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族群边界与音乐认同——冀北丰宁满族“吵子会”音乐的人类学阐释

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中央音乐学院学报 2017年第2期 41-46页

作者：赵书峰河北师范大学音乐学院

河北丰宁满族"吵子会"的族群边界与音乐认同变迁轨迹,体现出乐人族群身份边界的移动和维持,这是他们所处时代主流文化认同以及分享国家与社会资源背景下的一种现实性选择,亦是满族传统音乐文化的重构物,同时还彰显出对汉族传统音乐文化... 详细信息

河北丰宁满族"吵子会"的族群边界与音乐认同变迁轨迹,体现出乐人族群身份边界的移动和维持,这是他们所处时代主流文化认同以及分享国家与社会资源背景下的一种现实性选择,亦是满族传统音乐文化的重构物,同时还彰显出对汉族传统音乐文化的"结构性失忆"。它说明中国少数民族传统音乐的族性界定并非完全是由文化趋同性特征决定的,而是社会资源竞争背景下的群体主观建构物。同一民间乐种由于族性不同,导致分享国家、社会资源的命运与结局也各不相同。当下的"非遗"申报是国家各级文化部门、学者和地方民间艺人充分运用"地方性知识"建构而成的旨在保护我国传统音乐的一场文化"运动"。

关键词：丰宁满族吵子会族群边界音乐认同历史记忆

跨界族群与音乐认同--老挝优勉瑶婚俗仪式音乐的身份问题研究

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中国音乐 2021年第3期 71-79页

作者：赵书峰湖南师范大学音乐学院湖南师范大学"中国南方少数民族音乐文化研究中心"

分布在老挝、泰国、越南、缅甸以及欧美国家的优勉瑶(Iu Mien),是瑶族最大、分布最广的一个支系。尤其是从20世纪70年代后期,以老挝优勉瑶为主体的难民从泰国难民营迁徙到欧美国家,形成了一种世界性的跨界族群分布格局。如今,优勉瑶文... 详细信息

分布在老挝、泰国、越南、缅甸以及欧美国家的优勉瑶(Iu Mien),是瑶族最大、分布最广的一个支系。尤其是从20世纪70年代后期,以老挝优勉瑶为主体的难民从泰国难民营迁徙到欧美国家,形成了一种世界性的跨界族群分布格局。如今,优勉瑶文化的身份认同、族群认同、文化涵化与音乐变迁等等问题成为了当代人类学家、民族音乐学家讨论的热点。尤其是处于后殖民语境中的老挝优勉瑶传统仪式音乐的身份认同呈现出强烈的二维并置特征,即在瑶族语言与神圣性宗教音乐的保护与传承方面多强调族群身份的差异性诉求,而在世俗性婚俗音乐方面彰显其对老挝主流文化的主观认同。因此其婚俗音乐除了保留部分道教或鬼教请神的环节和语言之外,其文化变迁与身份重建现象明显。文章将优勉.瑶置于老挝政治、社会、历史、主流文化语境中进行综合观照,审视其婚俗音乐在强大的老龙族主流文化与后殖民语境下的文化变迁与仪式的再造过程,并在优勉瑶婚俗音乐的“传承链”“变体链”“时间链”的三重维度的综合作用下,导致了当下老挝优勉瑶婚俗音乐的解构性重建行为。

关键词：跨界族群音乐认同老挝优勉瑶婚俗音乐文化变迁

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“音乐认同”:一种哲学人类学解读

学术界 2016年第4期 189-197,327页

作者：黄灵智周显宝厦门大学艺术学院福建厦门361005

音乐认同,是指人类以音乐符号形式表达自己独特的创造力,将人的个体音乐思想和行为与其他个体或社会群体进行交流和融合,也是主体进行个人阐释与实现社会功能——个体对于宗族、族群、民族,甚至国家的归属、凝聚和认同的过程。音乐认同... 详细信息

音乐认同,是指人类以音乐符号形式表达自己独特的创造力,将人的个体音乐思想和行为与其他个体或社会群体进行交流和融合,也是主体进行个人阐释与实现社会功能——个体对于宗族、族群、民族,甚至国家的归属、凝聚和认同的过程。音乐认同具有现代文化认同的一切本质特征,它也和一般文化认同一样会遭遇社会变迁和文化变异的挑战。当今音乐认同危机是社会变革与发展的必然结果,科学合理地解决这一"危机"对于我们国家和个人的发展、实现中国梦等具有重大现实意义和价值。

关键词：音乐认同哲学人类学自我评估认同危机

音乐存在等级高低吗?——从鄙视链出发分析音乐认同的心理因素

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北方音乐 2020年第24期40卷 221-223页

作者：任浩砝哈尔滨音乐学院黑龙江哈尔滨150000

在音乐圈子里关于音乐是否有高低之分一直争论不休。本文从心理学角度分析了音乐“鄙视链”的存在原因,鄙视链的存在体现了人们对自身群体的认同和对外群体的排斥。文章还对社会和科技发展导致音乐变化加剧的社会现象进行梳理,对大众音... 详细信息

