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马王堆帛书隶书风格研究及对我创作的启示——以《阴阳五行》甲、乙篇为例

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马王堆帛书隶书风格研究及对我创作的启示——以《阴阳五行》甲、...

作者：张雯珊华东师范大学

学位级别：硕士

本文主要以马王堆帛书《阴阳五行》甲、乙篇为研究对象,《阴阳五行》甲篇是保留篆书形体结构较多的隶书,书法艺术特征鲜明,乙篇属于隶意浓厚类的古隶,势态飞动,有着独特的书法面貌特征。以书法艺术的角度,从用笔、结构、章法等三个方面... 详细信息

本文主要以马王堆帛书《阴阳五行》甲、乙篇为研究对象,《阴阳五行》甲篇是保留篆书形体结构较多的隶书,书法艺术特征鲜明,乙篇属于隶意浓厚类的古隶,势态飞动,有着独特的书法面貌特征。以书法艺术的角度,从用笔、结构、章法等三个方面对其书法特点进行分析,然后将《阴阳五行》甲、乙篇与秦汉同时期的简帛隶书的具体形态进行对比,通过横向和纵向的对比分析以便能够辨别出此时期隶书形态之间的差异性,这些不同程度的字形演变阶段,呈现了马王堆简帛的独特的书法艺术风貌。同时也展现了由篆向隶、由古隶向汉隶以及后期隶草相生的发展过程,充分展现了秦汉实用手书体的丰富性。最后,通过对马王堆帛书的学习和研究,可以对笔者隶书创作带来新的思考。将理论与实践相结合,在临摹与创作过程中总结创作经验,不断推进自身的创作实践。

关键词：马王堆帛书阴阳五行甲、乙篇隶变书风研究

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马王堆帛书

少儿书画 2010年第12期 10-11页

作者：喻笙

1972年有一件中华民族文此史上具有重大意义的盛事。在湖南长沙马王堆汉墓中，出土了大量的帛书以及帛画、竹简、木牍。这些帛书大多书写奄衅米的整幅绢帛上，次递折叠成高20厘米、宽约10厘米的长方形，

关键词：马王堆帛书长沙马王堆汉墓中华民族长方形

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马王堆帛书《昭力》解读拾遗

周易研究 2020年第3期 25-30页

作者：黄杰山东大学儒学高等研究院山东济南250100

马王堆帛书《昭力》“卑隃”应当读为“譬喻”,“不羞卑(譬)隃(喻)”意为不以向百姓打比方讲道理为羞耻。“咄(?)言”之“咄(?)”释为“咄”可信,应读为“出”,“出言”即说话之义;“人次”之“次”意为准则、法度,应当看作“节”的假... 详细信息

马王堆帛书《昭力》“卑隃”应当读为“譬喻”,“不羞卑(譬)隃(喻)”意为不以向百姓打比方讲道理为羞耻。“咄(?)言”之“咄(?)”释为“咄”可信,应读为“出”,“出言”即说话之义;“人次”之“次”意为准则、法度,应当看作“节”的假借字。在关于“夫豕之牙……言国修兵不战而威之谓也”的两种标点方案中,将“夫豕之牙,成而不用者也,又笑而后见”作为一个复句的意见可信。“笑而后见”之“笑”应读为“齩”,咬啮。

关键词：马王堆帛书《周易》《昭力》

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马王堆帛书的书法形态述论

中国书法 2021年第1期 172-174页

作者：陈松长李莹波湖南大学岳麓书院

本文从马王堆帛书的众多书体形态中,按篆隶、古隶、汉隶的分类,分别选取各自有代表性的帛书名篇,从笔法、结构、章法等方面进行了具体的分析比较,以期揭示帛书书体演变发展的一些规律,同时给当代的简帛书法研创提供一些参考。

关键词：马王堆帛书篆隶古隶汉隶

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马王堆帛书的样态及其波势刍议

中国书法 2021年第1期 190-191页

作者：孙鹤中国政法大学

马王堆帛书是汉字第二种官方正体文字样式—隶书的最后技术酝酿期,可以说距规范成熟的隶书仅一步之遥,其书法体严法备,波势完善,笔致简直,情态多样,尤其波势与笔锋规范的形成,对汉字形态演变和书法笔法的演变均具有重要意义。

