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韩愈的夷夏观及其对古文思想的形塑

文史哲 2021年第2期 112-122,167页

作者：刘宁中国社会科学院文学研究所北京100732

韩愈的夷夏观对其古文思想的形成有重要影响。韩愈夷夏思考的核心是排斥作为"外国之法"的佛教,树立"中国之法"。相对于以民族和文化来区别夷夏的传统观念,韩愈的夷夏观有了更为浓厚的国家意识。其所谓"中国之法",并非单纯的儒道,而是包... 详细信息

韩愈的夷夏观对其古文思想的形成有重要影响。韩愈夷夏思考的核心是排斥作为"外国之法"的佛教,树立"中国之法"。相对于以民族和文化来区别夷夏的传统观念,韩愈的夷夏观有了更为浓厚的国家意识。其所谓"中国之法",并非单纯的儒道,而是包含了以儒为本的中国道统,以及兼容百家的中国文统,反映了对中国国家精神文化传统的丰富认识。中唐王权重振呼声强烈、边患压力加大,增强了时人的国家意识,构成了韩愈夷夏思考的重要时代背景。夷夏新识的激发,令韩愈走出唐代古文前辈宗经复古的传统格局,形成文道并重、"三代"与"两汉"兼取的独特古文思想。宋人对韩愈的夷夏新识颇多共鸣,这是韩愈古文思想能深刻影响宋人的重要精神背景。

关键词：韩愈夷夏道统文统古文

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韩愈民族观析论——兼与柳宗元比较

山东社会科学 2021年第5期 150-154,115页

作者：兰翠烟台大学人文学院中文系山东烟台264005

韩愈是中唐著名的文学家与思想家,他的民族观体现在:其一,从华夷之分的立场激烈批评佛教;其二,维护唐朝利益,对西原蛮实行羁縻政策;其三,在其南方贬所刻意与当地夷文化保持着距离。与韩愈"常惧染蛮夷"的主观意识不同,柳宗元在南方与当... 详细信息

韩愈是中唐著名的文学家与思想家,他的民族观体现在:其一,从华夷之分的立场激烈批评佛教;其二,维护唐朝利益,对西原蛮实行羁縻政策;其三,在其南方贬所刻意与当地夷文化保持着距离。与韩愈"常惧染蛮夷"的主观意识不同,柳宗元在南方与当地少数民族则有"欲投章甫作文身"的愿望,对待南方夷俗更多地表现出接纳与融入的兼容并包态度。

关键词：韩愈柳宗元民族观

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韩愈“不平则鸣”说的诗学归属论

中国文学研究 2021年第1期 108-114页

作者：刘锋杰浙江越秀外国语学院浙江绍兴312000 苏州大学文学院江苏苏州215123

与"温柔敦厚"强调诗教功能不同,韩愈的"不平则鸣"说主要探讨诗歌创作的主体条件与内容,这主要受孟子影响,也与儒家思想谱系中持续辨析"性""情"两个概念有关。"不平则鸣"说既是作家不满现实而激发出来的创作冲动,也是儒家提倡介入现实思... 详细信息

与"温柔敦厚"强调诗教功能不同,韩愈的"不平则鸣"说主要探讨诗歌创作的主体条件与内容,这主要受孟子影响,也与儒家思想谱系中持续辨析"性""情"两个概念有关。"不平则鸣"说既是作家不满现实而激发出来的创作冲动,也是儒家提倡介入现实思想的一种诗学反映,我们不能仅承认前一点而否定后一点。

关键词：韩愈不平则鸣温柔敦厚儒家诗学抒情传统

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韩愈、柳宗元的古文“小说”观

学术月刊 1993年第12期 57-63页

作者：蒋凡

一中唐时期是踵武盛唐的又一文学高峰。诗歌方面,如元白、韩孟、刘柳,或二李张王,①无不另辟蹊径,各有开拓;散文方面,韩柳倡导唐代的古文运动,自树伟帜,雄视百代;小说领域,不仅唐人传奇蔚为大观,而且古文体小说也在开创之中,当时韩愈柳... 详细信息

一中唐时期是踵武盛唐的又一文学高峰。诗歌方面,如元白、韩孟、刘柳,或二李张王,①无不另辟蹊径,各有开拓;散文方面,韩柳倡导唐代的古文运动,自树伟帜,雄视百代;小说领域,不仅唐人传奇蔚为大观,而且古文体小说也在开创之中,当时韩愈柳宗元挥洒如椽巨笔,成为转变小说观念的开风气

关键词：古文韩柳小说韩愈柳宗元

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韩愈名篇名句赏读

丛书名：聆听感悟大师经典

2007年

作者：余亮编

本书选取的是韩愈作品中的一些经典妙语。

ISBN: (纸本)7807231475

本书选取的是韩愈作品中的一些经典妙语。

关键词：韩愈 768~824 文学欣赏

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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韩愈论