在音乐圈子里关于音乐是否有高低之分一直争论不休。本文从心理学角度分析了音乐“鄙视链”的存在原因,鄙视链的存在体现了人们对自身群体的认同和对外群体的排斥。文章还对社会和科技发展导致音乐变化加剧的社会现象进行梳理,对大众音乐逐渐简单化与工业化的现实进行了反思,人们应该警惕一味追求简单刺激的音乐。最后文章得出结论,对于音乐是否存在高低之分需要依据不同的参考系,对百花齐放的各种民间音乐应该平等对待,但对于只为了满足商业化的流水线音乐,需要依情况判断它的价值。

关键词：音乐鄙视链音乐认同社会心理学流行音乐音乐发展

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孟连宣抚司礼仪乐舞地方性音乐认同变迁研究

文山学院学报 2019年第1期32卷 60-64页

作者：李青阳唐婷婷云南民族大学云南省民族研究所云南昆明650031

宣抚司礼仪乐舞地方性音乐认同是孟连傣族地方文化认同中重要的一个部分,文章通过对孟连县芒沙小组中宣抚司礼仪乐舞传承发展现状的解读,认为宣抚司礼仪乐舞在地方性文化中的社会作用,经历了从以维护土司统治、文化教育为主到逐渐向审... 详细信息

宣抚司礼仪乐舞地方性音乐认同是孟连傣族地方文化认同中重要的一个部分,文章通过对孟连县芒沙小组中宣抚司礼仪乐舞传承发展现状的解读,认为宣抚司礼仪乐舞在地方性文化中的社会作用,经历了从以维护土司统治、文化教育为主到逐渐向审美娱乐、文化符号和商品性消费的转变。宣抚司礼仪乐舞作为一种地方音乐符号深深根植于地方文化之中,其在地方性主体音乐认同中的转变与价值体现才是当地音乐文化保护与传承最坚实的力量和源泉。

关键词：宣抚司礼仪乐舞音乐认同变迁

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跨界民族的音乐认同与族群认同

戏剧之家 2016年第17期 92-92页

作者：吴云赤峰学院音乐学院内蒙古赤峰024000 中国音乐学院北京100101

从宏观意义上来说,跨界民族的音乐认同与族群认同是跨界民族音乐发展中至关重要的基础,同时也在很大程度上促进了音乐与社会、文化、族群、民族等多个要素的紧密结合,在根本上丰富了我国音乐文化资源的根基。本文将重点对跨界民族的音... 详细信息

从宏观意义上来说,跨界民族的音乐认同与族群认同是跨界民族音乐发展中至关重要的基础,同时也在很大程度上促进了音乐与社会、文化、族群、民族等多个要素的紧密结合,在根本上丰富了我国音乐文化资源的根基。本文将重点对跨界民族的音乐认同与族群认同进行深入的探讨和研究。

关键词：跨界民族音乐认同族群认同文化

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以民歌铸牢高校中华民族共同体意识的知与行

山东理工大学学报（社会科学版） 2024年第2期40卷 31-35页

作者：耿君广西民族大学政治与公共管理学院广西南宁530000

铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线,高校铸牢中华民族共同体意识工作关乎青年人才培养质量、民族团结与社会安定。目前,高校铸牢中华民族共同体意识相关研究呈现学理层面“大而广”研究多,实践经验“小而深”讨论少的... 详细信息

铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线,高校铸牢中华民族共同体意识工作关乎青年人才培养质量、民族团结与社会安定。目前,高校铸牢中华民族共同体意识相关研究呈现学理层面“大而广”研究多,实践经验“小而深”讨论少的特点。为此,以反映各族人民生活、凝聚文化情感共鸣的民歌艺术为载体,通过校园音乐实践活动强化情感归属、信念认同,激发学生民族团结的情感共鸣,构筑中华民族共有精神家园,走出高校铸牢中华民族共同体意识的一条新路。

关键词：中华民族共同体民歌音乐认同

认同角度下传统音乐传承与现状思考——以嘉善田歌为例

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戏剧之家 2021年第2期 80-82,119页

作者：吴小莉陆丽婷湖州师范学院文学院浙江湖州313000

音乐作为表达文化认同的重要审美载体,在时代变迁中发挥着愈加重要的作用,本文从音乐认同角度出发,调查嘉善当地居民对嘉善田歌的接受程度,进而分析田歌在现代化进程中脱节的危机症结及其当代音乐、文学、社会价值,并结合新时代特征提... 详细信息

音乐作为表达文化认同的重要审美载体,在时代变迁中发挥着愈加重要的作用,本文从音乐认同角度出发,调查嘉善当地居民对嘉善田歌的接受程度,进而分析田歌在现代化进程中脱节的危机症结及其当代音乐、文学、社会价值,并结合新时代特征提出保护与传承的多方面措施。

关键词：音乐认同嘉善田歌现状思考保护传承

跨区域族群的音乐文化认同 ——南盘江流域布依族、壮族'八音'音乐人类学阐释

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