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音乐本质是演奏家追求的目标--青岛国际小提琴比赛评委波克、川崎雅夫访谈录

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人民音乐 2009年第4期 12-14页

作者：景作人中央歌剧院中提琴演奏员

第二届中国国际小提琴比赛（青岛）于2008年10月28日至11月8日在中国青岛举行。比赛的全程竞争激烈，11天激烈的角逐，最终在来自近二十个国家和地区的三十名选手中，一批优秀的小提琴演奏人才脱颖而出。中国的24岁女选手陈，胎获第一... 详细信息

第二届中国国际小提琴比赛（青岛）于2008年10月28日至11月8日在中国青岛举行。比赛的全程竞争激烈，11天激烈的角逐，最终在来自近二十个国家和地区的三十名选手中，一批优秀的小提琴演奏人才脱颖而出。中国的24岁女选手陈，胎获第一名，俄罗斯选手安德烈·亚历山德罗维奇·巴拉诺夫获第二名，德国选手弗瑞德莱克·斯达克勒夫获第三名（同时获最佳青年演奏家奖）。余下的另外三名中国选手谢吴明、曹香子、杨晓宇分获第四、五、六名（杨晓宇同时获中国作品演奏奖）。

关键词：小提琴比赛青年演奏家青岛音乐本质国际访谈录评委小提琴演奏

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音乐本质特征及创作思维探讨

音乐探索 1990年第2期 51-55页

作者：胡平川音作曲系

音乐,伴随着人类生活来到二十世纪的今天,产生着以往任何时代都不可比拟的巨大的飞跃。这是一个完全崭新的,非一统的音响世界。各家各派争奇斗艳,新的素材、新的技术手法不断被发掘,艺术观点在不断翻新,人们的审美心态在发生着变化,进而... 详细信息

音乐,伴随着人类生活来到二十世纪的今天,产生着以往任何时代都不可比拟的巨大的飞跃。这是一个完全崭新的,非一统的音响世界。各家各派争奇斗艳,新的素材、新的技术手法不断被发掘,艺术观点在不断翻新,人们的审美心态在发生着变化,进而,人们对于音乐的本质属性的认识,也似乎变得模糊起来。面对现实,需要作一番冷静的思考。

关键词：音乐本质创作思维技术手法音乐作品艺术观点审美心态音乐语言艺术创造弦乐四重奏音乐创作

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青主音乐本质观辨析

中央音乐学院学报 2001年第2期 84-89页

作者：邓四春

青主音乐美学思想的核心命题“音乐是上界的语言” ,历来被多数学者指责为唯心主义而遭否定。从青主的音乐美学思想总体上看 ,他的其他的音乐美学思想如音乐功能观、音乐表演观、音乐教育观都是为了阐明、论证“音乐是上界的语言”这一... 详细信息

青主音乐美学思想的核心命题“音乐是上界的语言” ,历来被多数学者指责为唯心主义而遭否定。从青主的音乐美学思想总体上看 ,他的其他的音乐美学思想如音乐功能观、音乐表演观、音乐教育观都是为了阐明、论证“音乐是上界的语言”这一核心命题。这一命题的理论价值正在于它以人本主义为基点、以“人的觉醒”、“艺术的觉醒”为旨归 ,主张音乐应自由地表现人性。

关键词：音乐美学思想音乐表演音乐功能艺术音乐教育音乐本质表现人的觉醒语言人性

反映论还是主体论?——从音乐本质的论争说到中国音乐的出路

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中央音乐学院学报 2001年第1期 15-22页

作者：蔡仲德中央音乐学院

1930年,青主在中提出了"音乐是上界的语言"的命题①.1933年,青主又在中阐述这一命题,明确指出,"音乐是一种灵魂语言,……是描写灵魂状态的一种形象艺术.如果我们把我们的灵界当作是我们的上界,那么,我们亦可以把音乐当作是上界的语言"②.

