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国外理论动态 2022年第5期 32-39页

作者：郑祥福凌哲宏浙江师范大学马克思主义学院

拉美马克思主义是世界马克思主义发展谱系的重要组成部分。在长期的探索中,马克思主义拉美化的发展经历了与本土思潮的机械杂糅、与“拉美例外论”和教条主义的斗争、与实际相结合的多元探索和灵活运用三个时期。马克思主义拉美化虽然... 详细信息

拉美马克思主义是世界马克思主义发展谱系的重要组成部分。在长期的探索中,马克思主义拉美化的发展经历了与本土思潮的机械杂糅、与“拉美例外论”和教条主义的斗争、与实际相结合的多元探索和灵活运用三个时期。马克思主义拉美化虽然取得了丰硕成果,但在理论和实践上仍面临诸多问题。反思马克思主义拉美化的进程及其实践上的得失,文章认为,没有马克思主义的社会主义不是真正的社会主义,拉美传统文化是马克思主义拉美化的基础,政党建设是马克思主义拉美化实践成功与否的关键,拉美共产党人应当深刻理解马克思主义的总体性,深入研究和探索具有拉美特色的社会主义。

关键词：拉丁美洲马克思主义拉美化拉美共产党社会主义本土化

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马克思主义拉美化的理论溯源——秘鲁社会主义大论战及其影响

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拉丁美洲研究 2022年第3期44卷 1-22+154页

作者：郑祥福凌哲宏浙江师范大学国外马克思主义研究中心

秘鲁社会主义大论战的最大贡献是在“正统马克思主义”之外，提出一套符合拉美现实的灵活、开放、包容的拉美化马克思主义方案，并促使秘鲁社会加速向现代转型。俄国十月革命后，拉美马克思主义运动步入教条化，“欧洲中心主义”与“拉... 详细信息

秘鲁社会主义大论战的最大贡献是在“正统马克思主义”之外，提出一套符合拉美现实的灵活、开放、包容的拉美化马克思主义方案，并促使秘鲁社会加速向现代转型。俄国十月革命后，拉美马克思主义运动步入教条化，“欧洲中心主义”与“拉美例外论”一致认为马克思主义不适合拉丁美洲。彼时，来自秘鲁的何塞·卡洛斯·马里亚特吉和阿亚·德拉托雷根据对马克思主义的深入理解及对秘鲁社会的深刻洞察，提出必须对马克思主义结合拉美现实进行本土化改造，由此展开如何拉美化马克思主义的激烈论战。马里亚特吉从马克思主义立场出发，提出了涵盖阶级性质、革命性质与对象、斗争方式等方面的马克思主义民族化思想;而早期信奉马克思主义的阿亚则与之针锋相对，依据“历史时空观”和“印第安美洲观”对马克思主义进行大刀阔斧的改造，最终转向民众主义阵营。他们二人引发的秘鲁社会主义大论战深刻影响了拉美马克思主义的兴衰及拉美20世纪的政治变革。

关键词：马克思主义拉美化社会主义本土化马里亚特吉阿亚民族主义左翼政党

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马克思主义拉美化的探索历程及其基本特征

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马克思主义与现实 2016年第4期68卷 129-139页

作者：冯昊青郑祥福浙江师范大学马克思主义学院

拉美既是思想试验场,亦是理论研究的绝佳观测哨,且马克思主义对其影响甚巨,已深入其社会血脉之中。因而,开展拉美马克思主义研究,无论从丰富马克思主义世界图景还是从现实借鉴的角度看,皆具有重要意义。迄今为止,马克思主义在拉美的传... 详细信息

拉美既是思想试验场,亦是理论研究的绝佳观测哨,且马克思主义对其影响甚巨,已深入其社会血脉之中。因而,开展拉美马克思主义研究,无论从丰富马克思主义世界图景还是从现实借鉴的角度看,皆具有重要意义。迄今为止,马克思主义在拉美的传播与发展,大致经历了传播期、激进期、停滞期、复兴期、后革命时期等五个具有明显特征的阶段,形成了马里亚特吉思想、卡斯特罗思想、马克思主义依附理论和解放神学的马克思主义等代表性成果,这些代表性成果具有内生性、实践性以及鲜明的地域特色和独特的民族文化形式。

关键词：马克思主义拉美化马里亚特吉卡斯特罗解放神学的马克思主义依附理论

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马克思主义拉美化的探索历程及其基本特征

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马克思列宁主义研究 2016年第11期 129-139页

作者：冯昊青郑祥福

拉美既是思想试验场，亦是理论研究的绝佳观测哨，且马克思主义对其影响甚巨，已深入其社会血脉之中。因而，开展拉美马克思主义研究，无论从丰富马克思主义世界图景还是从现实借鉴的角度看，皆具有重要意义。迄今为止，马克思主义在拉... 详细信息

