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中国古代曲牌体音乐文学双路径发展

河南科技学院学报(社会科学版) 2025年第1期45卷 68-76页

作者：李壮西藏大学文学院西藏自治区拉萨850000

曲牌体作为音乐与文学相结合的体裁,由于现实艺术需求与文学审美而产生了曲艺、戏曲双路径的发展。从民间说唱曲艺来看,曲牌兼容了诸多民间音乐并沿着文词俗化的方向构建了中国音乐叙事文学体系;从戏曲艺术的产生与成熟发展来看,曲牌的... 详细信息

曲牌体作为音乐与文学相结合的体裁,由于现实艺术需求与文学审美而产生了曲艺、戏曲双路径的发展。从民间说唱曲艺来看,曲牌兼容了诸多民间音乐并沿着文词俗化的方向构建了中国音乐叙事文学体系;从戏曲艺术的产生与成熟发展来看,曲牌的音乐体制随着多地方文化的需求而呈现适应性改变。对曲牌体音乐文学的研究分析,可同时兼顾文与艺的双重理念,既能够从传统的“文”的书写中寻求讲好中国故事的文化内涵,也可以从“艺”的展现中发掘传播好中国声音的形式表现。

关键词：词牌曲牌音乐文学说唱文学戏曲艺术

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音乐文学史视野下当代流行音乐的发展方向

中华文化论坛 2023年第2期 141-149,190,191页

作者：王玉珊何胜莉敬城四川财经职业学院四川省社会科学院文学研究所新华文轩出版传媒博士后科研工作站四川成都610000

朱谦之的音乐文学史观“一个时代有一个时代的音乐文学”与王国维的文学史观“一代有一代之文学”一脉相承,都承袭自焦循的“一代有一代之所胜”文学发展思想。以此观点看当代流行音乐,其发展方向正是今天的“一代之所胜”。目前流行音... 详细信息

朱谦之的音乐文学史观“一个时代有一个时代的音乐文学”与王国维的文学史观“一代有一代之文学”一脉相承,都承袭自焦循的“一代有一代之所胜”文学发展思想。以此观点看当代流行音乐,其发展方向正是今天的“一代之所胜”。目前流行音乐尚有爱情主题比重过高、谱曲可歌离谱可赏性不强、环境负面影响过多等缺陷,如能发挥民族一脉和通俗一脉的互补优势,扩大主题关注,顺应时代潮流,结合新诗创作,将有望成为本时代真正的音乐文学代表。

关键词：音乐文学朱谦之 “一代之所胜” 流行音乐

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音乐文学的艺术特点及其情感表现研究

芒种（下半月） 2014年第9期 245-246页

作者：申璐莹许昌学院音乐学院

音乐文学是集音乐与艺术于一身的一种艺术形式,任何一种艺术都有它自身的艺术特点及其情感表现,因此,本文将对音乐文学的艺术特点及其情感表现进行研究,在分析音乐与文学的关系的基础之上,展开对音乐文学的艺术特点及情感表现的探讨。

关键词：音乐文学艺术特点情感表现

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音乐文学视域下的玛达咪山歌研究

音乐文学视域下的玛达咪山歌研究

作者：梁玥媛四川音乐学院

学位级别：硕士

玛达咪山歌是纳木日人进行生产劳动时即兴口头创作的产物,在漫长且不断变迁的历史文化的影响下,最后以口口相传的形式保留下来的歌曲。随着人们生产生活水平不断提高,山歌在传唱的过程中也经历了集体不断的再度加工与完善,将劳动人民的... 详细信息