文学遗产 1995年第2期 54-59页

作者：季镇淮北京大学中文系

唐德宗（李适）贞元二十年的“太平”，宪宗（李淳）十余年的“中兴”，支撑了安史乱后摇摇欲坠的唐王朝。虽说“夕阳无限好，只是近黄昏”（李商隐《乐游园》），但无限好的夕阳，却是非常可贵的。在贞元二十年相对安定的形势下，唐王... 详细信息

唐德宗（李适）贞元二十年的“太平”，宪宗（李淳）十余年的“中兴”，支撑了安史乱后摇摇欲坠的唐王朝。虽说“夕阳无限好，只是近黄昏”（李商隐《乐游园》），但无限好的夕阳，却是非常可贵的。在贞元二十年相对安定的形势下，唐王朝获得了喘息的机会，积蓄了制裁藩镇叛乱的力量。从贞元到元和，政治经济的发展，带来文化和文学的繁荣。

关键词：韩愈政治经济唐王朝贞元唐德宗李商隐夕阳元和

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韩愈、李翱的道统说和性情论

四川大学学报（哲学社会科学版） 2010年第2期 39-43,55页

作者：贾发义山西大学历史文化学院山西太原030006

韩愈和李翱的道统说和性情论是对唐代佛教"世系"、"传灯"思潮的一种反动,是先秦以来儒家伦理学说的恢复和传承。唐代中期佛教日盛,对中唐民众伦理思想冲击甚大。为了扭转佛教伦理思想对儒家伦理秩序的冲击和破坏,韩愈和李翱吸收了魏晋... 详细信息

韩愈和李翱的道统说和性情论是对唐代佛教"世系"、"传灯"思潮的一种反动,是先秦以来儒家伦理学说的恢复和传承。唐代中期佛教日盛,对中唐民众伦理思想冲击甚大。为了扭转佛教伦理思想对儒家伦理秩序的冲击和破坏,韩愈和李翱吸收了魏晋玄学、隋唐佛学的某些思想,提出"道统"和"复性"的主张,客观上遏制了中唐佛教伦理思想的影响,为宋明新儒学的建立奠定了基础。

关键词：韩愈李翱道统说性情论

韩愈文学创作与中唐文化思想转型——以《秋怀诗十一首》为中心

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广东社会科学 2019年第2期 180-186页

作者：李泊汀香港浸会大学中文系

韩愈《秋怀诗十一首》是他短篇诗歌的代表作品。不为人注意的是,这组作品同时也是对中国古代悲秋文学的革新之作。组诗从自然和人生两个主题,反思了宋玉以来的秋诗传统。自然方面,韩愈对时间和生命的关系提出了异于前人的认知,形成了一... 详细信息

韩愈《秋怀诗十一首》是他短篇诗歌的代表作品。不为人注意的是,这组作品同时也是对中国古代悲秋文学的革新之作。组诗从自然和人生两个主题,反思了宋玉以来的秋诗传统。自然方面,韩愈对时间和生命的关系提出了异于前人的认知,形成了一种基于生命意志的自然观。人生方面,韩愈从儒家思想中获得了自我认同,形成了一种追求内在道德修养的人生观。积极面对自然和人生之秋的价值体系,反映出从中唐开始,文学及社会文化转型的大趋势。而诗歌呈现出来"学人之诗"的独特审美意识,也可以让我们从另一个角度理解韩诗的文学史意义。

关键词：韩愈《秋怀诗十一首》思想史文学史

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韩愈琴诗初探

四川师范大学学报（社会科学版） 2004年第3期31卷 75-82页

作者：黎孟德四川师范大学文学院四川成都610068

韩愈描写音乐的诗篇不多,但是一首《听颖师弹琴》和十首《琴操》,却使他在音乐史上占有一席重要地位。《听颖师弹琴》被称为唐诗中描写音乐最著名的三篇诗歌之一,但自欧阳修以后,对它又有许多误解,应予廓清。《琴操》十首,既是拟古之作... 详细信息

韩愈描写音乐的诗篇不多,但是一首《听颖师弹琴》和十首《琴操》,却使他在音乐史上占有一席重要地位。《听颖师弹琴》被称为唐诗中描写音乐最著名的三篇诗歌之一,但自欧阳修以后,对它又有许多误解,应予廓清。《琴操》十首,既是拟古之作,又是韩愈因谏迎佛骨而被贬谪的悲愤心情的表露。它们的艺术性也很强,被多种琴谱所收录,对后代琴歌产生了很大的影响。

关键词：韩愈欧阳修苏轼琴琵琶琴诗琴歌琴操