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桓范《世要论》与“韩学”研究
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江淮论坛 2016年 第4期 78-84页
作者: 宋洪兵 中国人民大 北京100872
桓范《世要论》之法家特质,主要体现为"为君难"之君道观、"臣不易"之臣道观以及围绕刑德关系问题呈现的基本治国之道。桓范认为,"君道"的本质在于施惠于万民,君主治国最大的难题在于如何拉近理想与现实的距离;主张理想之"臣道"应该忠顺... 详细信息
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对古汉语语法研究中几个问题的看法 韩学
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中国语文 1996年 第4期 300-302页
目前在有关建立古汉语教语法系统方面,已经提出了很多意见。它们都很新颖,各有所本。在这里,冒昧地提出我的见解,是为了对古汉语语法研究中的几个老问题,提出不同的看法,来引起大家的注意。希望能对古汉语教语法系统的完善起到抛砖... 详细信息
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欧阳修、石介与宋代韩学的兴盛
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月刊 2003年 第4期 123-125页
作者: 杨国安 河南大
钱钟书先生在中曾说:"退之之在宋代,可谓千秋万代,名不寂寞矣."(补订本第62页,中华书局1984年版)这话当然不错,不过,愈门前真正热闹起来,已经是庆历前后的事了.
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《五百家注音辨昌黎先生集》在宋代韩学中的地位与价值
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河南大报(社会科版) 2006年 第5期46卷 55-61页
作者: 杨国安 河南大 河南开封475001
宋代魏仲举所编的《五百家注音辨昌黎先生集》虽非出自专家之手,难以全面地总结宋代韩学的成就,但它仍是宋代韩学的的渊薮,其价值不容低估。《五百家注音辨昌黎先生集》的工作主要集中在集注、集评、校勘等方面。它在校勘方面略显薄弱,... 详细信息
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简论韩学盛行于欧阳修时代的原因
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理论月刊 2009年 第12期 42-44页
作者: 全华凌 南华大文法 湖南衡阳421001
愈研究现已经成为一门国际问,时称韩学韩学在中唐之后中断近200年,而到欧阳修时代开始盛行,愈其文与道为一代宋人狂热师法,其中原因既有当时主流政治文化的需要,也有当时术传播、建构的需要,也与欧阳修突出的术贡献分不开。
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开拓经营攀高峰——鸡西百货商场总经理韩学武一席谈
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商业研究 1992年 第8期 11-12页
作者: 李明林 石树文
在猴年的日历刚好翻过一半的日子里,笔者来到北国边陲煤城鸡西采访,市商业局佟宝昌局长欣然介绍我们到鸡西百货商场看看,说那里的双过半任务已提前完成,我们带着这个题目去找百货商场总经理韩学武。
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韩学智目标狙击手
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新晋商 2010年 第1期 28-33页
作者: 李静
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韩学强:监管改造一线的“特殊园丁”
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法律与生活 2022年 第15期 34-35页
作者: 司法部办公厅 法治宣传中心
一心扑在工作上1988年,天津市西青监狱独立建狱,也是在那一年,韩学强开始了他的从警生涯。1995年,韩学强被任命为关押病犯的六中队中队长。他曾向师父请教如何管理好病犯,也曾和监狱医院院长彻夜长谈,最后想出一套按病种分类关押的方案... 详细信息
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韩学与苏中的“海”“潮”之变
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河南教育报(哲社会科版) 2006年 第4期25卷 36-41页
作者: 杨子怡 惠州院中文系 广东惠州516007
愈与苏轼博大其文,深邃其思,曰海曰潮均不为过。故界以“海”、“潮”形之,始称“海苏潮”,继谓“潮苏海”。称海称潮,位置之变,反映了韩学与苏界对愈、苏轼二人合乎实际的重新认识和了解。浑灏流转,势如长江秋注,潮之喻... 详细信息
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崔寔《政论》与“韩学”研究
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徐州工程报(社会科版) 2017年 第2期32卷 59-67页
作者: 宋洪兵 中国人民大 北京100871
传统目录将东汉末年崔寔的《政论》列为"法家类",故其在"韩学源流"的脉络中具有重要术地位。崔寔立足于法家的"变异"历史哲,详细论证了"霸政"的正当性,明确主张"重赏深罚""明著法术""严刑峻法"。"厚赏深罚"的政治理念包涵着"王权... 详细信息
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