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马克思主义民族理论的当代创新

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第6期44卷 11-14页

作者：顾超一张梧中央民族大学哲学与宗教学学院北京大学中国特色社会主义理论体系研究中心北京大学哲学系

论从史出、史论结合是《中华民族共同体概论》(以下简称《概论》)教材编写的方法论原则。《概论》不仅具有历史厚度,同时也有一定的理论高度。这种理论高度主要体现为马克思主义民族理论的守正创新。一方面,《概论》在中华民族共同体重... 详细信息

论从史出、史论结合是《中华民族共同体概论》(以下简称《概论》)教材编写的方法论原则。《概论》不仅具有历史厚度,同时也有一定的理论高度。这种理论高度主要体现为马克思主义民族理论的守正创新。一方面,《概论》在中华民族共同体重大基础性问题研究上坚持了马克思主义民族理论基本原理;另一方面,《概论》又充分吸纳了马克思主义民族理论中国化的最新成果,推动了马克思主义民族理论的当代创新。

关键词：《概论》史论结合马克思主义民族理论中华民族共同体当代创新论从史出基础性问题守正创新

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马克思主义民族理论中国化时代化研究的力作——《中华民族共同体概论》读后

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中南民族大学学报(人文社会科学版) 2024年第8期044卷 27-30页

作者：黄柏权孙玉琳湖北大学历史文化学院

“铸牢中华民族共同体意识，需要构建科学完备的中华民族共同体理论体系。”[1]习近平总书记提出“铸牢中华民族共同体意识”的重大原创性论断，成为新时代民族工作的主线和根本遵循。在铸牢中华民族共同体意识过程中，对全国各族人民... 详细信息

“铸牢中华民族共同体意识，需要构建科学完备的中华民族共同体理论体系。”[1]习近平总书记提出“铸牢中华民族共同体意识”的重大原创性论断，成为新时代民族工作的主线和根本遵循。在铸牢中华民族共同体意识过程中，对全国各族人民进行中华民族共同体意识的教育至关重要。在此背景下，权威教材的发行出版成为重中之重。为了适应这一需求，国家民委组织编纂了《中华民族共同体概论》（以下简称《概论》）,反复推敲，几易其稿，终得出版。

关键词：反复推敲《概论》国家民委中华民族共同体马克思主义民族理论交往交流交融根本遵循时代化

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马克思主义民族理论中国化时代化最新成果：铸牢中华民族共同体意识

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延边大学学报(社会科学版) 2024年 16-25+139-140页

作者：史守林吉林省社会科学院

习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识的重要论述，是立足“两个大局”的历史方位、坚持“两个结合”、推进党的民族理论创新的重大成果，是马克思主义民族理论中国化时代化的最新成果，开辟了马克思主义民族理论中国化时代化的新境... 详细信息

习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识的重要论述，是立足“两个大局”的历史方位、坚持“两个结合”、推进党的民族理论创新的重大成果，是马克思主义民族理论中国化时代化的最新成果，开辟了马克思主义民族理论中国化时代化的新境界。文章从历时态和共时态两个时空维度，分析了铸牢中华民族共同体意识的理论渊源、生成逻辑、历史演进、时代意蕴和实践向度，特别是对构建中华民族共同体理论体系的框架要素、内在逻辑、概念范畴和研究范式，以及加快形成中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系等方面作了初步探讨，从而深入把握铸牢中华民族共同体意识的内在要求、精髓要义、推进方略和实现路径。

关键词：中华民族共同体意识马克思主义民族理论中国化时代化中华民族共同体理论体系

铸牢中华民族共同体意识对马克思主义民族理论的继承与发展

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贵州民族研究 2024年第03期45卷 46-53页

作者：刘力波张先花陕西师范大学马克思主义学院

铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的重大理论创新，继承与发展了马克思主义民族理论的重要思想内容。其中，继承性表现为：在理论渊源上，运用了马克思主义经典作家的“共同体”概念；在基本立场上，体现了无产阶级政党坚... 详细信息

铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的重大理论创新，继承与发展了马克思主义民族理论的重要思想内容。其中，继承性表现为：在理论渊源上，运用了马克思主义经典作家的“共同体”概念；在基本立场上，体现了无产阶级政党坚持民族平等团结的基本观点；在价值理念上，彰显了马克思主义者对待民族问题的包容性与共善性；在思维方式上，蕴含了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理。创新发展表现为：结合中华优秀传统文化丰富了马克思主义共同体思想的理论内涵；根据党的百年民族工作实践拓展了马克思主义民族理论的研究内容；立足中国发展实际拓宽了马克思主义政党处理民族关系的方法路径；围绕民族复兴时代要求构建了具有中国特色的民族理论话语体系。

关键词：铸牢中华民族共同体意识马克思主义民族理论继承发展

马克思主义民族理论中国化的一个范本——新中国初期新疆推行民族区域自治制度的政治理念及其当代启示

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新疆大学学报（哲学社会科学版） 2023年第2期51卷 72-79页

作者：龙其鑫中山大学马克思主义学院广东广州510275

新中国初期,中国共产党基于中国基本国情以及新疆多民族杂居和交错聚居的区情,支持和领导新疆推行民族区域自治制度。新疆在推行民族区域自治制度的过程中,开创了“大的民族帮助和照顾小的民族”的实践路径,从而创新了马克思主义的“民... 详细信息

新中国初期,中国共产党基于中国基本国情以及新疆多民族杂居和交错聚居的区情,支持和领导新疆推行民族区域自治制度。新疆在推行民族区域自治制度的过程中,开创了“大的民族帮助和照顾小的民族”的实践路径,从而创新了马克思主义的“民族平等”思想内涵;其次,新疆实行民族区域自治的过程进一步阐明了中国民族区域自治制度的性质和目的,这既不是具有特殊主权的地方自治,又不是对于特定民族的民族自治,而是要让实现区域自治而当家作主的民族同时肩负起维护国家统一和民族团结的责任。新中国初期新疆推行民族区域自治制度的经验和理念是马克思主义民族理论中国化的一个重要范本,对当代中国坚持与完善民族区域自治制度有着重要的启示意义。

关键词：新疆民族区域自治制度马克思主义民族理论中国化

马克思主义民族理论中国化时代化的历史要求与时代特征

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中共云南省委党校学报 2023年第3期24卷 28-35页

作者：任新民成杰云南大学马克思主义学院云南昆明650500

马克思以现代生产力发展为主轴,揭示出资本主义现代大工业生产推动的世界历史变迁,彻底改变以血缘关系历史文化为纽带的民族社会,明确提出民族交往空间由民族性、区域性拓展为世界性,逐步形成以现代民族国家为主体的世界交往空间格局,... 详细信息

马克思以现代生产力发展为主轴,揭示出资本主义现代大工业生产推动的世界历史变迁,彻底改变以血缘关系历史文化为纽带的民族社会,明确提出民族交往空间由民族性、区域性拓展为世界性,逐步形成以现代民族国家为主体的世界交往空间格局,阐明了民族、民族交往、民族关系、民族问题发展的一般规律,提出了认识与解决民族问题,实现民族平等团结的理论方法和基本原则,为我们探索中国各民族关系,解决民族问题提供了理论遵循。民族问题是社会总问题的一部分,各民族之间的交往交流交融必须以现代民族国家为政治载体,民族问题必须从现代民族国家发展的总目标下来认识和解决。以中华民族伟大复兴为目标,在世界历史进程中,根据不同阶段的历史要求,坚持不断推进马克思主义民族理论中国化时代化,坚持历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑的辩证统一,形成了中国共产党处理民族问题三个不同的历史阶段理论的时代特征,不断开拓马克思主义的民族理论中国化时代化的新境界。

关键词：马克思主义民族理论中国化时代化历史要求、时代特征

不断推进马克思主义民族理论的中国化和时代化

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西北民族研究 2022年第6期 5-14页

作者：王希恩中国社会科学院大学中国社会科学院民族学与人类学研究所北京100081

推进马克思主义民族理论的创新发展,必须重视对马克思主义民族理论原著的学习,在学好弄通上下功夫,把握马克思主义的世界观、方法论、基本立场观点和方法。学习马克思主义民族理论不但要学习经典作家的具体民族论述,更需要向马克思主义... 详细信息

