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马克思主义美学观对新时代美育的启示

现代交际 2021年第7期 226-228页

作者：李晶山西师范大学马克思主义学院

马克思主义美学观是界定、认识美育的基石,为新时代加强美育工作奠定了理论基础。新时代对美育提出新要求,要坚持马克思主义美学观和中国传统美学精神的价值引领,凸显时代特色,立足实践,实现美育的创新性发展;丰富美育内容、选择恰当的... 详细信息

马克思主义美学观是界定、认识美育的基石,为新时代加强美育工作奠定了理论基础。新时代对美育提出新要求,要坚持马克思主义美学观和中国传统美学精神的价值引领,凸显时代特色,立足实践,实现美育的创新性发展;丰富美育内容、选择恰当的教育方式和方法,整合社会各方力量,打造立体协同的美育格局,系统化、常态化地推进美育。

关键词：马克思主义美学观美育教育启示

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试论马克思主义美学观与高校课堂教学

教育与职业 2013年第17期 189-190页

作者：蒋德诚盐城工学院人文学院

马克思主义认为审美意识起源于人类的社会劳动与实践,追求美是人的本质的感性显现。当代大学生有更强的审美需求,单纯的求知或功利需求难以保持持久的学习兴趣,富于审美价值的素材和教学形式有助于增强学生的学习兴趣。文章从审美的视... 详细信息

马克思主义认为审美意识起源于人类的社会劳动与实践,追求美是人的本质的感性显现。当代大学生有更强的审美需求,单纯的求知或功利需求难以保持持久的学习兴趣,富于审美价值的素材和教学形式有助于增强学生的学习兴趣。文章从审美的视角探讨了将审美活动引入高校课堂的必要性,进而阐述了高校课堂审美教学的途径。

关键词：马克思主义美学观大学课堂审美教学

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论朱光潜的马克思主义美学观

论朱光潜的马克思主义美学观

作者：邓雪湘潭大学

学位级别：硕士

朱光潜是我国20世纪最重要的美学家之一。他学贯中西,融汇古今。新中国成立后,朱光潜从以克罗齐“直觉”说为核心的主观唯心主义转向马克思主义。他后期美学思想实现根本性转变,主要源于三个方面的原因,即新中国成立后国内社会环境的变... 详细信息

朱光潜是我国20世纪最重要的美学家之一。他学贯中西,融汇古今。新中国成立后,朱光潜从以克罗齐“直觉”说为核心的主观唯心主义转向马克思主义。他后期美学思想实现根本性转变,主要源于三个方面的原因,即新中国成立后国内社会环境的变化、他本人长期以来对学术孜孜以求的自觉探索以及自身博古通今的中西文化修养。自从接受马克思主义后,朱光潜潜心钻研马克思主义原典,经过缜密的思考,以自己独有的方式对马克思主义进行创造性的阐释,运用马克思主义原理、方法来解决美学上的重要问题,对美的本质论、艺术生产论、文艺发展论作出了独特而深刻的阐述。关于美的本质论,朱光潜以马克思主义意识形态理论和实践的观点为理论根据,阐释和论证美是主体和客体的统一,并根据马克思主义基本原则,批评李泽厚、蔡仪等客观派的机械唯物主义的美学观点。朱光潜试图以马克思主义的实践观点来解决美的本质问题,相比从直观观点出发的美学家来说,他的“主客体统一”说富有更多的唯物辩证观的内容。关于艺术生产论,朱光潜以实践的观点为基础,阐释了物质生产与精神生产的一致性。朱光潜强调艺术是一种生产劳动,重视艺术的实践意义,有意突破以往美学家认识论的思维框架,扩大了美学研究视野。关于文艺发展论,他指出文艺的发展和人的全面发展是辩证的关系,艺术是实现人的全面发展必不可少的组成部分。此外,朱光潜后期对审美主体“人”极度重视。他以巨大的学术勇气提倡突破“人性”和“人道主义”的文艺创作禁区。朱光潜提出的这些重要的美学命题和观点,丰富了我国马克思主义美学研究水平,给我国马克思主义美学的建设和发展作出了开创性的贡献。从朱光潜后期的美学研究情况来看,朱光潜始终坚持马克思主义的指导,以辩证地、历史的、发展的观点研究审美和艺术活动,逐渐放弃从抽象概念出发来思考美学,转而关注生活中具体的文艺实践,更加重视人对现实的审美关系。这对我国的美学研究具有重要启迪作用。但是,他的美学思想也具有不足之处和需进一步解决的问题。比如他的“主客观统一”说具有理论缺陷,他对马克思主义“意识形态”内涵理解含糊。他的“人学”思想有待今天进一步加强和深化。