1930年,青主在中提出了"音乐是上界的语言"的命题①.1933年,青主又在音乐通论>中阐述这一命题,明确指出,"音乐是一种灵魂语言,……是描写灵魂状态的一种形象艺术.如果我们把我们的灵界当作是我们的上界,那么,我们亦可以把音乐当作是上界的语言"②.

关键词：论争语言灵魂阐述通论描写反映论中国音乐艺术音乐本质

追求音乐本质提高艺术素质——小提琴家薛伟谈专业音乐表演教学创新

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人民音乐 2011年第10期 42-43页

作者：景作人中央歌剧院

熟悉薛伟的人都知道,他是当今中国最具实力的小提琴演奏家之一,在国际和国内音乐舞台上,他的影响显而易见,其艺术业绩有目共睹。然而作为小提琴教育家的薛伟在更多人的眼中并不为重,其实,薛伟在这方面同样成绩斐然,25岁时,他就成为英国... 详细信息

熟悉薛伟的人都知道,他是当今中国最具实力的小提琴演奏家之一,在国际和国内音乐舞台上,他的影响显而易见,其艺术业绩有目共睹。然而作为小提琴教育家的薛伟在更多人的眼中并不为重,其实,薛伟在这方面同样成绩斐然,25岁时,他就成为英国皇家音乐学院中最年轻的小提琴教授,在教学岗位上取得了骄人的业绩。近年来,步入不惑之年的薛伟回国任教于中央音乐学院,目前是中央音乐学院管弦系的副主任。

关键词：音乐本质教学创新小提琴家艺术素质薛伟音乐表演英国皇家音乐学院中央音乐学院

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诗歌押韵的发生及其音乐本质浅论

南京政治学院学报 2001年第6期17卷 116-118页

作者：沈亚丹南京师范大学江苏南京210093

押韵作为诗歌语言的重要特征之一 ,是和诗歌同时诞生 ,并且随着诗歌形式的不断成熟而发展成熟的。押韵为诗歌语言音乐性的实现提供了最基本的保证 ,使得诗歌语音具备了节奏以及特定的音高和音质。

关键词：押韵音乐本质

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儒、道、释对音乐本质认识之比较

南昌大学学报（人文社会科学版） 2004年第4期35卷 146-148页

作者：涂维民刘燕平江西师范大学音乐学院江西南昌330027

儒、道、释三家囿于各自的哲学基础 ,在对音乐本质的认识上 ,立足点各有偏重 :儒家推崇理知 ,把音乐看作一种完善道德规范的途径 ,一种获得灵魂内省的把握 ,一种对社会大众教化的工具。而道家更强调音乐的自然特性 ,将音乐的本质虚无化 ... 详细信息

儒、道、释三家囿于各自的哲学基础 ,在对音乐本质的认识上 ,立足点各有偏重 :儒家推崇理知 ,把音乐看作一种完善道德规范的途径 ,一种获得灵魂内省的把握 ,一种对社会大众教化的工具。而道家更强调音乐的自然特性 ,将音乐的本质虚无化 ,认为音乐实际乃是人与大自然和谐相处的、相辅相成的内觉视象的特殊形态。作为在长期发展中被中华传统文化逐步融合渗透的外来宗教文化的佛教 ,它对音乐本质的认识可以说是虚无中不失世俗的功利、空泛中蕴含精神的诱导 ,体现着一种追求神圣与肯定世俗的矛盾 ,最终不得不沉沦为一种宣教辅教的方式。

关键词：儒道释音乐本质

现代心理学与西方音乐哲学的视域融合——关于“音乐本质”的跨学科研究

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现代心理学与西方音乐哲学的视域融合——关于“音乐本质”的跨学...

