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中国古代“食气”与道家哲学的“养生”主题
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医学与哲学（A） 2010年 第8期31卷 56-57,62页
作者： 李雯 中国人民解放军蚌埠汽车管理学院卫生科 安徽蚌埠233011
"食气"是中国古人由来久远的呼吸操练活动。由此活动衍生出道家著名的"养生"主题,这构成了道家哲学重要的思想基础。"养生"主题不但一直影响道家思想的发展进程和面貌,并且,又最终成为道教内修方术的思想资源,从而实现"道家"与"道教"的... 详细信息
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《却谷食气篇》初探
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北京体育大学学报 1981年 第3期 13-18页
作者： 吴志超 沈寿
马王堆汉墓出土的《却谷食气篇》是我国古代医学和体育上的一篇珍贵的历史文献(发表在《文物》杂志1975年第6期上).对于这篇文献,除了在发表时,唐兰先生写了一篇简短的考证文章外,至今尚未见到有其它专门研究的文章.因此,本文试图对这... 详细信息
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先秦两汉医家“食气”养生源流考
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中医药导报 2020年 第6期26卷 118-120页
作者： 赵希睿 熊益亮 中国社会科学院大学研究生院 北京102488 北京中医药大学国学院 北京100029
"气"是中国古代哲学体系的物质本原,也是中医理论中关乎人体健康的重要物质。先秦两汉医家从"气本论"出发,将中医学理论与对天地万物的朴素认识相结合,同时吸收道家道教的练气理论与人们日常养生的实践方法,提炼总结出"食气"的养生方式... 详细信息
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黑色饪食气
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儿童故事画报 2016年 第41期 10-13页
作者： 许培育
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“食气者仙”引起的猜想
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飞碟探索 1998年 第4期 45-46页
作者： 周文兴
猜想的缘起近代科技发展史上，有几次重大的定理、定律的发现，都源于在此之前的某些猜想，如我国数学家陈景润先生成功地证明了“哥德巴赫猜想”即为著名的一例。今天，科学家们以有力的事实及科学的论断告诉人类：地球上人类赖以生存... 详细信息
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“壮火食气,少火生气”—之我见
“壮火食气,少火生气”—之我见
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著名中医学家吴佩衡学术思想研讨暨纪念吴佩衡诞辰120周...
作者： 肖地文 肖省义
简述近日读郑钦安《医学三书》,大有如获至宝之感。钦安在《伤寒恒论外附》讲壮火、少火的问题,实为精辟,尽管这些内容过去以不同形式出现过,但是细读起来仍启发辟深,特别是在火神派兴盛的当今,则医亦可学也,其可为医门之一助也,实快事也。
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“壮火食气”浅识
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广西中医药 1987年 第2期 28-29页
作者： 胡翘武 胡谷塘 安徽中医学院附属医院 安徽郎溪县十字中心医院
“壮火食气”,语出《素问·阴阳应象大论》。经文古奥,涵义精深。前辈先哲对此曾有注释,如马莳、李念莪及近贤秦伯未等人,多以“亢烈之火则害物,火太过则气反衰”或“壮火是过甚之火,能使气分耗”为注脚。大凡火热之甚,均可害物耗气,此... 详细信息
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马王堆帛书《却谷食气篇》考
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文物 1975年 第6期 14-15页
作者： 唐兰
马王堆帛书的导引图前,有文字二十六行,每行五十余字至六十一字,写在整幅帛上,朱丝栏,墨书。无题,今据内容定为《却谷食气篇》。字体是由篆变隶的过渡形式,当是汉初写本,可能在高祖惠帝时期(公元前206——前188)。此篇分两部分:第一部... 详细信息
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“食气”新识
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陕西中医 1990年 第8期 379-379页
作者： 舒友艺 湖南怀化地区第一人民医院 418000
“食气”一词原出自《黄帝内经》一书,见于《素问·阴阳应象大论》中,如“精食气”,“壮火食气”,《素问·经脉别论》亦有“食气入胃”之说。对于“食气”一词的解释,在古代医籍中有几种说法:如《黄帝内经素问》王冰注言:“精承化养则食... 详细信息
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浅谈“壮火食气,少火生气”对临床的指导作用
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陕西中医 2000年 第3期21卷 144-144页
作者： 刘桂华 四川省绵阳市中医医院 621000
《素可·阴阳应象大论》云“壮火之气衰,少火之气壮;壮火食气,气食少火;壮火散气,少火生气。”笔者学习本段文字后,结合多年的临床经验、发现“壮火食气,少火生气”对临床有很强的指导作用,现浅述如下。 1 “壮火,少火”的含义 壮火散气... 详细信息
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