玛达咪山歌是纳木日人进行生产劳动时即兴口头创作的产物,在漫长且不断变迁的历史文化的影响下,最后以口口相传的形式保留下来的歌曲。随着人们生产生活水平不断提高,山歌在传唱的过程中也经历了集体不断的再度加工与完善,将劳动人民的情感、智慧、意志、愿望等思想情绪融入其中,形成现如今带有强烈现实性的山歌艺术,对整个纳木日族群来说,它具有历史与现实的双重意义。它的主要表现形式是歌舞相结合,在歌词中通常使用比兴的手法,语言也比较简洁且接近口语化,部分类型的歌词比较风趣生动,偶而也使用俗语,生动描绘了人们日常生活中的事物以及表现的思想、理念和精神追求。唱腔自由、旋律优美跌宕,突显了各区域民族特色,具有强烈的艺术感染力。玛达咪山歌之所以用“玛达咪”这个词来命名,最主要的原因有两个:一是在纳木日族群的演唱中有很多歌曲内都含有“玛达咪”这三个字;二是“玛达咪”一词多被理解为我爱你的含义,这表明玛达咪山歌所表达的主题内容也必须与情感有关。当然现如今的玛达咪山歌也随时代的发展,变得更具有包容性,其主题内容也逐渐广泛,演出场所也不再有过多的限制。本文笔者将以音乐文学的视角去探究玛达咪山歌的审美性与价值体现。首先,以分析归纳玛达咪山歌的文本内容以及文学性表现为一条线;其次笔者将以分析其音乐特征为线索,从局部到整体的对比方式来探索玛达咪山歌中音乐性与文学性之间的关系。从整体来看,玛达咪山歌的词曲发展已进入到一个相对平衡且融合的阶段,在歌词内容上大多是对生活的感悟,对于爱情、亲情和友情的歌颂,其中当然有不少略带生活艰难之苦、相思之苦的内容,当这些歌词与曲调融合到一起,其情感表达显得更生动具体、更富有苍凉凄美的画面感。当地方特色的方言与地方特色的曲调相遇碰撞,所产生的山歌旋律风格没有让人明显感受到方言音调与旋律的差异感,二者反而很好的融合在一起,进一步增强了歌曲的表现性,使歌唱者的情绪更具感染力,更容易被当地民众所接受。笔者计划将本文分为四章:第一章主要介绍玛达咪山歌的民族民俗背景;第二章探究玛达咪歌词文本表现的文学性;第三章主要为“音乐分析”,探究玛达咪山歌中词曲之间的关系;第四章主要是总结关于玛达咪山歌的多元价值体现方面。

关键词：音乐文学纳木日玛达咪山歌纳木日文化

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音乐文学系统和诗学系统的裂变与交融

求索 2006年第7期 184-186页

作者：杨雨中南大学文学院湖南长沙410083

纵观中国古典诗歌发展的历史,始终是在音乐文学系统和诗学系统两极徘徊的,从《诗经》、《楚辞》,到汉乐府,再到唐诗、宋词,无不经历了从民间音乐文学(或源于民间音乐文学)向文人诗学的转变。诗学系统具有强大的“吸附力”,总是能“迫使... 详细信息

纵观中国古典诗歌发展的历史,始终是在音乐文学系统和诗学系统两极徘徊的,从《诗经》、《楚辞》,到汉乐府,再到唐诗、宋词,无不经历了从民间音乐文学(或源于民间音乐文学)向文人诗学的转变。诗学系统具有强大的“吸附力”,总是能“迫使”原本游离于诗学系统之外的音乐文学作品回归中正和平的诗学轨道,会由最初体裁与传播形式的裂变最终从功能上回归到诗学阐释的本位,承载起“诗言志”的重任。而当这种“回归”完成时,最初音乐文学系统之“缘情”、“歌其食”、“歌其事”的功能又将由新的体裁样式承担。中国诗歌发展史就是一部音乐文学与诗学两个系统不断地循环往复、互为促进的历史。

关键词：音乐文学诗学传播

家乐盛衰演变的轨迹及其对中国音乐文学的重大影响

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文艺研究 2007年第3期 110-116页

作者：刘水云温州大学中文系

家乐存在于自先秦迄清末漫长的历史长河中,并全面地介入了中国音乐、文学、戏剧等众多的文艺形式。家乐的歌诗、唱词、唱曲活动促进了诗、词、曲的创作和交流传播,在很大程度上避免了音乐文学的案头倾向,增强了音乐文学的娱乐消费功能... 详细信息

家乐存在于自先秦迄清末漫长的历史长河中,并全面地介入了中国音乐、文学、戏剧等众多的文艺形式。家乐的歌诗、唱词、唱曲活动促进了诗、词、曲的创作和交流传播,在很大程度上避免了音乐文学的案头倾向,增强了音乐文学的娱乐消费功能。家乐对中国音乐文学的繁荣发展有着极为重要的影响。

关键词：家乐音乐文学歌诗唱词唱曲

音乐文学里的自由浅析歌剧《卡门》女性角色塑造

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中国戏剧 2022年第1期 86-87页

作者：王霞王鹏沧州师范学院

梅里美的小说《卡门》向我们呈现了一位敢爱敢恨、向往自由的女性人物形象。起初这个展现西班牙底层社会人物生存状况的题材并没有被观众接受,但随着时间的推移,人们的价值观开始逐渐发展转变,这使得根据小说改编的同名歌剧《卡门》的... 详细信息

