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首都外语论坛
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首都外语论坛 2007年 第1期 55-60页
作者： 刘柏威 黑龙江大学
一引言德国学者恩斯特·卡西尔指出,人是符号性动物。也就是说,符号性是人的标志性特征。这包括创造符号、理解符号和使用符号等阶段。众所周知,语言,尤其是日常语言,是所有符号中最复杂、最典型的组成部分。对此,同样是德国人的马丁·... 详细信息
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西奥·安哲罗普洛斯：时光深处的流浪者
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传记文学 2019年 第12期 101-108页
作者： 程玥 百花洲文艺出版社
诗人的天性是归乡。——[德]马丁·海德格尔西奥·安哲罗普洛斯,被人们誉为20世纪欧洲电影艺术大师最后的防线。他深邃的长镜头语言,充满哲理的作品主题,以及音乐与构图的诗性表达,成为观者心头永远无法驱散的大雾。在影坛痛失安哲罗普... 详细信息
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理性、自由和交往
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学术评论 2016年 第5期 11-18页
作者： 金寿铁 吉林省社会科学院哲学与文化研究所 吉林长春130033
与马丁·海德格尔一道,德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯（Karl Jaspers,1883-1969）被誉为现代存在哲学的代表人物。早年,雅斯贝尔斯在海德堡大学研究精神病理学,后经心理学转向哲学。1921年,他被聘为海德堡大学哲学系正教授。由于他拒绝纳... 详细信息
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嘲笑有限性:齐泽克解读《存在与时间》
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当代中国价值观研究 2021年 第2期6卷 113-128页
作者： 托马斯·布罗克曼 李西祥(译) 杨豪哲(译) 莱莫恩学院哲学系 浙江师范大学马克思主义学院
"嘲笑有限性"把斯拉沃热·齐泽克的文化事业阐释为对《存在与时间》留下的挑战的回应。齐泽克在《视差之见》和《敏感的主体》中深刻洞察到海德格尔关于"先行决断"的激进提议,以及把《存在与时间》的批判发展为海德格尔在书中所提出的... 详细信息
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伊曼努尔·费伊:将欺骗引入哲学?
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清华西方哲学研究 2015年 第2期 312-354页
作者： 托马斯·希恩 邓定 斯坦福大学宗教系 清华大学哲学系
随着'黑色笔记'的出版,法国学者伊曼努尔·费伊认为,海德格尔不仅在纳粹时期,甚至在其哲学生涯开端就已经在酝酿一场'阴谋'。换而言之,海德格尔早在1920年代就已经将其反犹主义倾向和政治权谋用一种'哲学'的外衣表达出来。他从一开始就... 详细信息
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林中路:诗学随笔
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西部（新文学）（上） 2014年 第10期 120-134页
作者： 张清华
在世界黑夜的时代里,人们必须经历并且承受世界之深渊。但为此就必须有入于深渊的人们……——马丁·海德格尔：《林中路·诗人何为》1.上帝的诗学上帝有没有诗学？我以为是有的。它比任何个人所主张的都要简单得多,也坚定得多,因为它... 详细信息
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20世纪前期(1900—1950)国际艺术品市场兴衰之变
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中国美术 2020年 第3期 30-37页
作者： 常乃青 首都师范大学美术学院
德国哲学家马丁·海德格尔曾说:"水力发电厂被摆置在莱茵河上,河流就成了提供水压的生产部件,而失去了它作为河的自然本质。"[1]进入20世纪,人类对科学技术的发展怀有高度信心,但是不加节制的产业扩张也使得自然灾害频发。科技发展使战... 详细信息
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关于天人关系问题
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建筑与文化 2010年 第3期 28-33页
一、中国古代哲学中的天人关系问题在中国哲学史中,天人关系问题较为复杂,主要原因在于"天"的概念的复杂性。在老子、荀子、庄子和董仲舒的观念中,天的含义是有差异的,天人关系不能笼统地视为自然
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何谓Ereignis?——略论作为兴有的Ereignis
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中国现象学与哲学评论 2015年 第1期 144-167页
作者： 李菁 兰州大学哲学社会学院
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我思故我为人——由影片《汉娜·阿伦特》所想到的
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红豆 2014年 第1期 67-72页
作者： 鲍学谦
德国著名女导演玛格雷特·冯·特洛塔导演,荣获第25届东京国际电影节金麒麟大奖提名的《汉娜·阿伦特》,是一部能让人在看完之后不能不引起深思的电影。其故事的主旨是:人必须独立思考,而平庸是有罪的。这对每一个观众来说,不能不说是... 详细信息
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