关键词：朱光潜马克思主义美学观反思

新媒体传播审美批判——马克思主义美学观的视角

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新媒体传播审美批判——马克思主义美学观的视角

作者：买雨佳东华大学

学位级别：硕士

网络化、数字化的新媒体迅速进入我们的生活,占据着媒介市场。新媒体突破了传播的物质壁垒,降低了传播的成本,增强了传播主体和客体之间的互动性,使传播渠道更为宽广,传播形式更为丰富。马克思认为劳动创造了美,并明确提出人类是按照美... 详细信息

网络化、数字化的新媒体迅速进入我们的生活,占据着媒介市场。新媒体突破了传播的物质壁垒,降低了传播的成本,增强了传播主体和客体之间的互动性,使传播渠道更为宽广,传播形式更为丰富。马克思认为劳动创造了美,并明确提出人类是按照美学的规律来创造美的事物的,人类创造美的活动并不是随心所欲的,而是有规律可循的,所以新媒体传播随着技术的发展与内容的丰富提供了美与非美的信息、思想和事物,且深刻地影响人们的生活与精神,也同时提出了审美评判的使命。新媒体技术在改变我们生活,为我们带来便利的同时,也带来了一系列问题。新媒体时代实现了人人都可以成为传播者,无论是社会精英还是普通大众,只要会用电脑或者有智能手机,无需太多技术和技巧就可以轻松发布和获取信息,这对传播者的素养提出了很大的挑战,带来了道德困境、网民的非理性困境以及网络治理的困境。新媒体传播中传播信息的虚假、网络谣言、网络暴力等问题,让无辜受众遭受伤害,给社会带来了巨大的困扰,阻碍了构建和谐社会的进程。这些传播现象与马克思主义美学观相悖,不符合马克思主义审美价值。马克思认为人类改造世界的实践活动,是建立在“两个尺度”之上的,亦即“任何一个种的尺度”(外在的尺度)和人的“内在的尺度”的统一。任何事物都有其度,一旦过度就必然带来负面的作用,新媒体传播的这些问题就是因为没有掌握好这个尺度。马克思主义美学观中最核心的内容是追求真善美的统一,因为只有具备真善美的审美客体才是和谐的,才是真正美的。但是,新媒体传播则出现了审美的变异,由审“美”走向了审“丑”。新媒体传播的异化现象与把关人审美价值导向的偏离、公民媒介素养的缺失、用户审美修养的降低和社会审美理想的丢失有很大的关系。所以,我们要及时发现并解决问题,真正发挥把关人价值引导的作用,培养公民媒介素养,提升用户审美修养,坚持社会主义社会审美理想,实现新媒体传播的审美复归。

关键词：新媒体审美马克思主义美学观真善美

《哈姆雷特》艺术特色新解——基于马克思主义美学观和史学观

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兰州工业学院学报 2018年第2期25卷 115-118页

作者：程德香曲阜师范大学文学院山东济宁273165

《哈姆雷特》的性格悲剧充分展现出文艺复兴时期人文主义思想在现实与理想的挣扎中特有的矛盾。马克思指出:文艺作品要展示人物生活的历史背景;要有充满戏剧性和带有历史必然性的情节;人物性格要鲜明,再现典型人物中的典型性格;语言要丰... 详细信息

《哈姆雷特》的性格悲剧充分展现出文艺复兴时期人文主义思想在现实与理想的挣扎中特有的矛盾。马克思指出:文艺作品要展示人物生活的历史背景;要有充满戏剧性和带有历史必然性的情节;人物性格要鲜明,再现典型人物中的典型性格;语言要丰富;作家的倾向性要在描述中自然而然地流露出来。《哈姆雷特》被公认为莎士比亚创作中最伟大的悲剧,受到历代评论界的广泛关注。结合马克思主义的美学观和史学观来分析《哈姆雷特》的艺术特色,揭示人物性格和社会环境的辩证关系,分析文艺复兴时期人文主义理想的矛盾关系。