梅里美的小说《卡门》向我们呈现了一位敢爱敢恨、向往自由的女性人物形象。起初这个展现西班牙底层社会人物生存状况的题材并没有被观众接受,但随着时间的推移,人们的价值观开始逐渐发展转变,这使得根据小说改编的同名歌剧《卡门》的独特艺术魅力被慢慢发掘。同样使得卡门这个极具反叛意识的女性形象强烈地冲击着男权统治下的社会,展示了身为女性在面对困境和束缚时的不卑不亢、桀骜不驯的性格,并且向观众呈现了一位强烈追求自由的女性形象。

关键词：音乐文学男权统治梅里美女性人物形象《卡门》敢爱敢恨反叛意识底层社会

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音乐文学形象初探

时代文学（上半月） 2010年第3期 214-215页

作者：窦玉英孙书海河北民族师范学院沧州师范学院

音乐文学形象是音乐文学的重要组成部分,在音乐文学发展过程中具有重要意义。本文从音乐文学形象的概念入手,对音乐文学形象的特征做了进一步的探讨,并对音乐文学形象的创作提出了几点建议。

关键词：音乐文学音乐文学形象形象创作

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音乐文学形象研究初探

音乐文学形象研究初探

作者：王晋曲阜师范大学

学位级别：硕士

本文是对于音乐文学形象研究的初始探索。由浅入深、循序渐进地展开对于音乐文学形象的论述。“形象”在于客观世界可分为两大类:一类是自然物、社会物、人体本身的形象,即具有“实在性”的形象;另一类是作为艺术创造的形象,即人类“意... 详细信息

本文是对于音乐文学形象研究的初始探索。由浅入深、循序渐进地展开对于音乐文学形象的论述。“形象”在于客观世界可分为两大类:一类是自然物、社会物、人体本身的形象,即具有“实在性”的形象;另一类是作为艺术创造的形象,即人类“意识形态”的形象。这两大类形态构成了形象的科学内涵。从形象分支出“音乐文学形象”,是由艺术发展规律所产生的一种艺术现象。“音乐文学”从广义上包含一切与音乐相关联的文艺作品。比如:歌词、曲艺、唱词、戏曲、歌剧等等。狭义上讲指歌词艺术。本文以歌词为主要研究对象,深入探讨其形象建构。艺术的基本特征在于它的形象性。歌词形象的作用首先是在于艺术形象的描绘和塑造,是作为感性具体的存在。而其深层建构则却区别于自然体系的东西,亦即他的历史内涵。只有赋予歌词以深刻的意义,才能使作品更有生命力。人的一生离不开歌唱,那么人为什么要唱歌?这与“情”字是分不开的。歌唱的优势并不只在于再现和模仿某些生活特征,而是在于表现人的自我情感特征。它在历史大潮中之所以流传并不断发展深入,是由于借鉴和继承了许多历史留给我们的宝藏。如:继承古典诗词的优秀传统;继承先进的民主主义思想;继承古典诗词中现实主义和浪漫主义的创作手法等。音乐文学形象并不是孤立存在的,它与现实生活息息相关。作为特殊的存在,已经渗透到了我们生活中的方方面面、点点滴滴——政府形象、企业形象、生活形象、城市形象、历史人物形象等等,都可以通过歌词的描绘和塑造,展现出具有特殊意义的形象。既有目的性,又具商业性,生活中的例子比比皆是。我国音乐文学发展的历史,主要是指歌词作为独立的音乐文学的历史。即“五四”新文化运动时期“学堂乐歌”开始在课堂出现至今。分四个阶段分别举例说明不同时代背景下,音乐文学形象塑造的不同时代特征。透视音乐文形象的审美特征,是真、善、美相统一的特征。从创作过程来看,是人的感情特征、生活特征在自由想象中遇合的时候,与形式特征结合为一体,达成审美规范的有机统一。通过对题材的选择、构思,进而对歌词形象进行拓展与描绘,使之在历史的运动中起着“先行官”的作用。歌词形象作为审美客体和人作为审美主体是有着其独特性和创造性的。通过举例说明形象都是以其“独特性”与现实的人构成审美关系的。因此在歌词形象的创作中感情优势是占主导地位的,通过“形象思维”来进行形象的刻画,使一般性的形象得到了积极的提升。学习和研究是为了更好的创造,“关于形象——音乐文学形象——音乐文学形象的特征——音乐文学形象的创造”,这一线索始终贯穿全文并起指导作用。

关键词：音乐文学形象概念形象特征形象创造