存,诗意地栖居。因此,马采从美的本质、态度、价值三方面来谈生命对... 详细信息

在我国现代美学家中马采有着不可取代的地位。马采先生的主要学术成就在美学方面。生命一词是解读马采先生美学思想的关键,对美的重视贯穿始终。生命的信仰是审美地生存,诗意地栖居。因此,马采从美的本质、态度、价值三方面来谈生命对美的孜孜追求。对美学的执著是马采一生的信仰,审美也是人们生命的信仰,人们一直在发现美、创造美,所有的努力都是让生命更美,生活更美,世界更美,追求美是人们基于生命最坚定的信仰。

关键词：马采美生命移感