拉美既是思想试验场，亦是理论研究的绝佳观测哨，且马克思主义对其影响甚巨，已深入其社会血脉之中。因而，开展拉美马克思主义研究，无论从丰富马克思主义世界图景还是从现实借鉴的角度看，皆具有重要意义。迄今为止，马克思主义在拉美的传播与发展，大致经历了传播期、激进期、停滞期、复兴期、后革命时期等五个具有明显特征的阶段，形成了马里亚特吉思想、卡斯特罗思想、马克思主义依附理论和解放神学的马克思主义等代表性成果，这些代表性成果具有内生性、实践性以及鲜明的地域特色和独特的民族文化形式。

关键词：马克思主义拉美化马里亚特吉卡斯特罗解放神学的马克思主义依附理论

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马克思主义拉美化的理论溯源

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世界社会主义运动 2022年第6期

作者：郑祥福凌哲宏

秘鲁社会主义大论战的最大贡献是在“正统马克思主义”之外，提出一套符合拉美现实的灵活、开放、包容的拉美化马克思主义方案，并促使秘鲁社会加速向现代转型。俄国十月革命后，拉美马克思主义运动步入教条化，“欧洲中心主义”与“拉美例外论”一致认为马克思主义不适合拉丁美洲。彼时，来自秘鲁的何塞·卡洛斯·马里亚特吉和阿亚·德拉托雷根据对马克思主义的深入理解及对秘鲁社会的深刻洞察，提出必须对马克思主义结合拉美现实进行本土化改造，由此展开如何拉美化马克思主义的激烈论战。马里亚特吉从马克思主义立场出发，提出了涵盖阶级性质、革命性质与对象、斗争方式等方面的马克思主义民族化思想；而早期信奉马克思主义的阿亚则与之针锋相对，依据“历史时空观”和“印第安美洲观”对马克思主义进行大刀阔斧的改造，最终转向民众主义阵营。他们二人引发的秘鲁社会主义大论战深刻影响了拉美马克思主义的兴衰及拉美20世纪的政治变革。

关键词：马克思主义拉美化社会主义本土化马里亚特吉阿亚民族主义左翼政党

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“穷人优先”：解放神学马克思主义价值主张及其实现

“穷人优先”：解放神学马克思主义价值主张及其实现

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作者：余奥圣浙江师范大学

学位级别：硕士

马克思主义思潮自十九世纪五十年代传入拉丁美洲后,在拉美地区得到广泛传播。在二十世纪六十年代,伴随着拉美民主革命浪潮的兴起,拥有浓厚天主教历史文化氛围的拉丁美洲产生了解放神学运动。在解放神学运动中,解放神学马克思主义是最为... 详细信息

马克思主义思潮自十九世纪五十年代传入拉丁美洲后,在拉美地区得到广泛传播。在二十世纪六十年代,伴随着拉美民主革命浪潮的兴起,拥有浓厚天主教历史文化氛围的拉丁美洲产生了解放神学运动。在解放神学运动中,解放神学马克思主义是最为激进的派别。其围绕“穷人优先”价值主张,主动选择面向社会底层群体,关注拉美穷人利益,提倡在入世实践中践行“上帝与穷人同在”的神学口号。目前,国内学者对解放神学马克思主义的整体关注研究日趋丰富,但对“穷人优先”价值主张的细化研究仍较为缺乏。通过分析马克思主义思潮对拉美的影响、严重分化的拉美经济社会问题、拉美民主革命浪潮的兴起、拉美天主教会内部危机,可以初步剖析解放神学马克思主义选择“穷人优先”价值主张的时代背景。同时结合解放神学对马克思主义“合理内核”、希望哲学、拉美马克思主义等思潮资源的吸收,可尝试解读解放神学马克思主义得以形成并提出“穷人优先”价值主张的原因。最后围绕重构历史观、构建穷人教会、批判资本主义、谋求社会革命等不同路径,可试图解答解放神学马克思主义如何将“穷人优先”价值主张付诸实践。“穷人优先”价值主张融合马克思主义与天主教教义精神,属于马克思主义拉美化发展的新成果,通过穷人教会实践使马克思主义在拉丁美洲得到进一步的传播。这一主张对拉美革命运动产生了强有力的推动作用,并在马克思主义世界谱系中留下独具特色的一笔。但解放神学马克思主义对马克思主义特定内容的吸收是有选择性的,其在实践上也缺乏对拉美现实结构问题的具体分析。因此,目前学界对于其是否属于“马克思主义”仍存有一定争议。

关键词：穷人优先解放神学马克思主义马克思主义拉美化

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