关键词：《哈姆雷特》人文主义理想马克思主义美学观马克思主义史学观

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马克思主义与中国电影理论建设问题

电影艺术 1992年第2期 13-20页

作者：郑雪来

《电影艺术》编辑部召开这次“马克思主义与中国电影理论建设”研讨会,题目出得好,抓得也很及时。在当前国际政治风云变幻的形势下,对马克思主义理论的基本问题的错误认识或误解亟待澄清;联系当代世界电影理论研究的发展趋势和我国电影... 详细信息

《电影艺术》编辑部召开这次“马克思主义与中国电影理论建设”研讨会,题目出得好,抓得也很及时。在当前国际政治风云变幻的形势下,对马克思主义理论的基本问题的错误认识或误解亟待澄清;联系当代世界电影理论研究的发展趋势和我国电影理论研究现状来探讨这个问题,对电影界说来更有迫切意义。不过这个题目太大了,我想不是短短几天时间能够谈清楚的。所以恐怕不能对这次会提过高的要求,主要是大家先交换一下看法,为这个很有意义的题目的研究开个头。本着这个目的,我想先提出几点想法,算是抛砖引玉。

关键词：中国电影理论马克思主义美学观电影艺术西方电影理论建设结构主义西方马克思主义理论研究电影符号学电影学

致中国读者——为《卡冈美学教程》中译本而作

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文艺理论与批评 1989年第3期 105-109页

作者：卡冈凌继尧苏

如同任何一个有幸极大地扩展自己的读者范围的作者一样,我体验到拙著《卡冈美学教程》中文版出版的喜悦感.这不是我首次与中国读者晤谈——1985年中国出版了我的论文集(指《美学和系统方法》,中国文联出版公司——译者),1986年出版了我... 详细信息

如同任何一个有幸极大地扩展自己的读者范围的作者一样,我体验到拙著《卡冈美学教程》中文版出版的喜悦感.这不是我首次与中国读者晤谈——1985年中国出版了我的论文集(指《美学和系统方法》,中国文联出版公司——译者),1986年出版了我的专著《艺术形态学》,在中国的定期刊物上发表过我的一系列论文.不过,我以完整和系统的方式详加研究的马克思主义美学观点只是现在才为中国读者所知悉.

关键词：卡冈马克思主义美学观艺术文化系统方法中译本艺术活动列宁格勒审美文化文化的结构人类活动

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席勒美学的独特视点

安徽大学学报（哲学社会科学版） 1992年第4期16卷 104-107页

作者：李远行

席勒的美学思想构成了从康德美学到黑格尔、乃至马克思美学思想发展的重要环节。由席勒进一步向客观唯心主义方向发展,产生了黑格尔“美是理念的感性显现”的美学理论,再向辩证唯物主义方向发展,则产生了马克思的美学思想。更为可贵的是... 详细信息

席勒的美学思想构成了从康德美学到黑格尔、乃至马克思美学思想发展的重要环节。由席勒进一步向客观唯心主义方向发展,产生了黑格尔“美是理念的感性显现”的美学理论,再向辩证唯物主义方向发展,则产生了马克思的美学思想。更为可贵的是,他已洞见到法国大革命所建立的资本主义制度与生俱来的弊端,从而对资本主义生产关系持批判态度,并为寻找如何克服这些弊端的方法做出了理论上的回答。本文通过对席勒美学中一些探索性思想的整理,以阐明其美学思想的洞见性及其对当代社会的启示。

关键词：美学思想马克思主义美学观审美教育马克思美学康德美学思想构成美学理论感性显现现实生活人性分裂

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卢卡奇美学思想初探

马克思主义美学研究 2000年第1期 435-455页

作者：戴阿宝

黑格尔说:"当综合的力量从人的生活中消失时,当对立失去了它们的生动的关系和它们相互作用的力量并获得了独立时,那么哲学需要的感觉就产生了。"卢卡奇的总体美学的建构正是在这种氛围中起步的。作为一名哲学家。

关键词：卢卡奇现实主义理论黑格尔美学思想现代主义美学体系人道主义资本主义社会马克思主义美学观完整性