推进马克思主义民族理论的创新发展,必须重视对马克思主义民族理论原著的学习,在学好弄通上下功夫,把握马克思主义的世界观、方法论、基本立场观点和方法。学习马克思主义民族理论不但要学习经典作家的具体民族论述,更需要向马克思主义的原理层面延伸。马克思主义民族理论更本质的东西存在于历史唯物论和辩证唯物论之中。自民主革命时期开始,党在推进民族工作的同时也形成了马克思主义民族理论中国化的阶段性成果。不论是毛泽东的民族理论,还是改革开放以来形成的中国特色社会主义民族理论,抑或是习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想,都是具有时代特点的中国化马克思主义民族理论。党的十八大以来,中国进入了新时代,深刻把握新时代的特点和内容,是推进马克思主义民族理论时代化的必然要求。谱写马克思主义民族理论中国化和时代化的新篇章,必须以铸牢中华民族共同体意识为主线,加强和改进民族工作,为建设凝聚力更强的中华民族共同体,实现中华民族伟大复兴而守正创新、凝心聚力。

关键词：马克思主义民族理论理论创新中国化和时代化民族工作

马克思主义民族理论是做好民族工作的指南——从事民族工作的理论与实践

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贵州民族研究 1991年第4期11卷 6-13,49页

作者：熊天贵中共贵州省委统战部

民族工作是党的革命工作的一个重要组成部分。在我国这样一个多民族的国家里,民族工作更具有特殊的地位和重要的作用。1988年,我从一个地委书记被调到贵州省民族事务委员会做领导工作,成为民族工作战线上的一名新兵。虽然我是苗族,但生... 详细信息

民族工作是党的革命工作的一个重要组成部分。在我国这样一个多民族的国家里,民族工作更具有特殊的地位和重要的作用。1988年,我从一个地委书记被调到贵州省民族事务委员会做领导工作,成为民族工作战线上的一名新兵。虽然我是苗族,但生长在汉族地区。从五十年代起,在区、县、地区的领导工作也是汉族地区,对民族工作十分陌生。十年来的工作实践,使我认识到:只有马克思主义的民族理论才是做好民族工作的指南。作为一个实际工作者,必须在理论与实践的结合上狠下功夫,才能做好党的民族工作,使我们所做的工作经得起历史的检验。

关键词：民族工作少数民族党的民族政策民族经费民族歧视马克思主义民族理论民族自治地方贵州省理论与实践民族地区

马克思主义民族理论视阈下边疆地区民族团结进步的逻辑理路

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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2021年第1期38卷 14-19页

作者：张慧上海政法学院学生工作部上海201701 上海师范大学马克思主义学院上海200234

马克思主义民族理论是动态发展的科学理论,新时代“一条道路”“中国梦”“两个共同”“中华民族共同体”“民族交往交流交融”理念是中国共产党对马克思主义民族理论的全新发展;新时代对民族团结进步工作时代课题的回答、对社会主要矛... 详细信息

马克思主义民族理论是动态发展的科学理论,新时代“一条道路”“中国梦”“两个共同”“中华民族共同体”“民族交往交流交融”理念是中国共产党对马克思主义民族理论的全新发展;新时代对民族团结进步工作时代课题的回答、对社会主要矛盾的分步破解、对新征程的大力推进确立了边疆地区民族团结进步的全新坐标。在实践中,中国共产党探索出了通过“缩小政策差异”+“破解不平衡不充分发展问题”共建良好的发展机制,运用法律手段创设“处理边疆民族事务”+“协调边疆民族关系”的有序法治机制,结合“爱国主义教育”+“社会主义核心价值观教育”共同构建全面教育机制,借助边疆各民族“互嵌”+“沁入”共创共居、共事、共享的协同机制,为边疆地区民族团结进步事业的健康发展开辟了全新道路。

关键词：马克思主义民族理论边疆地区民族团结进步