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  • 5 篇 哲学
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机构

  • 1 篇 中国社会科学院世...
  • 1 篇 浙江省社会科学院...
  • 1 篇 陕西师范大学
  • 1 篇 四川大学
  • 1 篇 上海大学

作者

  • 1 篇 李富华
  • 1 篇 董平
  • 1 篇 贾素慧
  • 1 篇 周裕锴
  • 1 篇 董群
  • 1 篇 吴言生

语言

  • 6 篇 中文
检索条件"主题词=颂古百则"
6 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
《雪窦显和尚颂古百则》的禅诗特色
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名作欣赏 2014年 第28期 136-138页
作者: 贾素慧 上海大学文学院
《雪窦显和尚颂古百则》(以下简称《雪窦》)是宋代云门宗雪窦重显(980—1052)对一公案加以解释的著作。《雪窦》是宋代文字禅的代表作,被称为"丛林学道诠要"。是诠释语录、公案的禅林文体之一,的作用,就是把荒茫朦... 详细信息
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雪窦寺与雪窦重显
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世界宗教研究 1997年 第1期 58-65页
作者: 李富华 中国社会科学院世界宗教研究所
雪窦寺与雪窦重显李富华据明初宋濂《护法录》所载《觉原禅师遗衣塔铭序》及其他资料记载,自南宋始,雪窦寺就名在江南禅宗的“五山十刹”之列,这说明早在宋朝,雪窦寺就已是中国禅宗的一座重要寺院。雪窦寺之所以成为著名的禅宗寺院... 详细信息
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禅宗公案的象征体系
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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 2002年 第4期31卷 47-55页
作者: 吴言生 陕西师范大学文学院 陕西西安710062
禅宗公案孤立地看 ,具有突发性、随机性 ,于剿绝情识中呈显着灵性的感悟 ;宏观地看 ,具有指义性、确定性 ,于肌理稳密中彰显着般若智光 ,组成了一个庞大严整的象征体系。这些公案与吟咏它们的结合起来 ,形成了禅宗公案象征体系... 详细信息
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唐宋时期的浙江禅学
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浙江学刊 1993年 第1期 82-87页
作者: 董平 浙江省社会科学院哲学所
晚唐五代时期,浙江的禅学是相当发达的,仅《五灯会元》有明确记载的浙江籍或住浙江诸丛林的著名禅师就有360人左右。尤其是青原行思(?—740)一系的曹洞宗、云门宗、法眼宗,其开创者都是浙江僧人,在其传承中,也都有光大其宗门的著名高僧... 详细信息
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“文字禅”的用例、定义与范畴
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传统文化与现代化 1997年 第5期 52-59页
作者: 周裕锴 四川大学中文系
在宋代文化全面繁荣的背景下,禅宗典籍的制作编纂也进入黄金时期,以语言文字为载体的各类禅宗文献无可争议地提供了宋代禅宗"不离文字"的事实。然而,尽管学术界都承认宋代禅宗有"文字禅"倾向,但对"文字禅"一词的具体含义却界说模糊或歧... 详细信息
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雪窦重显对禅学的贡献
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五台山研究 1995年 第4期 8-12页
作者: 董群
雪窦重显(980—1052)对禅学的贡献有二:一是推动禅风的改变,二是中兴云门,尤其是前者,使雪窦重显名垂禅史。 推动禅风的改变 这里所指的禅风之改变,是由不立文字到争立文字的改变,由直指人心到绕路说禅的改变,由祖师禅、越祖分灯禅向诗... 详细信息
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