检索结果-南通市图书馆

作者：韩波中央民族大学

学位级别：硕士

1980年代改革开放以来,中国东南沿海地区走上了劳动密集型加工制造业的道路。2000年以来,在中国加入WTO后,“中国制造”对廉价劳动力的需求猛增。2004年以后,中国开始出现“民工荒”现象,恰巧是在同一时期,彝族劳工以“领工制”的组织... 详细信息

1980年代改革开放以来,中国东南沿海地区走上了劳动密集型加工制造业的道路。2000年以来,在中国加入WTO后,“中国制造”对廉价劳动力的需求猛增。2004年以后,中国开始出现“民工荒”现象,恰巧是在同一时期,彝族劳工以“领工制”的组织模式大规模进入珠三角一带。在珠三角,工人可分为正式工、学生工和临时工三种类别。正式工可以被看作是工厂的劳动力常备军,而学生工和临时工则是工厂的劳动力后备军。彝族劳工除极个别的特例外,全部都是跟随领工头做临时工。“中国制造”之所以需要临时工群体,是因为其劳工市场生态与海外订单结成了周期性的波动关系。珠三角的工厂大多是依靠海外订单来生存,而海外订单的量并非恒定不变,因而使得工厂需要一批临时工在其订单量的上升期来充当应急工人。“中国制造”满足海外订单波动性的特点,使之对临时性劳动力存在结构性的依赖,进而生成了作为产业工人后备军的“临时工”这一生境(niche)。由于临时工的工作周期相对较短,且管理较为松散,正好适于彝族劳工的惯习,以及他们与工头之间的关系。对于彝族劳工而言,他们是在“消费主义”话语的指引下,怀着对发达地区的憧憬,到珠三角打工的同时,体验向往已久的“摩登世界”的生活。因此,彝族劳工们便乐于在工头的带领下,做相对“自由”而“群居”的临时工,不愿以个体身份作为正式工,从事高强度而枯燥繁重的长时段劳动。这样的惯习跟临时工这一生境形成了一种暗合关系。由是观之,基于工头带领工人做临时工的“彝族领工制”是上述政治经济结构衍生出的临时性劳动力需求所促成的,也是基于彝族的惯习所适应的。此种领工制下的彝族劳工群体,不仅仅满足了珠三角“中国制造”的临时工需求,也生成了一种“准工会化”的自组织系统。领工制下的彝族劳工群体,在与工厂的劳资博弈中,集体性地进行维权与抗争活动,进而也容易招致那些只求生产效率而无视劳工权益保护的工厂老板的厌恶,把他们看作是“贪玩好耍”、“劳动效率低下”、动辄“敲诈厂方”的“无良劳工”,而彝族劳工则认为这是厂方对他们的民族歧视。尽管如此,工厂在其缺工时段也还是不得不使用彝族劳工,因为对于厂方而言,临时工需求是一种结构性需求,而领工制下的彝族劳工群体正好满足了这样的需求。

关键词：彝族劳工领工制生境

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劳动力市场中的社会控制:评《全球“猎身”》与《流动社会的秩序》

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社会学评论 2019年第4期7卷 88-96页

作者：汪建华张书琬中国社会科学院社会发展战略研究院

在全球经济非正规化的背景下,《全球“猎身”》讲述了印度IT工人如何通过以海内外劳力行为核心的中介体系进入世界信息产业,《流动社会的秩序》则讲述了彝族工人如何被以“领工制”为核心的中介体系带入到珠三角的代工企业中。劳力行和... 详细信息

在全球经济非正规化的背景下,《全球“猎身”》讲述了印度IT工人如何通过以海内外劳力行为核心的中介体系进入世界信息产业,《流动社会的秩序》则讲述了彝族工人如何被以“领工制”为核心的中介体系带入到珠三角的代工企业中。劳力行和“领工制”均通过传统的社会关系网络组织用工,不同之处在于,前者主要承担输送劳动力的工具性角色,后者则在推动劳动力商品化的过程中兼具社会保护之职能。两部著作对学界的启示意义包括:(1)市场与社会的关系很复杂,社会关系的运作可能进一步推动市场的“脱嵌”趋势;(2)劳工研究要对劳动过程和劳动力市场中的控制予以同等关注。

关键词：劳力行领工制社会保护劳动力市场“脱嵌” 社会控制

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高压输电架线行业彝人农民工的涌现和组织 ——以美姑县觉洛乡架线工群体为例

高压输电架线行业彝人农民工的涌现和组织 ——以美姑县觉洛乡架...