关键词：马王堆帛书书法样态波势笔法演变

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马王堆帛书《十六经》“圉者■者也”解诂

中国语文 2020年第1期 101-105页

作者：范常喜中山大学中国语言文学系

1.马王堆帛书《十六经》中的“圉者[走石]者也”20世纪70年代,湖南长沙马王堆汉墓出土了大量简帛文献。40余年来,研究成果甚为宏富。这批文献涉及领域广泛,疑难字词众多,尚需学界长时间理解与消化。下面仅就帛书《十六经·本伐》篇中一... 详细信息

1.马王堆帛书《十六经》中的“圉者[走石]者也”20世纪70年代,湖南长沙马王堆汉墓出土了大量简帛文献。40余年来,研究成果甚为宏富。这批文献涉及领域广泛,疑难字词众多,尚需学界长时间理解与消化。下面仅就帛书《十六经·本伐》篇中一处文句的释读,谈一点不成熟的看法,请方家批评指正。

关键词：长沙马王堆汉墓马王堆帛书十六经批评指正简帛文献疑难字词走石研究成果

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马王堆帛书《易传·缪和》考释四则

现代语文 2022年第9期 45-50页

作者：蔡卓深圳大学社会科学学院广东深圳518000

马王堆帛书《易传·缪和》第一章中的“夫《易》,眀君之守也”,“守”应释为“道”,这是《缪和》首章对《周易》性质的界定。第一章中的“恐言而贸易,失人之道”,应当释读为“恐言而贸,易失人之道”;从帛书图版的字形特点来看,“失”被... 详细信息

马王堆帛书《易传·缪和》第一章中的“夫《易》,眀君之守也”,“守”应释为“道”,这是《缪和》首章对《周易》性质的界定。第一章中的“恐言而贸易,失人之道”,应当释读为“恐言而贸,易失人之道”;从帛书图版的字形特点来看,“失”被误写为“夫”;“人之道”则是指“做到诚”的意思。第三章中的“书、春秋、诗、语”一句,对于“语”的解释存在分歧,通过考察先秦两汉文献中儒家经典并列出现的情况,确定“语”并非书名,而是指语言内容。第四章中的“粉白黑涅”,“黑”应释为“黱”,“涅”义同“黑”;“粉”是傅面之义,“黱”是画眉之义。“粉白黱黑”的意思是以粉敷面助其白,以黱画眉增其黑。

关键词：《易传》《缪和》马王堆帛书考释

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马王堆帛书灸疗学术通考及成就探析

湖南中医药大学学报 2023年第5期43卷 912-916页

作者：刘立安孙永章汤立新王育林周立群北京中医药大学北京100029 中华中医药学会北京100029 北京中医药大学东直门医院北京100700

基于文献学、训诂学、医学史史料考证,对马王堆帛书中所记载灸疗相关内容分析提炼与梳理总结。经考析,马王堆帛书时期,灸疗已经有了初步的经络理论指导;施灸材料种类较为丰富多样;施灸部位涵盖了从疾病局部到远端的面、线、点多个层次;... 详细信息

基于文献学、训诂学、医学史史料考证,对马王堆帛书中所记载灸疗相关内容分析提炼与梳理总结。经考析,马王堆帛书时期,灸疗已经有了初步的经络理论指导;施灸材料种类较为丰富多样;施灸部位涵盖了从疾病局部到远端的面、线、点多个层次;灸疗应用范围涵盖了痛症、骨关节病、内科病、五官科病、危重症等多科疾病。另外,对灸疗补泻、灸疗禁忌、诊脉指导灸疗、热病可灸等方面进行了初步思考。马王堆帛书中的灸疗学术内容是《黄帝内经》时代以前较系统的记载,反映了《黄帝内经》时代之前的灸疗学术概貌与水平。

关键词：马王堆帛书灸疗针灸学术史文献考证

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马王堆帛书新证

文物春秋 2023年第2期 12-20页

作者：连劭名北京教育学院中文系北京100120

马王堆帛书《老子》甲本卷后古佚书之四是重要的哲学文献,原文后半多残损,发表后无学者对其进行研究。文中论心性修养如何从“善”入“德”,属儒家“大学”之道。马王堆帛书《战国纵横家书》之五,记燕王与苏秦探讨治国之道,论“自为”... 详细信息

马王堆帛书《老子》甲本卷后古佚书之四是重要的哲学文献,原文后半多残损,发表后无学者对其进行研究。文中论心性修养如何从“善”入“德”,属儒家“大学”之道。马王堆帛书《战国纵横家书》之五,记燕王与苏秦探讨治国之道,论“自为”“自复”之术,是研究先秦思想的新资料。

关键词：马王堆帛书《老子》甲本《战国纵横家书》儒家思想史