作者：刘迪南昌大学

学位级别：硕士

现代心理学着重研究人的内在心理活动,西方音乐哲学侧重于研究音乐的本质、本源和审美价值。两门学科看似毫无关联,实质上,现代心理学的构建离不开哲学理论的支持;而西方音乐哲学本身作为哲学的分支学科,与现代心理学在学科渊源及学理... 详细信息

现代心理学着重研究人的内在心理活动,西方音乐哲学侧重于研究音乐的本质、本源和审美价值。两门学科看似毫无关联,实质上,现代心理学的构建离不开哲学理论的支持;而西方音乐哲学本身作为哲学的分支学科,与现代心理学在学科渊源及学理基础方面存在一定的关联性。由于音乐本质问题极其复杂,涉及到人的生理、心理及社会影响等多重因素,仅用哲学的认识论和方法论不足以将其研究透彻。基于以上认识,本文试图寻求现代心理学和西方音乐哲学组成学科交叉的研究路径,立足跨学科的视域展开对音乐本质研究,并力求通过一定的方法论反思达到现代心理学与西方音乐哲学的视域融合。本文分为六章。前三章梳理了现代心理学和西方音乐哲学的学科辞源、研究内容、研究性质、研究方法及其二者的关联性。后三篇通过不同学科理论的契入,有的放矢地对音乐本质深入研究。在论述音乐作品的涵义、属性、范畴之后,运用跨学科的理论知识,对灵感生成、曲谱形成、表演传播、欣赏接受四个阶段固有的本质属性展开论述,并得出了音乐本质具有深层性、双重性、多样性等特征的结论。

关键词：现代心理学西方音乐哲学音乐本质视域融合

以诡辩手法探求音乐本质 ——《声无哀乐论》探析

同方学位论文库评论

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以诡辩手法探求音乐本质 ——《声无哀乐论》探析

作者：胡金羽河南师范大学

学位级别：硕士

音乐学界学者对于《声无哀乐论》的研究常常默认其中使用了诡辩手法,这一观点已基本成为音乐学界的共识。然而本文通过梳理发现,目前针对《声无哀乐论》研究的成果中并未有能全面明确地指出《声无哀乐论》具体使用了哪些诡辩手法的文献... 详细信息

音乐学界学者对于《声无哀乐论》的研究常常默认其中使用了诡辩手法,这一观点已基本成为音乐学界的共识。然而本文通过梳理发现,目前针对《声无哀乐论》研究的成果中并未有能全面明确地指出《声无哀乐论》具体使用了哪些诡辩手法的文献可供支撑。在对于《声无哀乐论》的诡辩问题论证不充分的状态下,部分研究存在人云亦云地将嵇康使用诡辩手法作为基础立场的情况。为解决《声无哀乐论》的相关研究中诡辩手法缺乏系统分析论证的问题,本文从逻辑学诡辩论的视角切入,对照梳理《声无哀乐论》中涉及到的诡辩手法。以此为《声无哀乐论》存在诡辩之实且运用多种诡辩手法的观点提供印证。并进一步阐释嵇康使用诡辩手法以及创作《声无哀乐论》的写作目的。全文共有三章。第一章从《声无哀乐论》撰写的历史成因切入,分别梳理了其中儒与道思想内涵与清谈辩论写作形式的影响因素以及嵇康思想前后转变的社会政治变动原因。由此得出,《声无哀乐论》以清谈形式在音乐观念领域展开的论辩交锋,体现了嵇康在动乱不止的客观社会环境下内心中儒、道两家思想的矛盾碰撞。第二章以逻辑学中诡辩论的相关理论为参考,对《声无哀乐论》的诡辩手法作具体地分析论证,发现其中有“音”、“声”、“乐”等偷换概念的诡辩,有使用机械类比的诡辩,也有前提条件虚假或以偏概全的诡辩等多种诡辩手法。从而证明《声无哀乐论》的论辩中存在诡辩论证且通过包括歧义谬误诡辩、虚假原因、循环论证等多个类型的诡辩手法论证“声无哀乐”观点的情况。第三章在明确《声无哀乐论》存在诡辩且使用多种诡辩手法论证的基础上探究其诡辩之目的。本文认为诡辩之目的是避开确定性与不确定性间的音乐特殊性的复杂关系所带来的论证阻碍,来表达“声无哀乐”的观点。嵇康的写作目的在于强调音乐的本体观念、探求音乐“和”之本质特征。

关键词：《声无哀乐论》诡辩论音乐本质