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作者：吉吉衣石中央民族大学

学位级别：硕士

改革开放以来,越来越多边缘地区的少数民族劳动力流向城市务工,成为经济,社会发展的重要劳动力。这些劳动力流动具有少数民族自身的民族特征,且这种特征贯穿于他们务工的整个过程。由于自身的文化背景和整体“素质”,这些少数民族劳工... 详细信息

改革开放以来,越来越多边缘地区的少数民族劳动力流向城市务工,成为经济,社会发展的重要劳动力。这些劳动力流动具有少数民族自身的民族特征,且这种特征贯穿于他们务工的整个过程。由于自身的文化背景和整体“素质”,这些少数民族劳工无法适应现代劳力市场的标准要求,而只能处于劳动力市场的最低端。中国加入世贸组织后,沿海的劳动密集型加工制造业迅速发展,对廉价劳动力的需求不断增加。2004年民工荒以后,大量的彝族工人在工头的带领下,以领工制的形式进入珠三角“中国制造业”中从事临时工作。在这种关系下,工人和工头之间形成了一种在经济,情感方面的依附或“剥削”关系,工人处于一种弱势地位。2008年的“童工事件”使彝族劳工的组织形式、劳动力价值问题引发了社会广泛争议。有的人甚至用“新奴隶”这样的字眼来形容工头和工人的关系。大多数人认为这是原有社会结构,是历史和文化的影响使彝人采取这种领工制形式。把彝族劳工的劳动力价值与一些传统意义上的“素质”、资本和自身传统文化的负面影响联系在一起,形成了一种对彝族农民工的偏见,即认为彝族劳工组织形式是受旧社会文化的影响。认为导致劳动力价值低的原因是：他们“素质”低,没有资本,自身的观念和行为差。然而,我们了解到美姑县觉洛乡,从事架设高压输电线路工作的彝族农民工的领工制与珠江三角洲临时工领工制有所不同。一次偶然的架线计划,使当地男性青壮劳动力有机会参与架线工作,学到架线技术并跟外来汉族上级工头建立了该行业的人际关系网络。2000年以后,架线的机会增多,一些之前在家乡从汉族工友那里学到技术的年轻彝族人用领工制的方式组织当地的其他人跟随汉族架线队伍到全国各地甚至国外架线。这些人不仅成为了老板竞相“争夺”的劳动力,获得较高的工资,并且得到了更多的发展机会。2006年以来,当地男性劳动力几乎都参与到架线中去,切实改变了当地的社会,产生了非常深远的影响。而这样一些人并非不受既有社会文化影响拥有较高“素质”、丰富资本的人,而是跟上面的大多数青壮年一样都是从苦力开始的白彝居多的人。本文从人类学的视角,通过对比觉洛彝族架线领工制与珠三角彝人领工制的形成、结构和运行,探讨影响彝族劳工劳动力组织形态和劳动力价值形成的因素。研究发现彝族劳动力的组织形式和劳动力价值的高低不是完全的、简单的由自身社会文化背景、“素质”和资本决定的,而是也受到主体能动性、外部的偶然因素、人际网络、对外的依附、行业性质等的综合因素的影响。

关键词：领工制领工制的结构领工制的运行

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流变的传统：珠江三角洲地区的彝人家支再造

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民族问题研究 2013年第5期 203-213页

作者：刘东旭

家支是传统彝族人最为核心的社会组织方式，随着大量彝人外流到珠江三角洲地区务工，家支与家支聚会也在当地逐渐兴起和发展。这种新家支的生成是在领工制基础上，临时工劳务市场的进一步发展投射到彝人社会组织关系中的表现；同时也是... 详细信息

家支是传统彝族人最为核心的社会组织方式，随着大量彝人外流到珠江三角洲地区务工，家支与家支聚会也在当地逐渐兴起和发展。这种新家支的生成是在领工制基础上，临时工劳务市场的进一步发展投射到彝人社会组织关系中的表现；同时也是彝人应对群体内和群体间不稳定的紧张关系而增强自身社会性团结，从而对劳动力深度市场化过程生成抵制的反映。因此，珠三角彝人家支和家支聚会的社会意涵已经与传统彝区发生了很大程度上的断裂，是一种新的创造。

关键词：珠三角彝人家支聚会领工制

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人口流动背景下的群体认同重塑——评《流动社会的秩序》

西南边疆民族研究

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西南边疆民族研究 2023年第1期 271-276页

作者：郑佳琪冯雪红北方民族大学民族学学院《北方民族大学学报》编辑部

刘东旭所著《流动社会的秩序》一书主要是在20世纪改革开放30余年的背景下,描述来自四川、云南和贵州等地的彝人来到珠三角务工、生活的基本情况,探讨外来的流动务工群体在新的环境中生成一种强有力的组织形式,以及这种组织形式所引发... 详细信息

刘东旭所著《流动社会的秩序》一书主要是在20世纪改革开放30余年的背景下,描述来自四川、云南和贵州等地的彝人来到珠三角务工、生活的基本情况,探讨外来的流动务工群体在新的环境中生成一种强有力的组织形式,以及这种组织形式所引发群体行为对彝人群体和当地社会的影响。作者运用多点民族志的方法呈现出流入东莞、凉山等多个田野点彝人的生产生活状况,意图打破大众对彝人和农民工群体的固有印象,尝试多理论结合的方式去分析彝族工人群体行为的出现,以此为例揭示市场性和社会性对当下中国社会流动秩序建构的影响。

关键词：彝族领工制人口流动

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