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作者

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语言

  • 92 篇 中文
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92 条 记 录,以下是51-60 订阅
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《乐记》中的音乐美学思想试析
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芒种 2012年 第13期 203-204页
作者: 杨天宏 许昌学院音乐学院党总支
《乐记》是我国第一部音乐理论经典著作,它详尽论述了音乐的本质、音乐创作的目的、音乐的功能等,对后世音乐的发展产生了深刻的影响。一、音乐的本源与本质(一)主客观统一的音乐起源音乐是伴随着人们的生产劳动而产生的,它与人类情... 详细信息
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清音妙曲春之声 听唐俊乔《笛韵天籁》有感
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音乐爱好者 2018年 第7期 42-47页
作者: 陈志音
在我国诸多民族乐器中,笛,可能是中华基因血统最纯正的一类。河南舞阳贾湖遗址出土的骨笛,将中国音乐起源从距今五千多年推进到了八千多年前。这件世界上最古老的吹奏乐器,从无声静默的博物院,走进繁音动荡的大戏院,可能是音乐舞台上最... 详细信息
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中国音乐史教学问题三议
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音乐探索 2020年 第2期 53-58页
作者: 陈荃有 中央音乐学院音乐学系 北京100031
中国音乐史一科,既是音乐学专业的基础研究方向,也是高等艺术院校的普修课程。围绕着中国音乐史的教学,文章尝试探究三个方面的问题:教学内容的属性,在区分音乐音乐史、音乐史学概念前提下,认为中国音乐史教学内容应为音乐史学成果;... 详细信息
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诗性智慧的表达 心灵意象的投射--从人类的思维逻辑与创造心理看鼓的起源
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齐鲁艺苑(山东艺术学院学报) 2021年 第1期 4-9页
作者: 申波 云南艺术学院 云南昆明650500
依托历时文本资料与共时田野体验,更立足艺术心理发生与音乐人类学等交叉学术思路,在历时语境与跨学科比较视角的叠置中,对鼓的起源问题进行了心理逻辑与认知图式的剖析,更从原型意涵到音乐学的母题实践,对鼓的起源问题进行心理逻辑的检... 详细信息
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《苏雅人为什么歌唱——关于亚马逊族群的音乐之人类学研究》第三章“歌的缘起”
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大音 2013年 第1期 301-320页
作者: Anthony Seeger 吴珀元 高贺杰 邹婧 加州大学洛杉矶分校(UCLA)民族音乐学系 上海音乐学院 西安音乐学院
作者借由对三种苏雅人歌曲的引入来源:'神话中的歌'、'‘没有灵魂’的人教授的歌'、'外来歌曲',揭示苏雅人音乐及其社会中的核心宇宙观,其中隐含了苏雅人对于自身历史的理解和体现,以及通过对比和互惠方式连接与动物世界和非苏雅人世界... 详细信息
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音乐鬼才和他的纳西古乐会
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金秋 2003年 第10期 12-16页
作者: 陈新
对云南丽江仰慕已久,但近日记者专程从成都乘飞机前往丽江,却是为着一位奇怪的老人而去的。在唐风宋雨清浴过的青石古街上,30多位鹤发童颜的老人谈笑风声地走着,不少陶醉于古城秀色的游客都情不自禁地转移了目光,驻足欣赏起老人来。"天... 详细信息
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浅谈美声唱法的民族化
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吉林师范大学学报(人文社会科学版) 2006年 第3期34卷 110-112页
作者: 刘畅 吉林师范大学音乐学院 吉林四平136000
音乐的最早形态就是声乐,古希腊是包括音乐在内欧洲文化艺术的发源地。美声唱法是伴随着歌剧的发展而不断进步的。
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溯流探源——鼓吹乐起源考辩
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戏剧丛刊 2005年 第2期 71-73页
作者: 孙云 山东师范大学音乐
追溯鼓吹乐的渊源,由于没有明确的文学史料,或对同一文学史料产生不同的看法,由此导出不同的起源说,概括起来主要有以下两种观点:1、西周礼仪制度说。2、秦汉年间西北民族起源说。
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音乐中的“道”与“德”
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乐府新声(沈阳音乐学院学报) 2014年 第2期32卷 125-127页
作者: 李大海 沈阳音乐学院公共基础部
一、音乐中的“道”音乐中的“道”——抒发人们的思想感情。音乐是使用有组织的乐音所形成的艺术形象,抒发人们的思想感情,反映社会现实生活的表演艺术。音乐起源于人类社会性的劳动,来源于人类社会性的生活,它要做到和完成的任务... 详细信息
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漫谈舞台艺术实践——小提琴演奏艺术教学随想之二
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南京艺术学院学报(音乐与表演版) 1997年 第4期 36-38页
作者: 马键
音乐艺术是人类心理的产物,音乐起源于劳动而始于自娱.情之所至,从乐而舞、手之舞之、足之蹈之,所以音乐最早就已具有了表演的性质.随着人类文明的提高,音乐文比也从粗俗至高雅,从民间、宫庭至社会,由娱乐到礼仪.由于表演场合、地点、... 详细信息
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